تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    حضرموت تنتفض ضد إرهاب "الغرابي" ومؤامرات الحوثي    كشف محاولات تبرئة شركة صقر الحجاز من كارثة مقتل عشرين جنوبياً (وثيقة وصور)    الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    يوم ترفيهي مفتوحي لذوي وأبناء الشهداء بمدينة البيضاء    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    مضامين القرار الأممي الخاص بتمديد العقوبات ومواقف الدول المؤيدة والممتنعة    مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية    انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا    الترب: مخططات العدوان واضحة وعلى الجميع الحذر    لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب    مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة    روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن    مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة    مجلس الأمن يتخذ قرار بشأن العقوبات المفروضة على قيادات في اليمن    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها    الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق)    حين قررت أعيش كإنسان محترم    رونالدو مهدد بالغياب عن كأس العالم 2026    الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    حارس الجلاء يصنع الفارق ويقود فريقه إلى نهائي كأس العاصمة عدن    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    تواصل المنافسات الرياضية في ثاني أيام بطولة الشركات    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    أبين.. حريق يلتهم مزارع موز في الكود    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش    حكام العرب وأقنعة السلطة    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



معالم التجديد الحضاري عند حسن الترابي .. (1)
نشر في المشهد اليمني يوم 07 - 03 - 2016


- ثورة الدكتور الترابي على الفقه وأصوله:
في نهاية سبعينات القرن الماضي نادى الترابي بتجديد أصول الفقه وفتح باب الاجتهاد للمجتمع تحاورا وتفاكرا حيث أنه لا مكانة في الإسلام لطبقة منغلقة تحتكر أسرار الدّين وتصدر الأحكام والفتاوى ويظل المجتمع متميزاً بين عامة معزولة عن التفكر في الدين وشذاذ يحتكرون الاجتهاد.
لم يكن الترابي فقيهاً تقليدياً متلبّساً بصبغة الكهنوت الديني كسائر الفقهاء، بل كان صوتاً صارخاً في برية الفقه والفكر الإسلامي يطالب بثورة عاصفة من شأوها تغير الأصول جميعها وتكييفها على واقع مستجدّ تتكامل فيها أبنيته وصياغاته الأخيرة، وتعيد للعقل اعتباره ومكانته في مجابهة نقول التراث.
باعتقادي أن الترابي أول من تجرأ على القول بأن النص الديني نور يهدي وليس قيداً يأسر، وأن أصول الفقه قد غدت مقولات نظرية عقيمة لاتكاد تلد فقهاً البتة بل تولد جدلاً لا يتناهى ، وأن القول بخلود أو أزلية أصول الفقه والتشريع مجرد وهم. فالدّين ليس إلا محاولة توحيد بين المثال الأعلى المنزل من السماء وواقع الإبتلاء الظرفي القائم في الأرض.
وفي موقف لافت لم يكرر الترابي ما يقوله الإصلاحيون بالعودة إلى أصول الإسلام ومنابعه الأولى، بل تحدث بوضوح أن تجاوز المسلمون الأوضاع التي عبر بها سلفهم الصالح عن الإسلام لا يعني ذلك تجاوزاً للدّين أبدً ، فالإسلام كأي ذات حية يغتني بالتطوير والإضافة، وان الصيغة الأولى التي تركها الرسول ليست إلا النواة التي مضت تكتمل كل يوم، وأننا نملك اليوم إسلاماً أوفر غنى وثراء مما ملكه الأولون، وبذلك فإنه تجاوز الحديث عن تجديد الدين إلى تطويره، واعتبر أن الزمن والتجارب الإنسانية هي قيمة مضافة للإسلام تزيد في غناه وثرائه ونبله.
وفي مواجهة ضغوط المحافظين ينبّه الترابي على أن " القيام بتكاليف الاجتهاد في مثل ظروفنا يستدعي جرأة في الرأي وقوة في الصبر ، فكلما خبرنا تحولاً في حياة الناس صار لزاماً علينا أن نعمل عقولنا من منطلق المسؤولية لتنزيل الدّين على واقع الناس أو لرفع واقع الناس لموافاة مقام الدّين"
تحدّث الترابي صراحةً بأحقية الفقه في الإسلام أن يكون فقهاً شعبياً وأن ضوابط الاجتهاد هواد لا كوابح تعيق الحركة ، فبعد ثورة الاجتهاد وتباين الآراء لابدّ من تدبير تسوية الخلاف ورده إلى الوحدة وذلك بإعادة الإعتبار إلى مبدأ الإجماع المتبلور عن مبدأ الشورى ليتشاور المسلمون في الأمور الطارئة في حياتهم العامة فالذي هو أعلم يبصر من هو أقل علما فيدور بين الناس الجدل والنقاش حتى ينتهي في آخر الأمر إلى حسم القضية بقرار يجمع عليه المسلمون أو يرجحه جمهورهم وسوادهم الأعظم ، فالإجماع هنا ليس إجماع رجال دين بل إجماع عامة المسلمين.
وفي إطار الحدود الشرعية كان للترابي موقف جريء وشجاع حيث رأى أن الفهم الصحيح للعقوبات في الإسلام يجعلنا نمتنع تماما عن تنفيذ الحدود التقليدية من قطع ليد السارق ورجم للزاني وصلب للمحارب وغيرها، واعتبر أن القراءة العميقة لروح الإسلام وتجدده وتطوره تسمح بإعادة كتابة قانون عصري للعقوبات يؤكد على ردع المحرمات في الشريعة بأساليب أكثر تحضراً وعصرانية، وأعلن تأييده لتحويل العقاب من التعذيب الجسدي بالقطع والجلد والرجم إلى عقوبات إصلاحية تنسجم مع الحضارة الحديثة وتنسجم أولا مع روح الإسلام.
سيكتب الكثير عن الرجل الذي ظل نصف قرن يشغل العالم الإسلامي بمواقفه في الدين والسياسة، وسيذكره التاريخ مفكراً استثنائياً .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.