لم يكن الأربعاء الماضي سوى يوم لقتل أبرياء كان ذنبهم أنهم أرادوا الاحتفال بذكرى المولد النبوي.. لم يكن بين الشهداء وبين القاتل المستأجر أية خصومة، فضلاً عن ضغينة هو لم يكن يعرفهم أصلاً، ومع ذلك رهن عقله لمن استأجره وباع روحه للشيطان ليجعل من جسمه حزامًا ناسفًا يتناثر كشظايا تحصد أكثر ما يمكنها من أرواح بريئة لم تكن يومًا مصطفة في اتجاه بعينه أو مع كيان ضد آخر. لقد تبدى انحطاط هؤلاء المنحرفين فكريًّا وعقديًّا حين تقصّدوا القتل لذات القتل دون سبب إلا لتعكير مزاج خصمهم المفترض وخلق الرعب الذي يشبع رغباتهم المريضة. شهداء المولد النبوي صاروا اليوم بين يديّ جبار منتقم ليبقى وجع أسرهم دفينًا، إلا أن هذا الوجع سيضاف إليه فاقة وحرمان وتشرّد لأُسر فقدت من يعولها، وجرحى ما زالوا مشتتين في أكثر من مشفى وأكثر من مدينة، وهؤلاء هم اليوم في ذمة كل من هو قادر على جبر مصاب وإعانة محتاج، وفي ذمة مسؤول المحافظة الأول القاضي يحيى الإرياني الذي أنقذه الله مما كان يُراد له، وشاهد الموت بأمّ عينيه حين تقاذفته أشلاء القتلى وغطت دماء الضحايا كل ملابسه في مأساة وفجيعة يندر احتمالها. حين تحدثت مع المحافظ، وهو صديق، في ساعة متأخرة من مساء قبل يوم أمس، وجدته مهمومًا، ولا أقول محبطًا من الأداء العام، وبالذات من النخب والشخصيات الاجتماعية في المحافظة حول الفاجعة والسعي لمحاصرتها، ومع ذلك أخبرني أنه تمكن من تدبير مبلغ من الأوقاف، بحيث تم رصد مبلغ 300 ألف ريال لكل شهيد ومائة ألف ريال لكل جريح، فيما لا زال يسعى وبشكل شخصي للتواصل مع فاعلي خير في الداخل والخارج لتقديم أقل ما يمكن تجاه أسر شهداء لم تفق بعد من صدمتها. أوضح القاضي - أيضًا - أن مذكرات صارت جاهزة لرفعها إلى الجهات المعنية في صنعاء لمعاملة الشهداء كأمثالهم. شخصيًّا أعلم عن ظروف السلطة المحلية فيما له علاقة بصرف أموال إزاء هكذا قضايا، ومحدودية مساحة التصرف في ظل عدم وجود بنود مساعدة، ولكن مع ذلك لن يعدم قاصد خير إيجاد منفذ مهما كان ضيقه، ومن ذلك إيجاد وظائف لمن فقدوا عائلهم.. وفي المقابل ألمْ يئنْ لتجار المحافظة وأثريائها أن يبارحوا حالة غلّ أياديهم إلى أعناقهم، وبالذات في قضية إنسانية كهذه ليبسطوها بالخير حتى يمنعوا أسرًا منكوبة من الوقوع في ذل الحاجة والمسألة، ومآل الفاقة. وفي هذا المقام نحيي مبادرة الحاج يوسف عبدالودود - رئيس مجلس إدارة الشركة الأهلية لمياه بلادي، والمدير العام التنفيذي للشركة الأخ صلاح الدين عبدالغني حين أعلنا عن التبرع بمائة ألف ريال لأسرة كل شهيد، وخمسين ألف ريال لكل جريح، بالإضافة إلى 25000 لمن تم إسعافه وغادر المستشفى.. وهنا يُطرح سؤال عمّا قدمه أنصار الله في إب، غير قطع شارع مستشفى الثورة حماية لأحد جرحاهم، إذ لا يُعقل أن تنتهي مهمتهم بالتعبير عن الحزن عبر إرسال التعازي، ولعن من قام وخطط لعملية القتل، إذ ما زال هناك واجب أخلاقي وإنْ بمواساة أسر الشهداء وزيارة الجرحى. في الأخير لا تملك أسرة تحرير "الوسط" سوى تقديم العزاء لأسر الشهداء، وأن يعصم الله قلوبهم بالصبر والابتهال بالدعاء، ويتقبل الشهداء قبولاً حسنًا، وأن يشافي المرضى.. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. الشاعر الشهيد/ خليل المهنا حين اعتلى المنصة لإلقاء قصيدته التي لم تكن ابتغاء تكسّب بمدح من هو قادر على العطاء، وإنما كانت مصاغة في مدح الرسول الأعظم الذي طالما مدحه لينال مكرمة منحه شاعر الرسول، والسؤال هنا: هل في هذه القصيدة ما يستوجب قتل صاحبها: طه أنا قلبٌ يفيض محبةً ودمٌ يسيلُ لواعجاً ولآلي ويدٌ بلا أخرى لها لكنَّها جاءت تبايع قائدَ الأجيالِ يا غيثَ مزنِ المكرمات وكل ما في الكون من كرمٍ ومن افضالِ يا بدرَ منتصفِ الزَّمانِ وخيرَ من رسموا دروبَ قوافلي ورحالي أسراك من أسرى هواك بخافقي لأعيشَ أسرك عاشقاً أغلالي واللهِ لولا مرتقاك إلى الذي ساوى بفضلك سادةً وموالي ما كنتُ موهوباً بطاعة واهبي أو كنت ربَّ مواهبٍ ومعالي وأنا الذي خبَّأْتُ وجهَ إعاقتي ودفنتها بغياهب الأسمالِ ولكم أنا أخفيتُ فيك قصيدتي حتى عشقتك فارتأيتُ كمالي يا سيِّدي أضحى غرامُك ساعدي ومداك عمري والهداية مالي