كيف تواجه الأمة الإسلامية واقعها اليوم (2)    انهيار متواصل للريال اليمني.. أسعار الصرف تواصل التدهور في عدن    شكر الله سعيكم.. نريد حكومة كفاءات    مباراة تاريخية للهلال أمام ريال مدريد    الهلال السعودي يتعادل مع ريال مدريد في كأس العالم للأندية    إصابة 3 مواطنين إثر 4 صواعق رعدية بوصاب السافل    الخطوط الجوية اليمنية... شريان وطن لا يحتمل الخلاف    إيران تبدأ بإطلاق الصواريخ الثقيلة    اشتداد حدة التوتر بين مسلحين قبليين ومليشيا الحوثي في ذمار    مليشيا الحوثي تختطف عريساً قبل يوم واحد من زفافه    الجيش الإيراني يدشن هجوم المُسيرات الخارقة للتحصينات    الحوثي والرهان الخاسر    الصبر مختبر العظمة    الفريق السامعي: ما يحدث ل"إيران" ليس النهاية ومن لم يستيقظ اليوم سيتفاجأ بالسقوط    إيران تعلن اطلاق موجة صواريخ جديدة وصحيفة امريكية تقول ان طهران ستقبل عرض ترامب    اعتقال صحفي في محافظة حضرموت    مواطنون يشكون منع النقاط الامنية ادخال الغاز إلى غرب محافظة الضالع    إغلاق مطار "بن غوريون" يدفع الصهاينة للمغادرة برا .. هربا من الموت!    كندة: «ابن النصابة» موجّه.. وعمرو أكبر الداعمين    مجلس الوزراء يشدد على مواجهة تدهور العملة للتخفيف من معاناة المواطنين    فعالية ثقافية للهيئة النسائية في الأمانة بذكرى رحيل العالم الرباني بدر الدين الحوثي    حدود قوة إسرائيل    عدن بين الذاكرة والنسيان.. نداء من قلب الموروث    حجة .. إتلاف مواد غذائية منتهية الصلاحية في مديرية المحابشة    لأول مرة في تاريخه.. الريال اليمني ينهار مجددًا ويكسر حاجز 700 أمام الريال السعودي    اجتماع بصنعاء يناقش جوانب التحضير والتهيئة الإعلامية لمؤتمر الرسول الأعظم    لملس يزور الفنان المسرحي "قاسم عمر" ويُوجه بتحمل تكاليف علاجه    روسيا تحذر أمريكا من مساعدة تل أبيب «عسكريا»    انتقالي شبوة يتقدم جموع المشيعين للشهيد الخليفي ويُحمّل مأرب مسؤولية الغدر ويتوعد القتلة    البيضاء : ضبط ستة متهمين بجريمة قتل شاب من إب    رسميا.. برشلونة يضم خوان جارسيا حتى 2031    الرهوي يناقش التحضيرات الجارية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم    ترقية اليمن إلى عضوية كاملة في المنظمة الدولية للتقييس (ISO)    مدارج الحب    لاعبو الأهلي تعرضوا للضرب والشتم من قبل ميسي وزملائه    أزمة خانقة بالغاز المنزلي في عدن    صراع سعودي اماراتي لتدمير الموانئ اليمنية    شرب الشاي بعد الطعام يهدد صحتك!    ألونسو: لاعبو الهلال أقوياء.. ومشاركة مبابي تتحدد صباحا    بن زكري يقترب من تدريب عُمان    شرطة صنعاء تحيل 721 قضية للنيابة    بين صنعاء وعدن .. على طريق "بين الجبلين" والتفاؤل الذي اغتالته نقطة أمنية    ترامب يؤكد ان مكان خامنئي معروف ويستبعد استهدافه وإسرائيل تحذّر من انه قد يواجه مصير صدام حسين    الإمارات توضح موقفها من الحرب بين إيران وإسرائيل وتحذر من خطوات "غير محسوبة العواقب"    الصحة العالمية: اليمن الثانية إقليميا والخامسة عالميا في الإصابة بالكوليرا    من يومياتي في أمريكا .. بوح..!    من يومياتي في أمريكا .. بوح..!    حوادث السير تحصد حياة 33 شخصاً خلال النصف الأول من يونيو الجاري    استعدادًا لكأس الخليج.. الإعلان عن القائمة الأولية لمعسكر منتخب الشباب تحت 20 عاما    على خلفية أزمة اختلاط المياه.. إقالة نائب مدير مؤسسة المياه والصرف الصحي بعدن    طبيب يفند خرافات شائعة عن ورم البروستاتا الحميد    بالأدلة التجريبية.. إثبات وجود ذكاء جماعي لدى النمل!    صنعاء .. التربية والتعليم تعمم على المدارس الاهلية بشأن الرسوم الدراسية وعقود المعلمين وقيمة الكتب    القائم بأعمال رئيس المجلس الانتقالي يتفقد مستوى الانضباط الوظيفي في هيئات المجلس بعد إجازة عيد الأضحى    تعز.. مقتل وإصابة 15 شخصا بتفجير قنبلة يدوية في حفل زفاف    علماء عرب ومسلمين اخترعوا اختراعات مفيدة للبشرية    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    اغتيال الشخصية!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



روايتان عن اليمن في العصر العثماني
علي المقري نشر في المشهد اليمني يوم 21 - 11 - 2024


مقالات
علي المقري
92.243.17.112
في روايته "يمن.. أهٍ يا يمن!"، يتناول الكاتب التركي محمد نيازي إشكالية تاريخية عن علاقة الدولة العثمانية بالولايات العربية التي كانت تابعة لها إداريا. تعبّر الرواية عن وجهة النظر التركية الرسمية آنذاك، التي اعتبرت البلدان العربية جزءا من الوطن التركي استنادا إلى مركزية الخلافة الإسلامية، التي اتخذت من إسطنبول عاصمة لها.
الروائي نيازي (1942- 2018) الذي درس في المانيا وألّف عددا من الروايات ذات الطابع التاريخي، عكس، أيضا، نظرة المجتمع التركي تجاه الوجود العثماني في اليمن، الذي امتد في مرحلته الأولى من عام 1539 إلى عام 1634، وفي مرحلته الثانية من عام 1849 إلى 1918.
فالمجتمع التركي لا يزال إلى الآن يردد العبارة الشهيرة "من يذهب إلى اليمن لا يعود"، مستذكرا قصص الأجداد الذين شاركوا في حملات قمع اليمنيين الذين رفضوا الخضوع للدولة العثمانية، ورأوا في تدخلها احتلالا وغزوا لبلادهم، وليس "فتحا" كما روّجت أدبيات الخلافة العثمانية.
صورت الحكايات والأمثال الشعبية اليمن كمقبرة للأتراك. وجاء في إهداء الرواية الموجه إلى "شهداء اليمن" قول المؤلف: "يا مقبرة تركيا العظيمة التي تمتد على مد البصر! كم ابتلعت من الشبان الصغار! هم أيضا كانت لديهم طموحات ورغبات في الحياة".
تشير الأغاني التركية الشهيرة، التي لا تزال تتردد حتى اليوم، إلى مآسي من رحلوا إلى اليمن، ويبدو أن الكاتب استلهم عنوان الرواية من هذه الأغاني. الرواية، التي صدرت أخيرا عن دار "عناوين" في القاهرة بترجمة زينب قاسم وتحرير هشام شمسان، تحاول سرد خيبات الجنود الأتراك أثناء مواجهتهم الانتفاضات اليمنية قبيل انسحابهم في نهاية العقد الثاني من القرن العشرين. كما تعكس رؤيتهم لأبناء اليمن بوصفهم "متمرّدين" و"خونة" يتعاونون مع الأجنبي لتقويض "الوطن"، الذي كان في نظرهم تركيا، وبوصف اليمن جزءا منه: "إذا كان موت أمّة ما كافيا لجعل الأرض وطنا، فمن يشك في أنّ اليمن وطن تركي".
قات وقهوة
يروي الكاتب العديد من قصص الضباط والموظفين الذين قدموا من إسطنبول للعيش في اليمن، وينقل من خلالهم تفاصيل عادات اليمنيين في المأكل والملبس والمعاملات، وحتى جلسات القات: "يمنح مضغ القات سعادة ورغبة في المحادثة، فيعيش الإنسان أجواء من البهجة. ولكن، بعد فترة من المحادثات، تنتهي نشوة السعادة، ليحل الكسل والخمول، وعندما يحين وقت النرجيلة، تغلق العيون تدريجيا ويترك التفكير مكانه للخيال".
يستذكر نيازي قصص الأجداد الذين شاركوا في حملات قمع اليمنيين الذين رفضوا الخضوع للدولة العثمانية ورأوا في تدخلها احتلالا وغزوا لبلادهم
أما القهوة، فإن اليمنيين يبيعون حبوب البن إلى الخارج، بينما يغلون قشرها ويشربونه "فهو يزيد الحرارة، لا سيما في فصل الشتاء". ويعود إلى بعض الكتب والمراجع لينقل، بأسلوب يشبه التقرير، وقائع تاريخية حول المعارك وأحداثها وأسلحتها ورجالها وخسائرها وحتى أحوال الطقس التي صاحبتها في كل منطقة يمنية. ولأن الرواية تندرج تحت تصنيف الرواية التاريخية المتخيلة، يذكر السارد أسماء حقيقية من الحكام اليمنيين والولاة العثمانيين، مثل الإمام يحيى وأحمد عزت باشا. كما أن السارد يتتبع بعض العلاقات الأسرية، كمراسلة الملازم الثاني جلال الدين مع خطيبته خديجة، ولا يخفي تساؤلاته حول ما إذا كان القتلى الأتراك شهداء وهم يقاتلون أشقاء مسلمين، "ربما النية هي التي تحدد إن كان موته يعتبر شهادة أم لا؟ كان الملازم الثاني زكريا أفندي يناضل في سبيل مواصلة وجود المسلمين في العالم والوصول إلى مستوى حضاري يليق بشرفهم وكرامتهم... إنه شهيد بالتأكيد!".
الحقل المحترق
للكاتب اليمني ريّان الشيباني رواية بعنوان "الحقل المحترق"، صدرت عن دار "خطوط وظلال" في الأردن، يسرد فيها آخر أيام الأتراك في اليمن من الوجهة الفنية وليست التاريخية، وإن اتكأت زمنيا على المرحلة ذاتها. فهذه الرواية لا تبدو منحازة أيديولوجيا، على عكس الرواية التركية، وتقدّم إشكالية إنسانية لزمن انتهاء الإمبراطورية العثمانية، مسبوقا بنهاية الوجود العثماني في اليمن، التي وصفت ب"السعيدة" في الرواية، عبر الوالي آق ديلك بيك، وهو شخصية رمزية، تعاني من اضطرابات جنسية وازدواجية في أصولها العائلية، إذ ولد من أم مسيحية في الساحل الشمالي الافريقي، وأب حاول إصلاح ميوله الغريبة بإرساله للدراسة العسكرية في باريس. وحين يقوم بعدها بإخماد تمردين في العراق والشام، يكلّف الذهاب إلى اليمن للقيام بالمهمة نفسها، وهو ما لا يمكن تحققه مع تداعيات الأحداث، إثر إحراق ضباطه "آلاف الهكتارات من حقول الفلاحين الذي امتنعوا عن دفع الضرائب على محاصيلهم".
رغم تصوير الرواية شخصية الوالي مضطربة ومزاجية، فإن ذلك ليس لإبراز الحاكم المحلي الجديد، الذي يماثل الوالي في كثير من التصرفات الاستبدادية. بل إن الحاكم فكّر في الاستفادة من خبرة الوالي "لتحصين المملكة من جائحة العصرنة". ومثلما "كان السبق لإمبراطورية الخلافة المنحلة، في إدخال منظومة التلغراف السلكي، لوصل السعيدة ببحار العالم ويابسته، ها هو ممثلها الأول في اليمن يوظف خبرته لتقويض تسرب أخبار البلد إلى الخارج والعكس". وتبعا لهذا المنحى، جُرّم استخدام المرايا باعتبارها نوعا من التجسيد الحرام.
يسرد الشيباني آخر أيام الأتراك في اليمن من الوجهة الفنية وليست التاريخية، وإن اتكأت زمنيا على المرحلة ذاتها
تبدأ الرواية مع خبر الانهيار الهائل للإمبراطورية، الذي يصل إلى الوالي في بلد "تتناسل فيه الزعامات، والولاة الاستعماريون جنبا إلى جنب مع قطاع الطرق وأسراب الجراد والمتسولين لتصير السلطة فعلا تائها في حيرة الزحمة".
تتداخل الأزمنة في الرواية، كما يتعاقب الولاة الأتراك على السعيدة، "البلد المهووس باستقبال الأجانب كمخلصين، ثم دفنهم على ترابه كمحتلين". وهو بلد "لا يستحضر إلا بكونه معادلا موضوعيا للمقابر". مع ذلك، لا يبدو الوجود العثماني في اليمن الذي يتكئ عليه السرد، هو الإشكالية الرئيسة للرواية، بل محنة السلطة وانفصام الشغوفين بها. وهو انفصام يبدأ من المرحلة الباريسية، حيث كان "يقف أمام المرآة، بالقميص المجنح الذي يعطيه مظهرا بوهيميا، ويبدأ بمخاطبة وجهه على اللوح الزجاجي الصقيل، مرّة بالصيغة المذكّرة، وأخرى بالصيغة المؤنثة"، وينتهي بالمقام الشريف للحاكم الجديد، إذ يُترك الوالي للأطفال ليلعبوا به ويتخذوا منه دابة يمتطونها. وقد استطاع الكاتب من خلال اختياره لاسم رمزي للوالي أن يصور اشكالياته الموضوعية، كعلاقته بالدين والنساء، ومن ثم تهتكه بعد انهيار الخلافة، دون التقيد بالشخصية الواقعية التاريخية.
ما يميّز رواية الشيباني، هو اتساع مساحة الخيال على حساب الوقائع التاريخية، مما يجعلها تبدو خارج الزمن والموضوع اللذين أريد لها أن تكون في إطارهما. فمن خلال قراءة أكثر جوانبها وتفصيلاتها، يمكن القول إنها رواية العجز عن الحب والشغف به في الوقت نفسه. الشعف بالحياة وبكل شيء فيها، بما في ذلك شغف الكاتب بالكتابة. وهو شغف مكتوب بتناغم إيقاعي يشبه الألوان التي يرسمها ريّان في لوحاته التشكيلية أيضا.
*المجلة
* اليمن
1. 2. 3. 4. 5.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.