"تقاضيتي المال مقابل الحجاب"، "عودة باهتة"، بهذه الكلمات استهلت الإعلامية وفاء الكيلاني لقاءها مع الفنانة صابرين في برنامجها "بدون رقابة" على فضائية القاهرة والناس. حيث سألتها باسلوب نقدي عن سبب حجابها وعودتها الى الفن بعد ذلك، وباسلوب المدافعة اكدت صابرين انه كان قرارا متسرعا منها ان تترك العمل الفني بعد ارتدائها الحجاب، الا انها بعد عام ونصف من ارتدائه عادت الى الاضواء وقدمت برنامج "مع الصابرين". وردا على استفزاز مقدمة البرنامج لصابرين من انها قد تكون عادت الى الفن بعد الحجاب لحاجتها المادية قالت صابرين "أنا لوحدي بعمل كل حاجة" مؤكدة انها تبحث دائما عن سعادتها الخاصة ولذلك فقد اتخذت قرار حجابها بنفسها الا انها ايضا تحب الفن والتمثيل ولذلك لم تتردد في العودة اليه بعد عام ونصف من الاعتزال. وحول اسباب انفصالها عن زوجها السابق اكدت صابرين انه كان بسبب حجابها، موضحة ان فترة زواجها التي استمرت 8 سنوات كانت علاقتها بزوجها تسوء خلالها الى ان تم الانفصال، واشارت الى انها استفادت من الفترة التي أعقبت ارتدائها الحجاب لكونها تعرفت على حقيقة الكثيرين ممن كانوا حولها في فترة شهرتها السابقة الا انها كانت سعيدة بذلك لمعرفتها حقيقة من حولها. ثم تحدثت عن ازمتها المالية لافتة الى ان مسلسل "ام كلثوم" الاخير والذي حقق للتليفزيون المصري الملايين قد تقاضت عليه 70 الف جنيه فقط ووصفت هذا المبلغ "بالملاليم"، على الرغم من انها عملت فيه لمدة عامين وكانت تنفق فيه من اموالها الخاصة على بعض الازياء. ولفتت الى انها كانت تتوقع انه قد يكون اخر اعمالها، ورغم انها قد عرض عليها الكثير من الاعمال بعد مسلسل "ام كلثوم" الا انها خافت الا تستمر بنفس النجاح الذي حققته في هذا المسلسل ولذلك فقد قررت الابتعاد عن العمل الفني. واضافت ان نسبة 30% من اسباب تحجبها واعتزالها الفن هو خوفها من عدم تقديم مسلسل كأم كلثوم وهو ما تصيدته مقدمة الحلقة من ان حجابها لم يكن بسبب الايمان والتدين فقط، وردت عليها صابرين بأنها لم تتحجب من اجل المال كما ذكرت مقدمة الحلقة في مستهل حديثها، لافتة الى ان بعض الفنانات يدعين عرض اموال عليهن لارتداء الحجاب ولم يقوموا بذلك الا انها اكدت ان تجربة حجابها مختلفة. ولكون صابرين قد بدأت العمل الفني منذ أن كان عمرها 5 سنوات فقد اعربت عن تأييدها لعمل الاطفال في كل المجالات المرتبطة بمواهبهم باعتباره ينمي صفات العطاء للاخرين وتحمل المسئولية، مشيرة الى ان الطفولة التي ستهدر بسبب هذا العمل سيتم تعويضها في الابناء. وفي فقرة ضد ومع من البرنامج اعلنت صابرين تأييدها ان الحجاب لا يعني الاخلاق الكاملة، وأيضا مع القتل دفاعا عن النفس، ومع عمل المرأة مأذونة، ومع وجود مسابقة لملك جمال الكون للرجال، ومع ان المسيحيين في مصر لا يحصلون على كامل حقوقهم، وكانت ضد ان تطلب المرأة الرجل للزواج، وضد الاعتماد على القنوات الدينية المتخصصة في تربية النشء، وضد ختان الفتيات، وضد الموت الرحيم، وضد حضور الدروس الدينية في المنازل. واكدت ان فترة عودة بعض الفنانات المحجبات الى الفن كسهير رمزي وسهير البابلي عرض عليها ايضا أعمالا فنية الا انها ترددت في ذلك حتى لا يقال انه رجوع هجومي للفنانات المحجبات على التمثيل، وردا على اسباب عدم عودتها الى العمل الفني من خلال عمل ديني قالت "الانتاج في مصر ما بيعملش اعمال دينية قوية" كما انه يعرض في اوقات غير مناسبة وغير مربح، ولذلك فقد فضلت تقديم اعمال اجتماعية تقدم من خلالها رسالة هادفة، ونفت سعيها الى حرق اعمالها الفنية التي قامت بتمثيلها قبل ارتدائها الحجاب او منع عرضها مؤكدة انها تحترم نفسها في كل اعمالها حتى قبل ارتداء الحجاب. وحول تجربتها في العمل الاعلامي ذكرت صابرين انها كانت ناجحة الى حد ما، الا انها لم تحب هذا المجال بعكس عملها في التمثيل، وقد اهتمت في برنامجها على قناة الرسالة بالموضوعات الاجتماعية وليس الموضوعات الدينية لكونها غير متخصصة في ذلك كما انه امر صعب ويعد مسئولية كبيرة، واشارت الى ان اهم رجال الدين الذين تتابعهم هم خالد الجندي وعلي جمعة ومحمد المسير، وحول عمرو خالد ذكرت انه جيد لفترة سنية معينة وان ما يقدمه قد يتناسب مع من هم اصغر منها سنا. واكدت انها خلال عملها الفني تهتم باكسسوارات الشخصية لافتة الى ان مسلسل "شيخ العرب همام" الذي يعرض خلال رمضان والذي شاركت فيه ظهرت بدون حجاب وكانت ترتدي باروكة طوال حلقاته، ولم تهتم بمن ينتقدها او يتحدث عنها على ذلك لان ما تقوم به هو عملها، مشيرة الى انها تعرضت للنقد في كل الاحوال، ونفت ان تكون عودتها للفن "باهتة" كما وصفتها مقدمة البرنامج. مشددة على انها لم تكن تصور مشاهد ساخنة حتى قبل ارتدائها الحجاب، واكدت ان ذلك لا يؤثر على مصداقية العمل الفني، ونفت بشدة ان يكون الحجاب يمثل اي عائق للفن بشكل عام، الا انها اكدت انها لا تحب ان تشارك في اعمال المخرجين ايناس الدغيدي او خالد يوسف لكونها لا تتناسب معها. .واشارت صابرين الى ان قناة المنار قد حذفت بعض المشاهد من مسلسل "الفنار" والذي شاركت فيه لاسباب سياسية والتي كان لها علاقة باوضاع سياسية معينة ، حتى انهم حذفوا منها بعض الاناشيد، ولكنها اوضحت ان المسلسل تم عرضه على الفضائية المصرية، وحول مشهد محاولة اغتصابها من قبل الفنان ممدوح وافي في فيلم "سواق الهانم" اكدت انها من الممكن ان تمثل نفس المشهد لعدم وجود قبلات او اي مشاهد خارجة. موضحة ان المشهد احتوى على مقاومة فقط ، كما ذكرت ان الغناء لا يتعارض مع الحجاب ولكن بشرط ان يكون في اطار الاناشيد الدينية والوطنية فقط، ونفت امكانية ان تقوم بعمل فوازير لتعارضها مع حجابها، الا انها اوضحت انها احيانا يراودها نوع من الندم على حجابها خاصة عندما يعرض عليها عمل جيدة يتعارض مع حجابها. وفي فقرة تلغي مين من البرنامج ذكرت صابرين اوضحت ان عفاف شعيب نوعا ما تلغي سهير رمزي لاستمرارها بصورة اطول، ونفت ان يكون تألق حنان ترك قد تراجع بعد ارتدائها الحجاب، واشادت بالفنانة سهير البابلي وباعمالها الفنية ورفضت المقارنة بينها وبين حنان ترك. واكدت انها لا تفهم في السياسة ولا تعرف عن الاخوان المسلمين الا ما ينشر عنهم في الصحف ولا تعرف ان كانوا على صواب ام خطأ، كما اكدت انها ستنتخب الرئيس محمد حسني مبارك في الانتخابات الرئاسية القادمة. محيط
