ليس أحداً سواهم، هم طواغيت الدين والسياسة، في البدء قتلوا (جار الله عمر)، أرسلوا له واحداً ممن يحج إلى كعبتهم، فتسلل بين الجمع وقضى عليه أمام الأشهاد. بعدها يتبرأ الطواغيت من القاتل العبد، ويستمرون في ممارسة طغيانهم على الأرض. ما كان (جار الله عمر) وثنياً، ولا يهودياً، ولا فاسداً، بل كان حنيفاً مسلماً، مدنياً ووطنياً، جريرته أنه تعالى على طواغيت السياسة والدين، واحتقرهم انتصاراً لمبادئه وقيمه الإنسانية والوطنية. فأذكوا النار في جسده، ليغيب عن الأنظار ويحيا في الأذهان آمادا طويلة. ومثل ذلك صنع الطواغيت مع رجل البرلمان (عبد الكريم جدبان) ورجل القانون الدكتور (أحمد شرف الدين) اللذين آمنا بالصدق والعدالة، وآثرا الصدع بقول الحق، فاستدارت الطواغيت نحوهما مرة ثانية؛ ليقضوا عليهما من الوجود نهائياً. لا أدري ما المبررات الساذجة والواهية والعقيمة التي يتعلل بها أولئك الطواغيت لقتل أعقل الناس وأصدقهم وأحرصهم على سيادة القانون والنظام، وقيم الأخلاق والجمال؟. لا أدري ماذا صنع بهم الدكتور محمد عبد الملك المتوكل حتى أردوه قتيلاً على حافة الشارع، وهو يسير وحيداً مطمئناً بحبه للوطن وتضحياته في سبيل نهوضه وتقدمه ورقيه؟. لا أدري لمَ قتلوه، وهو رجل المدنية الأول في اليمن، والداعي باستمرار إلى الديمقراطية كوسيلة وحيدة لإنقاذ الوطن، وصوته صوت الحكمة والعقل والسلام، وليس طائفياً ولا عنصرياً ولا فاسداً؟. كيف طاب لهم أن يقتلوا إنساناً أجمع أصدقاؤه وخصومه والناس أجمعون على مدنيته ووطنيته ومهنيته وتواضعه؟. كان يذهب إلى الجامعة وحده ويعود وحده، ويمشي في شوارع صنعاء وحواريها وحده، لا يحمل شيئاً سوى ما يرتديه من بنطلون وقميص وبرنيطة تقي صلعته من حر الشمس. هو هكذا، يحب أن يكون خفيفا، إن رأيته يحمل شيئاً في يده، فصحيفة أو كتاباً . عمره ما اصطحب معه مرافقاً شخصياً، أو آمن بالمظاهر الزائفة. لقد ظل الدكتور محمد عبد الملك المتوكل -لعقود من الزمن- واجهة اليمن في الدفاع عن الحقوق والحريات والمطالبة بضرورة تطبيق القانون، وممارسة الديمقراطية؟. كما هو بالضبط الدكتور عبد العزيز المقالح واجهة اليمن في مجال الأدب والثقافة والإبداع. فلهما ميزات مشتركة تتجسد في نبل الخلق، وسكينة الروح، وصدق الرأي والمقال، وخفض الجناح للطلاب والمريدين، والوفاء للأصدقاء، وعدم الفجور في الخصومة. تراهما في تواضع جم، لا كبرياء ولا غرور، ولا مظاهر زائفة. إنهم لم يستهدفوا جار الله عمر، وجدبان وشرف الدين والمتوكل لشخوصهم الذاتية، بل إنهم استهدفوا ويستهدفون البقية الباقية من العقول النظيفة والمتوقدة في التفكير والرأي، والنفوس التي تأبى الضيم، وتسعى إلى تحرير الإنسان اليمني من العبودية والقهر والإذلال. إن هؤلاء القتلة يستهدفون بحقدهم وكراهيتهم وفحشهم وظلامهم العقلانية والحكمة والمدنية والديمقراطية. إنه من المؤسف جداً أن يستمر الفتك بالوطن، والتبديد بالعظماء والعقلاء والحكماء وإسقاطهم واحداً تلو الآخر، دون تكريم أو إشادة وهم على قيد الحياة، على حين نرى الحكم والتكريم من نصيب السفهاء والحمقى والفاسدين وأصحاب العصبيات المذهبية والطائفية والقبلية.