تعز.. الإفراج عن صحفي بعد أكثر من 12 ساعة اعتقال على ذمة مشاركة منشور على الفيسبوك    بحضور رسمي وجماهيري لافت... انطلاقة نارية لبطولة أوسان الرمضانية في القاهرة    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    اختطاف مصابين تعرضوا لإطلاق نار في اشتباكات حوثية حوثية في أحد أسواق إب    أم تفارق الحياة أمام أحد السجون الحوثية بإب بعد رؤية نجلها مقيّدًا    فعاليات بعددٍ من المحافظات إحياءً لذكرى رحيل العالم مجد الدين المؤيدي    الإخوة المناصرين الجدد للحكومة من أبناء الجنوب: لا تدعوا التعصب يدفعكم لتنافسوا نجيب غلاب    مملكة بني إريان و "الحبر الأعظم المؤسس" عبدالكريم الإرياني (جزء1)    الجنوب العربي والذاكرة الرقمية    إسبانيا تدعو لتفعيل أدوات الاتحاد الأوروبي للضغط على كيان العدو    أمريكا تأمر بمغادرة الموظفين غير الأساسيين من سفارتها في بيروت    لا تثقوا فيهم!!!    تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي    إصابة شرطي صهيوني باصطدام شاحنة جنوب نابلس    الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 ..    (نص + فيديو) للمحاضرة الرمضانية السادسة للسيد القائد 1447    الفريق السامعي: تصريحات السفير الأمريكي تمثل عدواناً سياسياً مباشراً وتحدياً سافراً للقانون الدولي    الأشول: الحكومة شكلت لجنة لمعالجة أزمة الغاز ونعمل على تعزيز مخزون السلع    تقرير بريطاني يكشف كيف تحاول واشنطن إبقاء السعودية "زبوناً حصرياً" للسلاح الأمريكي!    تراجع أسعار النفط عالميا    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    اللغة فعل حي    بعد سقوط "إل منتشو".. مونديال كأس العالم مهدد    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع ارتفاعاً تدريجياً في درجات الحرارة    تعليق رسوم ترمب الجمركية يهبط بالدولار والنفط والعملات المشفرة    الخارجية اليمنية تؤكد دعم سيادة الكويت على مناطقها البحرية ومرتفعاتها المائية    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز    الفرح: السعودية تسعى لإدامة الصراعات في الجنوب    يوفنتوس يخطط لإقالة المدير الرياضي والمدرب    هيئة المواصفات تدشن حملة تعزيز الرقابة وحماية المستهلك بذمار    المشروع يستهدف أكثر من 41 ألف أسرة بشكل منظم... النعيمي ومفتاح يدشنان مشروع السلة الرمضانية لمؤسسة بنيان للعام 1447ه    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "35"    المهندس الشغدري: انزال مخططات لقرابة 17 وحدة جوار في مديرية عنس    عبرت عن روحية التكافل الاجتماعي.. الهيئة العامة لرعاية أسر الشهداء تدشّن توزيع السلة الغذائية الرمضانية    تواصل بطولة الشهيد الصمَّاد للوزارات والهيئات الحكومية    يجب أن تعي كلُّ النساء هذه الحقائق المهمة .. فيديو    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    عدن تحتفل بتخرّج 97 حافظًا وحافظةً للقرآن الكريم    السيتي يتخطى نيوكاسل يونايتد ويشعل سباق الصدارة مع ارسنال    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا    الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً    نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دمار وغبار وأحلام يمنية مؤجلة
الوطن نشر في الوطن يوم 07 - 04 - 2011

فيصل دراج - يمسك الروائي اليمني أحمد الزين بواقع بلاده ويترك جزءاً منه في الفراغ: يمسك بحاضر مريض أمسكت به السلطة بيد قاسية، ويترك ما تبقى، لأنه إن أمسك به تساقط تراباً، كما لو كان في رواياته ما يقول: «انظر إلى ذلك الواقع المريض الذي يعتليه الموت وتأتي وراءه جهنم». تبدأ رواياته بواقع يغطيه الغبار، شحيح الضوء متهالك الأطراف، تغطيه أسمال أو ما يشبه الأسمال، لا شيء في موقعه إلاّ رعب مرئي معيش، يقف وراءه رعب غير مرئي أشد هولاً. والأكثر رعباً هو الأشد وضوحاً والأكثر وضوحاً، في الحال اليمني الذي ترسمه رواية زين، يحيل إلى ما وراء الفقد والاغتراب، وإلى ما وراء المرض والتداعي، أي إلى ذلك «الحصان الذي يعتليه الموت وتأتي وراءه جهنم».
كتب أحمد الزين، الذي يعطي رواياته شكل التحقيق الصحافي، ثلاث روايات: تصحيح وضع، قهوة أميركية، وحرب تحت الجلد. عالج في الأولى يمنياً مخذولاً داخل بلده وخارجها، ووصف في الثانية مدينة غادرتها ملامح المدينة، واقترب في الثالثة من تاريخ يمني حديث، أعقب خمسينات القرن الماضي، بدا سائراً على قدمين قويتين، ذات مرة، وأصابه الكساح والعطن بعد ثلاثين عاماً. ما بعد الاغتراب هو الأطلال، وذلك الموات الذي يخفق في الهواء. تتراءى في كتابات هذا اليمني المجتهد، كما غيره من روائيين عرب، ملامح المؤرخ، الذي ينفذ من الأشياء إلى الواقع، إذ الأشياء ما يرى بالعين ويسير في الشوارع، وإذ الواقع ما ينذر به المستقبل، الذي يلوّح بالكارثة.
يستهل الروائي عمله الجديد: حرب تحت الجلد، بثلاثة استشهادات أدبية، تشكّل مفتتحاً لمعنى النص الآتي وناصية له، وتشكّل مدخلاً جنائزياً واسعاً، تصوغه الرواية بالشخصيات وحكاياتها، وبحكايات متفرقة، وبجمل واضحة ذات نبرة تقريرية. يقول الشاعر عبدالله البردوني: يمنيّون في المنفى، منفيون في اليمن، وتقول رواية «صحراء التتار»: «ها هم الآن مشدودون نحو الشمال لسماع صوت الحرب، الذي بدأ يتناهى إليهم كأنه صمت عميق»، ويصرّح صوت ثالث «يبدو لي أنني أستعيد سنوات شخص آخر. هذا الآخر الذي أنكره». ليس في هذه الاستشهادات ترصيع أدبي مجاني يسبق النص، ذلك أنها الموجّه الأساسي للنظر الروائي، الذي يبوح باغتراب فاض عن حدوده، ويرسم «يمناً» أضاع شماله جنوبه وضاق جنوبه بشماله، بعد تجربة مريرة خنقت دعاتها تدعى: الوحدة وبعد البوح، الذي أفقدته الكآبة سهولة الكلام، يأتي الاعتراف، الذي يصف تلك الدورة المرهقة من بناء الأحلام والتفرّج الكسيح على موتها.
تقوم رواية «حرب تحت الجلد» على بنية ذهنية واضحة الخطاب: الاستقلال الوطني وعد كبير وما تلاه كارثة مختلفة الأسباب. ولعل وضوح الخطاب الروائي، منذ استهلاله، هو الذي يضع في الرواية جملة مقولات أساسية، أو جملة مواضيع لا تحجب ذاتها: الوحدة بين جنوب اليمن وشماله، السلطة السياسية التي وأدت الوحدة وأعطت الشمال والجنوب خيبة واسعة، المعارضة، التي انتسبت، ذات مرة، إلى الاشتراكية، الحرب بين الشمال والجنوب، صعود سلطة قاهرة تهمل مرافق المجتمع وتنفذ، بأدواتها القاتلة، إلى أحلام البشر وصدورهم، والخلط الصريح بين السلطة والقبيلة. والواضح، على مستوى الموضوع، هو العلاقة بين سلطة مفتونة بالمصفقين، فالذي لا يصفق لها إنسان خائن قبل ولادته، وتاريخ يمني، كان «سعيداً» في ماضٍ بعيد، وغادرته السعادة منذ زمن بعيد أيضاً. ولعل منظور الروائي، القائل بأن الأكثر رعباً هو الأكثر وضوحاً، هو الذي أنتج شخصيات روائية محاصرة بالحيرة، ترى في السلطة المصفقة لذاتها امتداداً لتاريخ واهن الصوت، وجلاداً لتاريخ يمني حديث، أراد أن ينفتح على الحياة.
وضع الروائي في شخصياته حيرة لا أفق لها، تسائل نفسها في ساعة الصحو، وتعود لتسقط في الظلام أياماً لاحقة. تقول إحدى الشخصيات: «لم يدفن اليمنيون سوى التاريخ، لا نريد أن نكون في التاريخ، نريد أن نكون في الحياة». ولهذا تبدأ الرواية، بواسطة ذريعة فنية، بالتاريخ القديم، الذي كان فيه ما فيه وانطوى، قبل أن تتقدم، من خلال شخصياتها، إلى خمسينات القرن الماضي وما سبقها بقليل، ذاهبة إلى أمام يتحدث عن عدن الثائرة في وجه الاستعمار البريطاني، وعبدالفتاح إسماعيل والحلم اليمني الشامل، وتآمر الحزب الاشتراكي على نفسه ووصول اليمن، شمالاً وجنوباً، إلى زمن الكارثة.
استولد أحمد الزين شخصيات روائية تتفق مع المدى الزمني، الممتد من أيام عدن الثائرة إلى اليوم، وأضاف إليها شخصيات أقرب إلى الرموز، تصف ما كان بكلامها وتصفه، بصدق أكبر، بما آلت إليه أحوالها. فبعد بطولة الحالمين، الذين همّشهم زمن بلا ذاكرة، تأتي بلاغة البطون الكبيرة، التي تخترع الأعداء والانتصارات الكاذبة. والشخصيات الأساسية، الموزعة على الصمت والحيرة والمجازفة، وعلى الصحو والهذيان والأحلام المعطّلة، هامشية بالغة الهامشية حال مجتمع يمني تهمّش، وبقي فيه مركز عاتٍ يختصر إلى القمع والتصفيق. وبسبب هذه الهامشية، التي يعيشها أصحابها كجحيم، تبدو الوجوه والملامح بعيدة، يسبقها غبار ويتلوها ضباب، كما لو كانت وجوهاً مؤجلة الوضوح. فالواضح الوحيد هو الغبار والظلم والروح المهاجرة. ولهذا يرى قارئ أحمد الزين الأرواح في حيرتها والهذيانات النشيطة والكوابيس التي تحاور جثثاً تتكاثر في الصباح. تعبر الوجوه المؤجلة الملامح، في رواية أحمد الزين، عن أمرين: تصف إنساناً أكله قهره وألغى ملامحه الواضحة، لأن وضوح الملامح إشارة إلى زمن حر سعيد، وترسم إنساناً مغترباً، تبقى له عالم داخلي يتيم، يتوزّع على الموت وعلى ما يشبه الحياة. في نظرية الرواية ما يقول: لا يكتشف الإنسان ملامحه إلا في زمن يعترف به إنساناً كامل الحقوق، بعيداً عن أزمنة الظلام التي تحوّل البشر إلى متواليات من الأسماء.
تجلّى احتفاظ الشخصيات بأرواحها، في رواية أحمد الزين، بمقولات الانقسام، الذي يوزّعها على زمن مرفوض وآخر منشود رحل، وعلى حيرة مما تعيش وحنين إلى غيره، وعلى سلطة تكرهها وسلطة مرغوبة لا تستطيع بناءها. ومهما تنوّعت هذه الشخصيات، واختلفت خياراتها المؤجلة بدورها، فهي متماثلة في نهاية المطاف، يصوغها واقعها ولا تصوغ واقعها. ومع أن الروائي وسّع مكانه، بدءاً من مدينة لا تشبه المدينة إلى قرى تسكنها بطون ضامرة، ومن زمن من دمار وغبار، إلى زمن كان فيه عبدالفتاح اسماعيل عالي الصوت واضح الملامح، فإن التماثل «يقبض» على العلاقات جميعاً: وجوه غبراء كالأقنعة، وزمن ضيق لا جديد فيه، وقَفْر واسع يحنّ إلى خضرة غابرة في «عدن». والتماثل، وإنْ صاحبته أرواح قلقة، ينفتح على الموت أو يجاور الموات، ويعطي الظلام مكاناً يليق بحياة جائرة.
رموز موحشة
صاغ الروائي التفكك بشخصيات لا تستطيع الوقوف، ووطّد ما يريد برموز موحشة وبشخصيات أقرب إلى الرموز: يتكامل في الرواية، إيحاء ولغة، الظلام والمقابر والجثث، فلا إنارة والكهرباء متقطعة، والمقابر تنظر إلى النوافذ، والجثث تأتي مع الذكربات وتلاحقها العين في بشر الأرصفة الذين لا تسترهم الأسمال. والشخصيات المنهدمة والتي يطاردها الانهدام متعددة: الأب الذي اختصره العجز إلى كومة ساكنة، الرجل صاحب النياشين الذي لا يعرف ما يقوله والشابه التي يستدعيها المغتصب بيد من حديد، وتلك الزاوية المظلمة التي يقف فيها عَسَسٌ، تنوب بنادقهم عن لسانهم. ولا مجال للطفولة، فالأطفال يولدون شيوخاً. والمحصلة هي التماثل المنفتح على الموات وغياب التناقض الذي يصرّح بالحياة. لا وجوه للبشر ولا ملامح للأمكنة ولا جديد في الأيام المتعاقبة. نفذ أحمد الزين إلى جوهر موضوعه، فاصلاً بين الواقع والأشياء آخذاً بمقولة التماثل، التي تعد الإنسان والزمان والمكان بموت قريب.
ساءل أحمد الزين موضوعه والعناصر الفنية التي تبنيه، عاملاً على التحرر من «سطوة الفكرة» الماثلة في الاستهلال الروائي. كيف تُبنى رواية جاهز القول ترثي زمناً وترى في عالمها مقبرة واسعة؟ لجأ الروائي إلى ما لجا إليه في رواياته الأخرى: مجموعة من الشخصيات القلقة المتقاطعة في فضاء يومي ضيق، يملأه كلام يشبه السياسة وذكريات، ومواعيد يبرز فيها إنسان متوازن لا علاقة له باليمن. لجأ الروائي، الذي ذكّر بماضي «اليمن السعيد» وبتاريخ يكره الحركة، إلى عوامل فنية توسّع القول وتمدّ الفعل الروائي بالحركة: رواية داخل رواية، تضيء الوعد والخيبة، وتحقيق صحافي عن هامشيين في مجتمع ضربه التهميش، وما يشبه «الفيلم السينمائي التسجيلي» الذي يضع أمام القارئ أنثى وجسداً ورغبة. بيد أن الحوامل الفنية، كما الشخصيات الأساسية، لا تضيف إلى القول الجاهز شيئاً، بل تعيد إنتاجه بأشكال مختلفة. اشتق الروائي من هذه العناصر «جماليات» تمتع القارئ، ربما، وتوسّع فضاء الإيحاء والحوار، ذلك أن قوله الأساسي جاء، فنياً، من مجال آخر.
كشف أحمد الزين عن حذقه الروائي مرتين: مرة أولى حين جعل من غياب ملامح الشخصيات منظوراً إلى العالم، مستعيضاً عن الملامح بظلالها، ومرة ثانية في كثافة اللغة وبلاغة التفاصيل. فكل فصل يبدأ مباشرة بالسلب وينتهي إلى سلب يضاعفه. يأتي الفصل الأول بالجملة التالية: «تغلّب على مشاعر تأنيب الضمير، تعاوده منذ بدأ يكذب...»، وينتهي إلى «لا بدّ له من أن يكتب مباشرة، وليس عبر صورة غامضة...». ويبدأ الفصل اللاحق ب: «هش عن عينيه غرباناً ونسراً وحيداً أعرج، وانحنى مكبلاً...». ويصل إلى «قطعة من سماء بلا غيوم، وأشعة شمس واهية»، أو: «يحاول كتابة الجملة في التحقيق ولم يقدر...»، «راح ... غير راض عما حققه»، يُستهل كل فصل بالسلب وينتهي به. والسلب يعوّق الحركة، يوصف ولا يسرد. إنه حالة تتكشف في صور ومواقف، وفي «استراتيجية لغوية»، تتعامل مع عالم صغير مرهق بالتفاصيل.
ولعل هذه التفاصيل، التي يستولد منها الروائي عالماً واسعاً تكسوه العطالة، هي التي تجعل أحمد الزين يتعامل مع المعطّل والمشوّه، في شكل إيقاعي، ويقف طويلاً أمام عالم غادرت إنسانيته، مستعيضاً عن «وجوه البشر» بفتات التفاصيل اليومية، تلك التي يغطيها الذباب والتراب وأصابع غليظة لها شكل المسدس. في رواية أحمد الزين التي تضيق بخراب لا حدود له، ما يذكر برواية صنع الله ابراهيم: «شرف»، حيث طاولة الطعام قذرة، وضع فوقها صحن غير نظيف مكسور الأطراف، وفيه ثلاث حبات فول نخرها السوس، أمام حارس يرى في الكلمات البذيئة فضيلة. يبدو وصف السلب، في أحواله المتعددة، هو الفعل الروائي الأساسي في رواية «حرب تحت الجلد»، بل ان في هذه الرواية ما يدع الفعل الروائي، في شكله التقليدي، جانباً مستعيضاً عنه ببطولة أخرى أكثر بلاغة: بطولة التفاصيل اليومية، التي تستعيض عن البشر بأصواتهم وبروائحهم وبأسمالهم وبأيد مفاجئة لها شكل المسدس. جاء في الرواية: «كلنا في القاع سواء»، البلاد كلها مصادرة»، «يوجد أكثر من شمالي في الشمال وغير جنوبي في الجنوب»، و «إنهم يحاربون فساداً بنسب وآخر...». ترك الروائي «الظواهر الكبيرة» مكانها، ورآها في مكان أكثر عمقاً وصفاء: عيون البشر الذابلة، وليلهم الطويل.
في رواية أحمد الزين ما يشبه الوثيقة، التي تفصل بين الموت والموات، وبين اليأس والاندفاع إلى الموت، وما يشبه التحقيق الصحافي النبيه، الذي يشتق الوجوه من الأرواح، وما يشبه الشهادة الصادقة، التي تتلو الأشياء كما هي: «وحدق أمامه فهاله الظلام، بلا تخوم ويبدو ضارباً في القدم، يجثم عميقاً، فوق بيوت تنام، كأنما منذ زمن بعيد...». هكذا تنتهي رواية صاحية تندّد بالنوم الطويل.
*الحياة

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.