رغم أن المطاعم والحانات والنوادي الليلية توقفت عن تقديم الخمور قبل حلول شهر رمضان بثلاثة أيام وفق ما تنص عليه القوانين المغربية، إلا أن الكثير منها لم تغلق أبوابها، بل أعلنت عن برامج سهراتها وأسماء "الفنانين" الذين سيحيونها. يغيب عن هذه السهرات الرمضانية فقط بيع الخمور وتظل باقي الأمور كالمعتاد في غير رمضان، وبنفس الأجواء السابقة. شابات وشبان من كل الأعمار، موسيقى صاخبة، ورقص، ويحل ودخان الشيشة محل المشروبات الروحية، وتنتعش أنواع المخدرات التي يجري تصنيعها محليا. ويقول مسير إحدى المراقص إن بعض النوادي والمطاعم والحانات تفضل إغلاق أبوابها خلال شهر رمضان من أجل الصيانة والإصلاح، ويضيف " هناك من لا يريد تكلف خسائر الاغلاق فيحافظ على نفس الأجواء السابقة مع الامتناع عن بيع المشروبات الكحولية". وانتقلت عدوى "السهرات الرمضانية" خلال السنوات الأخيرة إلى المقاهي، فأصبحت تتنافس هي على جلب الزبائن عبر تنظيم حفلات موسيقية يتطلب حضورها دفع رسم خاص من أجل دخولها. انتعاش المخدرات المحلية وتنتعش خلال شهر رمضان سوق محلية للمخدرات، حيث ينشط بيع واستهلاك الحشيش المغربي والعقاقير المخدرة و مخدر "المعجون" المحلي الصنع. ويكثر خلال هذا الشهر عرض العقاقير المهلوسة، وتتحول بعض الأحياء الشعبية بالدار البيضاء إلى مركز يرتاده الباحثون عن "المزاج". وتتعدد أنواع هذه العقاقير بين تلك التي يتم التحايل أو التواطؤ من أجل "شرائها" من الصيدليات أو تلك المهربة عبر الحدود الجزائرية أو الإسبانية، وأشهرها ما يطلق عليه المدمنون "البولة الحمراء" ( المصباح الأحمر). ويقول أحد الصيادلة، رفض الكشف عن اسمه، إن مافيات الاتجار في العقاقير تسوق كميات ضخمة أكبر من المخزون الموجود بالصيدليات. ويضيف "هذه العقاقير توصف عادة كأدوية مهدئة أو لمرضى الأعصاب والباركنسون، وثمنها زهيد لكن تجار المخدرات يجنون من ورائها أموالا طائلة". ولا يتعدى ثمن علبة العقاقير المهدئة داخل الصيدليات 20 درهما مغربيا (حوالي دولارين) مع اشتراط التوفر على وصفة طبية، في حين يصل ثمن "برشامة" واحدة لدى تجار المخدرات 10 دراهم مغربية. ويكثر كذلك في رمضان استهلاك "المعجون"، وهو من المقبلات التي تصنع من الدقيق، غير أن إضافة بعض المواد المخدرة مثل زيت القنب الهندي يجعل منه مخدرا خفيفا. ويتبارى تجار "المعجون" " في طريقة تحضيره واختيار الأسماء. فهناك "شكيليطة" و"القاتلة" و "غريبة". ويبلغ ثمن قطعة من "المعجون" تزن خمسة جرامات حوالي 10 دراهم مغربية، وأقوى أنواع هذا المخدر المحلي هي تلك التي تخلط مع العقاقير المخدرة وزيت القنب الهندي. غسل الذنوب لمدة شهر من جانب آخر، يطلق المغاربة تعبير "غسل الذنوب لمدة شهر" على الذين لا يؤدون الصلاة إلا في شهر رمضان، وعادة ما تستقطب المساجد مصلين جددا خلال هذا الشهر، وحتى الذين لا يصلون خلال رمضان يحرصون على الذهاب إلى المساجد ليلة القدر ويوم العيد. لذلك يصف المغاربة هؤلاء ب"عبادين الحريرة"، والحريرة هي الحساء الرئيسي في مائدة الإفطار بالمغرب. ويعتبر سعيد، موظف بنكي، أن العرف الاجتماعي السائد يجعل من الصعب على الناس تقبل عدم أداء الصلاة خلال رمضان.. "لذلك تجد العديد من الأشخاص، وأنا منهم، يتكيفون مع هذا الشهر تجنبا للإحراج وحتى لا ينعتون بالصيام من أجل "الحريرة" فقط". ويقول د. أبو بكر حركات، المختص في العلاج النفسي، إن إتيان بعض السلوكيات والطقوس في شهر رمضان مرتبط برغبة العديد من الناس في ما يمكن تسميته بإعادة العداد إلى النقطة صفر أو ما يطلق عليه ب "غسل الذنوب". ويضيف حركات " الناس خلال شهر رمضان تعيد اكتشاف جانب من مخزونها الروحي، وتريد استغلال هذه الفرصة للتكفير عن الذنوب أو الإقلاع عن الشرب والتدخين، لكن الأمور تعود إلى مجراها بمجرد انقضاء شهر رمضان". ظاهرة أخرى يعرفها شهر رمضان، وهي الإقبال الكثيف على ممارسة الرياضة، وخاصة من طرف اللذين لا يزاولونها طيلة السنة. وتكتظ الحدائق والساحات وشواطئ البحر بالممارسين الموسميين للرياضة. كما تنتشر خلال رمضان دوريات كرة القدم، ويصعب العثور على ملعب أو ساحة فارغة قبل الإفطار.
