وفي هذا المقال نتجول بين متون الكتب وثمرات المطابع التي إخالها فقدت شيئاً من بريقها ولكنها احتفظت ببعض زهوها مادام هناك كتاب وقراء أصليون ، وفي رحلة استكشافية بمعية الدكتور عبدالقادر علي باعيسى نستعرض صفحات كتابه الموسوم ( ضمن الوجه ) الذي أعتمد فيه على مناهج القراءة النقدية الحديثة في التحليل والفحص ، حيت نأخذ مقاطع من قصائد الشاعر الأستاذ : محسن أحمد بن شملان من ديوانه ( الوجه الضائع ) الذي قال عنه الدكتور الناقد باعيسى ( يبدو في قصائده الإحساس الدائم بالرحيل الداخلي ( الوجداني ) فقصائده دائمة الحركة باتجاه أمل لا يتحقق ) نختار مقاطع من أبياته : منذ ارتحال السواقي من منابعها جفت دموع الهوى والحب في المقل سعياً وراءك يا وجهاً حلمت به ضيعت أحلى سنين العمر في الفشل في هذين البيتين تتضح رؤية الكاتب في وصفه إحساس الشاعر بغربته الداخلية التي تفسر آماله التي بناها في عقله الباطن ولم تجد لها تحقيقاً في الواقع ربما أن الظروف لم تحالفه ، رغم سعيه خلف ذلك الوجه الضائع الذي حلم به منذ سنين ومازال . وعن ذلك يبحر بنا الدكتور باعيسى في كتابه نحو قراءة تحليلية لشعر الشاعر ( فهل يمكن عد الآمال الفاشلة مولداً وجدانياً داخلياًً يسهم في خلق قصائد الشاعر ) محدداً إياها في حالتين يقول عنهما : ( في الحالة الأولى يبدأ بإنجاز تطوراته الفنية من داخله ، فيجئ تناص شعره مع نتاجات الآخرين مشكلاً ثانوياً لخصوصيته ) ويوضح الكاتب تحليله لنبض تلك القصائد بأن التناص بهذا المعنى لبنة مندغمة في خصوصية أوضح منه شعر الشاعر .. ويتابع الكاتب ( في الحالة الثانية يظهر الشاعر بلسان الآخرين من غير أن ينتج لسانه ، فتفتقت انفعالاته بين ألوان الأسماء والأجيال الشعرية ) والكاتب وهو يمسك بمبضع النقد يشرح الحالة أمامه ( وفي هذه الحالة تأتي القصائد مفقوداً في شكل مخلوق شئ أشبه بالدمية المركبة قد تمتع النظرات الأولى بشكلها الخارجي لكنها فاقدة الروح والتماسك .. ) هنا يسأل الكاتب والناقد الأدبي الدكتور عبدالقادرعلي باعيسى ( أين يقع محسن أحمد بن شملان من هذين النمطين ؟ ) والكاتب بخبرته وقراءته الصحيحة يستمد تحليله ويؤكد وضوح الحزن من خلال الأمل الذي يراود الشاعر محسن بن شملان في هذه القصيدة : لا تسكبي دمعك المكنون مدرارا قد يكشف الدمع في الأفراح أسرارا واستقبلي يومك الموعود باسمة جذلى ولا تعزفي للحزن أوتارا ولا تقولي بان الحب ذاهبة أيامه إن للأحباب أطوارا فالحب كالماء في حل وفي سفر هل تستطيع بدون الماء إبحارا قد يختفي أجلا أو ينطوي خجلا لكنه في الحنايا لم يزل نارا يقول الدكتور باعيسى ( إن البكاء والحنين لا تخطئه عين الناظر في شعر ابن شملان ، فهو الأصل الذي انبثقت عنه دواله الشعرية يمتزج بالشاعر ويعتجن فيه بحيث تضيع المسافة بينهما بين أنا الشاعر وشعره ، بين الرغبات الخائبة والرحيل الفني ) . ويختتم الدكتور عبدالقادر علي باعيسى هذه الدراسة التحليلية بالقول ( الآخر متجل في الشاعر ، غير أنه أكثر تجلياً في شعره بنفسه ، بأحزانه ودعواته ولواعجه وخطابه الاستعاري الشفيف ، وموسيقاه العذبة لا سيما المقفى من شعره ) لعلي في هذه القراءة التي إنجذبت معها إنجذاب المياه للسواقي ، والاستماع لتلك السيمفونية التي جاءت بقافية (رائية ) في نغمات عالية الجودة وكأنها نوتة موسيقية كتبها موسيقار . وهنا كان الدكتور الأوركسترا والأستاذ الشاعر على موعد في ثنائية حملت جمالية العطاء الشعري الجميل .