للعنف قصة طويلة مع البشر بدأت حيث بدأوا التعرف على البيئة المحيطة بهم.. إذ نزغ الشيطان بينهم فأبصروها أقل من أن تسعهم.. فكانت مأساة هابيل وقابيل ابني آدم التي قصها الله علينا في القرآن الكريم.. وفيها تتجلى المعالم الأساسية للبيئة النفسية الحاضنة للعنف من جهة والبيئة النفسية المتسامحة من جهة أخرى.. إننا مع هذه القصة بإزاء شخصية عدوانية ربما فشلت في تحقيق بعض أهدافها -لسبب بحسب السنن الإنسانية يعود إليها- لكنها قررت أن تلصق هذا الإخفاق بأقرب المقربين منها.. إنه الأخ الشقيق.. ولقد مضت البشرية بعد ذلك في هذا الدرب الموغل في الأذى.. تتدافع أمواج الشر فيها مرة يمنة ومرة يسرة، باحثة عن فرائس وطرائد من الضعفاء غالبا.. إذ الطغاة مولعون بطبيعة الحال بالطغيان على من يرون أنهم أقل منهم عدة وعتادا.. كذلك رأى أقوام الأنبياء أن الأنبياء ضعفاء، لا منعة لهم ولا كثرة مهابة يلوذون بحماها، فنابذوهم وبارزوهم بالعداء.. بل امتدت إليهم إيديهم بالأذى المادي في محاولة لتشكيل العالم وفق أهوائهم المنحرفة ونزواتهم العمياء.. ولقد دفعت البشرية خلال سيرها العريض في الآفاق والطويل في الآماد أثمانا باهضة لهذا الطيش الذي كان ينفخ الأفئدة بمشاعر التعالي على الأغيار من الأقوام والجماعات والمذاهب التي كانت لا تروق لعتاولة البغي وآلهة الطغيان.. وإن لمحة عابرة في صفحات التاريخ المتعاقبة التي دونتها ثقافات الشعوب على معالمها الأثرية أو عرضتها الأعمال الدرامية السارية أو أكدتها الكتب السماوية أو أصبحت أمثلة سائرة على ألسنة الناس.. لتؤكد بما لا يدع لباحث عن الحق ريبة بأن العواقب الوخيمة لتلك الرجفات من البغي التي زلزلت الأرض لم تستثن الطغاة الذين ظنوا أنهم منها بمنجاة.. وليست سيرة فرعون موسى بأول القصص الدالة على أن عاقبة الطغيان تجرف في بعض ارتداداتها أكبر مجرميها.. وكم تزدحم ذاكرة العصر الحديث بفراعين تلوا بألسنة أقوامهم قولة فرعون النيل: ما أريكم إلا ما أرى.. وقولته الشنعاء: ما علمت لكم من إله غيري.. وأشنع ما نطق به طاغية حين قال: أنا ربكم الأعلى.. فكانت عاقبتهم كالغرق أو أشد وأنكى.. فمنهم من مات منتحرا ومنهم من قضى تحت أقدام الجماهير الغاضبة ومنهم من شهد الذل في أقبية السجون.. يا قومنا الأقربين.. دعوا الاحتكام إلى لغة الرصاص فإنها لغة متى نطقت لم تصمت إلا بعد أن يصمت الجميع.. ولا تعولوا على القوة فإنها خذلت أمام أعينكم طواغيت ملكوا من أسبابها ما لم ولن تملكوا وبسطوا نفوذهم على ما لم يعد بإمكان أحد أن يحتنكه بعد أمطار الحرية التي نبعت من الأرض وباركتها السماء.. يا قومنا أجيبوا داعي العقل فإنه أولى لكم من شعارات تتزلزل أركان الوجود من زورها إدا.. وليكن لكم في التاريخ والحاضر عبرة.. فإنها لا تجبر أحدا على تعلمها إجبارا.. يا قومنا: لا تبسطوا أيديكم إلى أهلكم بالرصاص والسوء والاستنقاص، فإنه إن يفض بهم الكيل يستبدلوا بوقارهم طيشا لا يبقي على مرفوع إلا خفضه ولا على متعال إلا وضعه ولا على مغرور إلا أخذه أخذ قوم سجل القرآن قولهم المغرق في القدم والأصالة: {نحن أولو قوة وأولو بأس شديد}. وإن القوة والبأس في هذه النفوس الصابرة كامنان.. لا يستثيرهما إلا من حانت ساعته ودعت عليه أمه بالهلاك!