عندما تحضر الرغبة في الثأر والانتقام السياسي لدى أطراف العملية السياسية في البلد، تغيب مصلحة الوطن وتختفي مشاعر المسئولية الوطنية في نفوس السياسيين وتغيب عقولهم وتتصدر الرغبة في الثأر والانتقام إنتاج مواقفهم السياسية من بعضهم البعض ومما يؤسف له أن تجد قيادات حزبية كبيرة تتبوأ مواقعها القيادية في مختلف الأحزاب السياسية في اليمن ،تغلب منطق الثأر والانتقام السياسي على منطق العمل الحزبي المسئول الذي ينبغي أن يهدف إلى حماية البلد ويسعى لتحقيق مصالحها العامة . فإذا سألت قيادياً في حزب الإصلاح عن أسباب نقمته على حزب المؤتمر الشعبي العام سيجيبك على الفور إن المؤتمر عمل على إقصاء الإصلاح وإبعاده عن السلطة بعد انتخابات 1997. وإذا سألت قيادياً في الحزب الاشتراكي عن أسباب نقمته وكراهيته لحزب التجمع اليمني للإصلاح سيجيبك على الفور أنه يكره الإصلاح لأنه أسهم في تحريض الناس ضد الاشتراكي وأسهم مع حليفه المؤتمر الشعبي العام على دحر الحزب وإخراجه من السلطة بعد حرب 1994. والأكثر غرابة في الأمر أنك عندما تسأل أحد جهابذة الحركة الناصرية عن سبب حقده على حزب الإصلاح مثلاً أو الحركة الإسلامية فستلاحظ انه يحدثك من مكبوتات اللاوعي عن أزمنة قديمة ويقول لك أن حقده على الحركة الإسلامية بسبب خصومة ظهرت قبل خمسين عاماً بين الإخوان المسلمين وبين الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر .واذا سألت احد المؤتمرين عن سر خصومته مع الناصرين سيرد عليك أنهم حاولوا تنفيذ انقلاب عسكري على الرئيس السابق علي عبدالله صالح، وفي حال الإجابة على نفس السؤال سيرد عليك احد الناصريين بالقول إن كرهه للمؤتمر الشعبي العام لأن قيادة المؤتمر اغتالت عددا من رموز الحركة الناصرية في نهاية السبعينيات من القرن الماضي. وأنت في خضم هذه الأسئلة التنقيبية عن حقيقة المواقف ستجد نفسك تدور في حلقة مفرغة تحضر فيها الرغبة في الثأر لدى الكل ومن الكل وكل حزب يسعى للانتقام من الحزب الآخر وكل حزب يتربص سوء بالآخر. وأنت تتابع سلسلة العلاقات الحزبية بين الأحزاب اليمنية لن تجد حزباً يختلف مع حزب حول مصلحة البلد ولن تجد حزبا يتضامن مع حزب آخر حول مصلحة البلد، بل إن مصالح عامة اليمنيين مغيبة تماما من أجندات المواقف الحزبية حيال بعضها البعض. وفي حال التدقيق أكثر بطبيعة العلاقة بين الأحزاب اليمنية سنجد أنها علاقة صراع خفية وان كان ظاهرها الاتفاق في بعض الأحوال. ومن أسوأ ما صادفته بهذا الخصوص هو أن مشروع الثأر السياسي تحول إلى برامج توعية حزبية لدى غالبية الأحزاب اليمنية والمحزن في الأمر أن تجد شبابا صغار السن ينتمون إلى هذا الحزب أو ذاك ونجدهم مسلحون بالكره والحقد ضد الأحزاب الأخرى مع أنهم لم يعايشوا مرحلة الصراع الإيدلوجي القديمة التي أدت إلى نشوب الخصومات السياسية بين مكونات الواقع اليمني خلال عقد السبعينيات من القرن الماضي. وعلى الرغم من أنهم لن يعايشوا مرحلة تلك الصراعات إلا أنهم تلوثوا بفيروس الخصومات بفعل التعبئة الحزبية المقيتة. ونجد بعض هؤلاء الشباب يقحم نفسه في مشروع الثأر السياسي مع أنه لا يعنيه بل ويحيلون أنفسهم إلى أدوات صراع في أتون مشروع الثأر السياسي. أما إذا بحثنا عن تبعات الثأر السياسي بين الأحزاب فسنجدها كالتالي أولاً تؤدي إلى انعدام الثقة بين الأحزاب السياسية وتقلل فرص نجاح التحالفات الحزبية ،تعمل على تأجيج الحقد والكراهية بين أعضاء الأحزاب انفسهم ،تؤدي إلى إضعاف كل حزب على حده وتدميره أحياناً، وأسوأ ما يترتب على مشاريع الثأر أنها تؤدي إلى إفراغ الواقع اليمني من محتوياته الإيجابية لأننا نعمل على تدمير كل الأحزاب وإضعافها وبالتالي تبقى البلد بمشروعها العام فريسة للاستغلالات الخارجية لأنها لم تعد تمتلك أي قوة حزبية أو اجتماعية ،تعمل مشاريع الثأر على إضعاف مشروع الدولة بفعل المكايدات السياسية والصراع الحزبي الخفي بين الأحزاب ،تعمل هذه الثارات على تمزيق النسيج الاجتماعي ولو على المدى البعيد، يؤدي الاستمرار في مشاريع الثأر إلى حالة قطيعة بين الشارع اليمني وبين الأحزاب لأن الشارع يدرك إن الأحزاب لا تغلب مصالحه وإنما تنساق في مشاريعها الحزبية الخاصة المدمرة.
