العدو الصهيوني يواصل خروقاته لإتفاق غزة: استمرار الحصار ومنع إدخال الوقود والمستلزمات الطبية    عدن.. هيئة النقل البري تغيّر مسار رحلات باصات النقل الجماعي    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الشيخ علي محسن عاصم ل "26 سبتمبر": لن نفرط في دماء الشهداء وسنلاحق المجرمين    انها ليست قيادة سرية شابة وانما "حزب الله" جديد    فوز (ممداني) صفعة ل(ترامب) ول(الكيان الصهيوني)    تضحياتٌ الشهداء أثمرت عزًّا ونصرًا    الأستاذ علي الكردي رئيس منتدى عدن ل"26سبتمبر": نطالب فخامة الرئيس بإنصاف المظلومين    مرض الفشل الكلوي (27)    فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل    الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر اليمني ل 26 سبتمبر : الأزمة الإنسانية في اليمن تتطلب تدخلات عاجلة وفاعلة    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    تيجان المجد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    الدولة المخطوفة: 17 يومًا من الغياب القسري لعارف قطران ونجله وصمتي الحاضر ينتظر رشدهم    سقوط ريال مدريد امام فاليكانو في الليغا    الأهلي يتوج بلقب بطل كأس السوبر المصري على حساب الزمالك    نجاة برلماني من محاولة اغتيال في تعز    الرئيس الزُبيدي يُعزي قائد العمليات المشتركة الإماراتي بوفاة والدته    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    مانشستر سيتي يسحق ليفربول بثلاثية نظيفة في قمة الدوري الإنجليزي    محافظ العاصمة عدن يكرم الشاعرة والفنانة التشكيلية نادية المفلحي    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    وزير الصحة: نعمل على تحديث أدوات الوزارة المالية والإدارية ورفع كفاءة الإنفاق    في بطولة البرنامج السعودي : طائرة الاتفاق بالحوطة تتغلب على البرق بتريم في تصفيات حضرموت الوادي والصحراء    جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي    تدشين قسم الأرشيف الإلكتروني بمصلحة الأحوال المدنية بعدن في نقلة نوعية نحو التحول الرقمي    شبوة تحتضن إجتماعات الاتحاد اليمني العام للكرة الطائرة لأول مرة    صنعاء.. البنك المركزي يوجّه بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    رئيس بنك نيويورك "يحذر": تفاقم فقر الأمريكيين قد يقود البلاد إلى ركود اقتصادي    وزير الصناعة يشيد بجهود صندوق تنمية المهارات في مجال بناء القدرات وتنمية الموارد البشرية    اليمن تشارك في اجتماع الجمعية العمومية الرابع عشر للاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي بالرياض 2025م.    الكثيري يؤكد دعم المجلس الانتقالي لمنتدى الطالب المهري بحضرموت    بن ماضي يكرر جريمة الأشطل بهدم الجسر الصيني أول جسور حضرموت (صور)    رئيس الحكومة يشكو محافظ المهرة لمجلس القيادة.. تجاوزات جمركية تهدد وحدة النظام المالي للدولة "وثيقة"    خفر السواحل تعلن ضبط سفينتين قادمتين من جيبوتي وتصادر معدات اتصالات حديثه    ارتفاع أسعار المستهلكين في الصين يخالف التوقعات في أكتوبر    علموا أولادكم أن مصر لم تكن يوم ارض عابرة، بل كانت ساحة يمر منها تاريخ الوحي.    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    محافظ المهرة.. تمرد وفساد يهددان جدية الحكومة ويستوجب الإقالة والمحاسبة    هل أنت إخواني؟.. اختبر نفسك    سرقة أكثر من 25 مليون دولار من صندوق الترويج السياحي منذ 2017    عين الوطن الساهرة (1)    أوقفوا الاستنزاف للمال العام على حساب شعب يجوع    أبناء الحجرية في عدن.. إحسان الجنوب الذي قوبل بالغدر والنكران    جرحى عسكريون ينصبون خيمة اعتصام في مأرب    قراءة تحليلية لنص "رجل يقبل حبيبته" ل"أحمد سيف حاشد"    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    في ذكرى رحيل هاشم علي .. من "زهرة الحنُّون" إلى مقام الألفة    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    صحة مأرب تعلن تسجيل 4 وفيات و57 إصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام الجاري    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الصراع والتعايش وصراع البقاء في المجتمع القبلي هو قتل للوحدة
صالح محمد مسعد أبو أمجد نشر في الوسط يوم 15 - 01 - 2013

المتأمل في البدايات الأولى للخلق يرى كيف تأسست سنن ونواميس الطبيعة على الصراع من أجل البقاء، عندما قتل قابيل هابيل بدافع الحسد وانطلاقا من الأنانية وحب الذات والتعصب كصفة بشرية في الإنسان (الأخت الجميلة كانت من نصيب هابيل ليتزوجها) ففي هذا الحدث تجذرت بذور النزعة التعصبية الأولى التي حفزت الناس من بعد للتقاتل عندما صاروا شعوبا. آدم كان ذا أسرة فاقتتلت، ومن الأسرة نشأت الجماعات الصغيرة فتناحرت، ثم تسالمت، وتكتلت عندما بان لها خطر من الناس أكبر انضمت وشائج القرابة فكانت القبيلة، اختصمت القبائل على الماء والمرعى يعني على خير الأرض، وعليه تقاتلت، والنصر في الحرب كسب وفخر والانهزام خسارة ومذلة، فكان التفاخر بالبطولة حتما، فزينوها وردوها إلى الأرومة، وكل قبيلة تدعي أنها خبير قبيلة والأصل عندهم ميزان القيم في الحاضر والمستقبل كميزان ثابت، الفاضل لا ينجل إلا الفاضل مهما اختلف الزمان، والنجس لا ينجب إلا نجسا مهما تباينت العصور، ظنت القبيلة أنها الأحق أثراً بخير الأرض فقامت تقاتل عليه، ابتدعوها أصالة قديمة لها الشرف كله ولها الغلبة والعزة دائما وأبدا.. وهذه ما زالت مشكلتنا في القبيلة والمتميزة أكثر في اليمن.. جاء الإسلام فوحَّد العرب فلا جاهلية ولا قبيلة، يقول أحد رواد الفكر العربي: إن الإسلام وحد الأمة نعم، ولكن إلى حين، لقد كانت القبيلة أشد من أن يطفئها القليل من السنين وكثيرا ما كان الحس بالقبيلة أقوى من الإحساس بالأمة، ففعل بكيان الدولة ما فعل، نكبات وتمزق في كل الديار.. تغير الصراع في عصر القوميات واتفق الباحثون على أن القرن 19 هو عصر القوميات، والأصح أنه عصر القوميات في أوروبا، وهو عصر الحداثة والعلم وعصر الاستعمار الغربي لبلدان العالم الثالث، حيث النهضة جعلت البلدان الأوروبية تعتز بهويتها القومية فاستعمرتنا من أجل نهوضها. في نهاية ذلك القرن (19) قلصت دول الغرب من سيطرة الكنيسة وقدسية رجال الدين، وطغت عليها النزعة المادية واقتصاد السوق في مجال الصراع هذا أدى إلى حربين كونيتين لم يشهد لهما التاريخ مثيلا إلى أن أرست هذه الدول على مسميات ونظم جديدة في العلاقات والتعايش الحضاري بين دولها وفي داخل مجتمعاتها تقوم على مبادئ الحقوق الإنسانية.. في المجتمعات العربية انتشر فكر الاتجاه القومي مع منتصف القرن الماضي، كان الدين هو المحرك لرواد عصر النهضة العربية منذ بداية القرن الماضي أو قبله بقليل، استنهض هؤلاء الرواد في الفكر العربي الإسلامي الشعوب العربية والإسلامية باسم الدين، وكان دافعا للتحرر من الاستعمار تحت الرايات القومية والوطنية والدينية فأخذ العرب من الغرب حداثته وتقدمه التقني مع المحافظة على التراث الإسلامي وتقاليده، وهناك من تماهى مع الفكر الغربي وتجاوزوا تراثه التقليدي، إلى أن تلاشى الفكر القومي العربي، كما تلاشى -أيضاً- الفكر القومي العربي الإسلامي ثم أخذت العلاقات بين الدول بعداً آخر تمثل في التكتلات والتجمعات والاتحادات والتحالفات التي تقوم على أسس ثابتة وواضحة تتميز فيها الدول بخصوصيتها وهوية شعوبها ووطنيتها وكذا الأقليات فيها، لكن بدون إذابتها وثقافتها وتاريخها وخصوصيتها ضمن الدول الأخرى وكذا الأقليات فيها، هذه الإشكالية وقفت أمامها الأمم المتحدة وشجعت على إقامة التجمعات أو التكتلات لحماية خصوصيات البلدان الصغيرة أو الأقليات والجماعات المختلفة، ولكن ذلك كان وفقا لأسس التعايش ومبادئه الحضارية، أهمها الحقوق الإنسانية.. ففي البلدان العربية كانت النزعة القومية وسيلة التحرر من الاستعمار الغربي ناهيك عن طموح الوحدة العربية، لكن القومية العربية تحولت إلى أنظمة ملكية وحكومات استبدادية وصولا إلى بداية ثورات الربيع العربي الذي لم تتحدد ملامحه بعد، البلدان العربية خلطت، وما زالت بين الفكر القومي والفكر الديني العقائدي وبين الوحدة العربية ووحدة الأمة وبين الأمة والدولة، هذه الشعارات أو المسميات التي تدعيها البلدان العربية ولا تمارسها تطرح بدون ضوابط ولا مرجعيات قيمية أو حضارية، كما هي المنفعة الفردية في الغرب، بعد أن هتكت الستر ومزقت الحجب وأصبحت بلدان الغرب بعد الحروب الكبرى وحربين عالميتين غالب ومغلوب، ثم عادوا إلى مبادئ التعايش الإنساني العصري القائمة على الحقوق، فأخرجوا المغلوب من غلبه، وتحولوا إلى المغلوب لهم نحو الشرق ليبقى الصراع.. لكن العرب حولوا الخط بين الأفكار إلى مبادئ للمصالح السياسية أو الذاتية أو القبلية، وانتهوا إلى التمزق والشقاق، فالمستفيد هو الغرب أو الخارجي بشكل عام بعد أن أصبحنا محاور وبؤر صراع لهم لتنفيذ أجندتهم بالوكالة، ونحن نتكلم عن التوحد والوحدة بشكل عام، بينما الوحدة تعني ببعدها الديني أو القومي أكثر ما تعنيه التضامن أو التكاتف أو التلاقي عند المصالح أو التقاطعات بين الدول على أساس المنافع المشتركة والاحتماء المتبادل من العدو أو من أجل تكامل القوى لاستمرار المصالح وبقائها ومن أجل النهوض.
لقد مزقنا عرى الوحدة العربية بكثير من الاختلافات وتصادم الرؤى وتوجهات المصالح. فرغم ضرورة قيام مجلس التعاون الخليجي كمجلس تعاون حمائي وتكاملي لدوله الست إلا أن هناك مغالبات وتعارضات بين أعضائه إذ نعتبره الأفضل على مستوى الوطن العربي وإذا قارناه بالوحدة اليمنية فهي الأسوأ، ولم يبق من هذه الوحدة إلا المسمى ولا يوجد فيها أي عامل يؤهلها لقيام تحالف أو تجمع أو تكتل، ناهيك عن مضمون الوحدة لأن الأسس والمبادئ والقيم والعلاقات البشرية التي يقوم عليها هذا التلاقي او التقاطع أو التكامل للمصالح، قد مزق على الواقع وفي النفوس، وما زلنا نبحث عن قانون سحري أو قوى خارقة تعيد إلينا الوحدة اليمنية بمعناها الحقيقي، وقد نتوهم أن الحوار هو ذلك الأسطورة الذي يحل مشكلات الواقع بينما هو ليس أكثر من خيارات أو بدائل للحلول نتوافق ونتواضع عليها، بينما النظرة القديمة إلى الوحدة ما زالت على حالها، إذا كان اليوم المطلوب هو البحث عن وحدة المصالح لا وحدة الضم والإلحاق، ووحدة تضع الناس على أسس ومبادئ التعايش الحضاري ويكون الناس فيها على مسافة واحدة من تلكم الحقوق والمساواة وتكافؤ الفرص وغيرها فلن يكون ذلك، طالما يقودنا تفكيرنا المتخلف للإمساك بالزناد كل في وجه الآخر، لأن الصراع هنا هو صراع البقاء للأقوى قبليا.
والله ولي التوفيق

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.