الجنوب يخوض معركة "ذات البناكس": دماء الشهداء فوق كل مساومة    حضرموت لن تنسى ولن تغفر.. شبوة برس" ينشر أسماء شهداء الغدر الخنبشي والمليشاوي الغازي لحضرموت    رحيل المناضل الرابطي علي عوض كازمي... ذاكرة وطن لا تنطفئ    البخيتي والحسام يتفقدان المرحلة الرابعة للمركز الاختباري بجامعة صنعاء    أشاد بتوجه رأس المال الوطني نحو استثمارات تدعم خطط توطين الصناعات..القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور عددًا من المصانع الإنتاجية    فيمانعاه مجلس الشورى وأشاد بجهوده الوطنية.. الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ محمد علي التويتي    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "40"    إيران.. شعب لا يهزم    وزارة الاقتصاد تؤكد عدم رفع أسعار المياه الصحية    مسيرات وجهوزية يمنية تؤكد أن :محور الجهاد والمقاومة ثابت في مواجهة الكفر والطغيان الصهيوأمريكي    رياح الغضب.. والصهيونية المتطرفة!!    وزارة حرب على مقاييس هيغسيث وترامب    الدورات الصيفية للطالبات بأمانة العاصمة تشهد إقبالا لافتاً في أسبوعها الأول    المتحف الحربي يفتح ابوابه مجاناً لطلاب المراكز الصيفية    المدارس الصيفية.. جبهة الوعي وبوابة صناعة المستقبل    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (60)    استئناف افتتاح متحف الموروث الشعبي بصنعاء    مرض السرطان ( 6 )    الحالمي: استهداف حضرموت امتداد لمحاولات طمس القضية الجنوبية والانقلاب على منجزاتها    منظمة هيومن رايتس فاونديشن تدين مجزرة المكلا وتطالب بتحقيق دولي    اتحاد كرة القدم يحدد نهاية إبريل الجاري موعدا جديدا لانطلاق بطولتي كأس الجمهورية والدوري اليمني    سياسية الإصلاح تحذر من تداعيات استمرار إخفاء قحطان على مسار السلام    الشاشات ليست مجرد ترفيه.. تأثيرات طويلة المدى على دماغ طفلك    مجلس الشورى ينعي عضو المجلس محمد علي التويتي    الرئيس المشاط يعزّي الشيخ عبدالله الثابتي في وفاة والدته    إحباط تهريب قطع اثرية في مذيخرة    هاني مسهور: تجاهل اليمن دوليًا يفتح الباب للإفلات من العقاب.. ودعوة لتدويل قضية الجنوب    المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود    لماذا بقيت مأساة المكلا خارج الاهتمام الدولي؟ قراءة قانونية تكشف قصور الأداء الانتقالي    مدير عام المنصورة يناقش أوضاع وأداء مستشفى مايو الجراحي    فيسبوك تغلق صفحة الإعلامي الجنوبي غازي العلوي بعد 17 عامًا من النشاط ودون أي مبررات    اتحاد إب يواجه أزمة مالية خانقة تُعقّد مهمته لتمثيل المحافظة في الدوري اليمني    صنعاء: إعادة افتتاح متحف تعرض لقصف إسرائيلي    خلال 3 أشهر.. الهجرة الدولية توثق نزوح 813 أسرة أغلبها استقرت في مأرب    مليشيا الحوثي تشطب أكثر من أربعة آلاف وكالة تجارية لإحلال بدلاء موالين لها    وفاة مواطن داخل أحد سجون مليشيا الحوثي في إب وسط ظروف غامضة    صوت الذاكرة: المرأة المبدعة بين الأدب المبتكر والإبداع الرقمي الثقافي مقاربة تحليلية في تحوّلات الخطاب النسوي المعاصر    المهرة مهددة بالظلام.. مشاكل قطاع الكهرباء تعود إلى الواجهة وحكومة الزنداني تقف امام اول اختبار حقيقي    البرلماني حاشد يخاطب البرلمان الدولي: أتعرض لابتزاز سياسي ممنهج وحرمان متعمد من العلاج يرقى إلى تهديد مباشر للحق في الحياة    اتحاد كرة القدم يتفق مع وزارة الشباب والرياضة لتأجيل موعد الدوري اليمني ومعالجة مشاكل أندية عدن وتعز    وفاة ثلاث شقيقات غرقاً أثناء محاولة إنقاذ في حجة    رشاد العليمي.. الرئيس اللعنة الذي أنهك الجنوب وأغرقه في الفشل.. سجل قبيح من الحرب والعداء والخبث    شيطنة الخصم حتى يستحق القتل    في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت    وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة    عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين    مراثي القيامة    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية    اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كسروا لقفك يا عقيد: ما نزّل "أبوش" الشارع، ما نزل "أبتكن؟!

إلى أخوات: "زينب طيري"، القائدات النسويات: اتحاد نساء اليمن، اللجنة الوطنية للمرأة، وزارة حقوق الإنسان، المنظمات الحقوقية والمدنية، و"قرن في مؤسساتكن"، أخاف عليكن دوخة الطيران والغثيان.

**

"تعلمون يا قبائلنا، أن في هذا الوقت النساء كلهن زانيات من دون أمي وأختي، والبنادق كلها تفضفض من دون بندقي

أحد مشائخ "نهم" في سوق الأحد، رواها حبشوش "رؤية اليمن"

**

يناير 2011 –ديسمبر 2012، عامان اشتغلت عليهما القوى المتنفذة والمهيمنة المنتمية للستين والسبعين، خصوصاً القوى العسكرية، لصاحبها زعيم أوحد تشظى إلى أكثر من بطن وفخذ ورأس، ومُغل وحجاب حاجز، خرجوا ينقضون على البلاد والعباد منذ عقود من الزمن، وخرجت فنونهم الحربية والجهادية الباطشة تجيش وتتجيش خلال ذينك العامين.

تهيكلوا بما يسمى ب"جيش وطني"، فكان ذلك الوطني ما هو إلا الواحد الذي انقسم 70×60، بكل عتاده: السلاح، والصمول، والفم الناثر لرصاص الشتم، والتخوين والتكفير، ثم، "ما نزل أبتكن الشارع"..

22/12/2012، "أنا زل":

هاكم مختصر الحديث الذي دار بين النساء المحتجات والعقيد:

- الله المستعان عليكم، تضربوا الرصاص على الشباب السلميين، حتى النساء لم تستثنوهن!..

رد العقيد: وأنتِ ما خرج أبوش، ما نزل أبتكن للشارع.

- أبي الأمي، لم يقل ولم يأمرني، ب: "لا تخرجي الشارع، يا عقيد"، 30 سنة من عمري أدرس وأعمل، لم يتجرأ أي إنسي أو جني، يقول لي/ لنا ما خرج أبتكن للشارع، وقلتها يا عقيد.. "حتى أنت يا بروتس"!

**

أما يذكرنا فم العقيد وسلاحه، وصميله "أبو مسامير"، بالفم والهيئة والعدة، لعلي صالح الزعيم، وعلي محسن زعيم النظام والثورة معاً، وحميد الأحمر شيخ مشائخ النظام والثورة والتغيير، ومعهم فقهاؤهم، من أنهم فم واحد لذهنية قبائلية ترسمت بالدين، وتزيتت بالعادات والتقاليد، وتشحمت بالدستور والتغيير. أما يذكرنا هذا "طابور الدُّهن" برائحة الزهم القارح والشنص الذي صُهرنا به لقرون مضت، ثم أتت وتجلت وتقرحت في ما يسمى بالربيع والزخم الثوري؟

لننظر ماذا قالت أصنام "الدهن" السبعين والستين:

ماذا قال صالح عن النساء من عرينه في السبعين في "جمعة إصراره"، زاعقاً: "ينبغي لهم منع الاختلاط بين الرجال والنساء، الذي لا يقره الشرع في شارع الجامعة".

وبنفس الزاعق "الباطح والباحط الثوري حميد الأحمر، يصهل: "حدثت سلوكيات خاطئة حولت الساحة إلى مرقص ديسكو، وبعض النساء، أردن السير يداً بيد إلى جانب أصدقائهن وعشاقهن خلال المظاهرات.. وإن ما حدث أمر مرفوض، وهو ضد ديننا".

أما يذكرنا هذان اللقفان الشتامان السبابان بشغل "شقاة الثورة" لصاحبهم الباحط والباطح الأكبر علي محسن وفرقته الأولى مدرع، و"ثوار الإصلاح" عند "غزوة الجسر" في 16 أبريل 2011، عندما اعتدوا على النساء للرد على رغوة صالح الضاجة بالاختلاط، لينبروا جميعهم "ما خرج أبتكن تشقين الصف الثوري، يا مندسات، ويا أتباع عفاش".

أليسوا جميعهم من ضج بتكفير بشرى المقطري، وملاحقتها، وإسقاط جنسيتها؟ (بس –أمانتكم- تتأملوا الجمل الأخيرة المزهنقة علشان تفتقشوا ضحك، ونحس جميعنا بفجيعة البؤس والضحالة لمن يحكموننا، ويشرعنون بمسبحة: "ضد ديننا، وضد شرعنا").

**

فيا زعيمات آلهات السبعين والستين، أليس هؤلاء هم زعماءكن الذين صفقتن وهتفتن من أجلهم، وتنصبتن لسيادة وزارات بقراراتهم، ولسان حالكن يقول: "الحمد لله، زعيمنا صالح شتم نساء الثورة، مش نحنا نساء صالح والسبعين". والطرف الآخر للستين يقلن: "الحمد لله، شيخنا حميد وزعيمنا علي محسن شتموا نساء الثورة غير المنتميات لحزب الإصلاح".

وتضفن: "ولأننا لم نشتم، فخليهم ينزلوا رماد، فنحن ثوريات ومناضلات دخلنا ساحات التغيير مرتين أو ثلاثاً، اتصورنا فيها، وخطبنا على المنصة، ثم توجتنا ثورتنا بمقاليد السلطة، فالحمد لله، والحمد للسلطان أكان من الستين أو من السبعين".

**

وما يزيد البلاء الذي تكرعه علينا تلك اللقوف المشموقة في زمن "إذا جاك الدبور، جاك عوجان الألقاف"، أن يصرح شيخ مشائخ الثورة وحاميها، ومُشبع الأمغال الخاوية للثوار، بعد فضيحته المجلجلة على نساء الساحة، فيقول: "إن من أساء للمرأة اليمنية هو صالح"، ونسي أنه هو صالح بشحمه ولحمه، وبندقه، وبنفس اللقف ونفس اللعاب، وهما علي محسن لنفس الطبعة والختم، والبصمة، ونسوا كلهم أنهم هم آل الأحمر الذين أرمدوا البلاد والعباد، ومن أدخلونا ثقب وغائلة كهوف القرون الوسطى، لتصبح اليمن قرية كهفية في سنحان والعصيمات، وسكانها مرافقين جائعين، خلقوا من أجل أن يقاتلوا ويقتلوا في خدمة سلطان الكهف..

**

لماذا أيها العسكري/ العكفي، أكنت رئيساً وزعيماً، أو شيخاً أو فقيهاً، أو ثورياً، أو كلهم، لماذا، تنتقصني، وتطول لسانك، وتضخم لوزك لتنفجر في وجهي، وتعبئ بندقك، وتقوي صميلك، وتضغط زر بيادتك، لتدعسني وتشتمني وتخوّني، وتكفرني، وتسقط عني جنسيتي وهويتي اليمنية، ومن أننا بقايا صومال وحبشيات، ف(اليمنيات الشريفات الطاهرات، لا ينزلن الشارع، وفي بيوتهن مخفرات، ولا يرفعن صوتهن على العسكري، ولا، ولا، ولا...).. مع اعتذارنا لأخواتنا وبناتنا وأمهاتنا من الصومال وإثيوبيا.

**

ما خرج أبوش إلى ساحة الحرية والتغيير؟

ما خرج أبوش عند ساحة الحرية لرئاسة الوزراء؟

ما خرج أبوش، في ميادين صالح والتحرير؟

ما خرج أبوش تشقين الصف الثوري، وتهتكين "اللحمة الثورية"؟

إنها أسئلة الذهنية الأحادية لفكر واحد قبل الربيع وبعده، فمثلما تملكوا البقعة والوطن والبشر، تملكوا أيضًا نساء اليمن/ الرعية كرقم في "جربة" و"ديمة" الشيخ والحاكم.

**

2013:

سيستمر لقف العقيد والزعيم والشيخ والفقيه، ينضح بحكمة "ما نزل أبوش الشارع"، إذا لم تتغير الذهنية القطيعية تجاه المواطن، أكان رجلاً أم امرأة، عليهم أن يخلعوا فكرهم المتبلد والمتبطل والمتضخم المحقر للنساء عند أقرب "حر/سفل" "القرش"، خصوصاً الأثوار، وأن يتمدنوا، ويعوا أن نساء اليمن، لسن نساء ديمة "الشيخ"، وميدان الحاكم، وقائد وحامي الثورة، نساء اليمن مواطنااااااااااااااااااات، لا رعايا لأي طرف كان.

**

للزعيم والشيخ والعسكري والفقيه:

الشارع حق أبي، وحق أبوك، حق أمي، وأمك، حق بنتي وبنتك، وابني وابنك، حق أبتنا كلنا..

**

أخيراً:

حملة "أنا نازل"، كانت ضد عسكرة الجامعة، وسننزل في الغد القريب ضد عسكرة المدينة والشارع والحي، والزقاق والمدرسة، والبقالة والمسجد، والمقهى، و"حسك عينك" كائنا من كنت، تفتح لقفك مرة أخرى، وتسمعنا "ما نزل أبوش، ما نزل أبتكن الشارع".

**

التوقيع: "سعيدة" الحاصلة على ملطام صالح في السبعين، وملاطيم حميد وحماة الثورة في الستين، أما في 2013 سنقول ما قالته ضوء اليمن، الشاعرة والأديبة الكبيرة نبيلة الزبير..

والآن

هذان صندوقان

سنلقي بهما في البحر

صندوقي دخل البحر لأنه مفتوح

وصندوقك جرفه الشاطئ

لأنك لم تخرج منه

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.