لم تخطأ الوالدة الكريمة لمحمد البوعزيزي ،وهي التي أصابت في تربية ابنها على حب الوطن والاعتزاز بالنفس الكريمة وحفظ الكرامة ، لا بل وربما زايدت في تشبيعه بالشهامة والرجولة فأفرطت حد التخمة ، وان كانت تلك الصفات والسمات ارث ورثناه جميعا نحن العرب بالأمس ، فقد بددته صراحة اليوم تلك الطغمة الحاكمة التي ما هي في حقيقة الأمر إلا عصابات فاسدة ، فتلك هي الحقيقة وتلك هي حقيقتنا التي اصبحت مخالفة تماما لواقعنا وماضينا المجيد. غير ذلك يبدو أن والدة البوعزيزي أخطأت اليوم، بعد إقدام ابنها بإضرام النار في نفسه بدافع الاحتجاج وعدم الرضا على الواقع الفاسد القائم في البلاد، لقد أخطأت والدة البوعزيزي عندما طالبت وربما لا تزال تطالب برأس الشرطية فادية حمدي ،وهي الشرطية التي صفعت محمد البوعزيزي و التي تتناقل الأخبار من عين المكان أنها أسلمت واستسلمت للأمر الواقع وبل وباركت الثورة البوعزيزية ،وأخذت وضع النعامة عند شعورها بالخوف، فأدخلت رأسها في التراب الذي سقته دماء البوعزيزي وربما رميم عظامه لتحتمي تحتها ، نعم لقد أخطأت الوالدة الكريمة وربما أفرطت وتمادت في الخطأ ،إن ظلت عليه لأنها تطالب وتريد الانتقام من الشرطية فادية حمدي التي كان وجودها ضروري وأكثر في حياة البوعزيزي وثورته كضرورة وجود مشركو قريش في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام للظفر بالإسلام بعد عناء وتضحية لها طعم، ومشركو قريش كان لهم دور في ذلك يومها ،شأنهم شأن الشرطية فادية حمدي اليوم ودورها الذي كان ضروري بل ولابد منه في الثورة التونسية التي تحققت، فهل يستطيع احد أن يتصور تلك الثورة التي ما كانت لتقوم لو لا وجود الشرطية فادية حمدي ومحمد البوعزيزي في مسرح الحادثة وبإرادة الخالق من الخالق طبعا وذلك شان الهي محض جاء في زمانه ومكانه وبشخوصه المراد لهم أن يكونوا ، فما كانت في الحقيقة الشرطية فادية حمدي إلا وسيلة من وسائل قيام الثورة أسهمت والى حد بعيد في تأجيجها لعدة مزايا كونها امرأة شرطية تابعة لنظام قوريشي فاسد صفعت رجلا له كرامة فاحرق نفسه. غير ذلك ربما كان من الممكن أن يموت الحاكم أو يحدث انقلاب يغير الحكم في تونس، وهو الحال السائد في العالم الثالث الذي يبقى يعاني الأمرين بين الانحطاط والانقلاب الغامض الذي لا يعرف من المؤيد له ومن هو ضده ومهما كان ، فهل كان ليكون بطعم ثورة البوعزيزي وثورته التي هب إليها كافة الشعب التونسي بمختلف أطيافه وتوحد فيها حول مطلب وحيد وهو تغيير النظام الفاسد الغاصب فاظهر للعالم اجمع انه ضد هذا النظام بكل الوانه بما لا يدعو مجالا للشك وعرف العالم ان الشعب التونسي كله مع التغيير من الصغير إلى الكبير فأعطى بذلك المعنى الكامل للثورة التونسية فريدة عصرها. غير ذلك نالت اغلب شعوب العالم استقلالها عن المستعمر الغاصب ،ومنها الشعب العربي في أقطاره المختلفة لكن يختلف الوضع من بلد لأخر، أو بالأحرى من استقلال لأخر واقصد هنا من حيث طعمه وطريقة الاستقلال وكيفيته، فلم يكون استقلال المغرب الأقصى الذي جاء بتصريح وهو استقلال شعب لا يستهان به في كل الأحوال ، بطعم استقلال الشعب الجزائري وثورته التي أذهلت المستعمر، بل والعالم اجمع وسجلت على أنها أعظم ثورة اعترف لها بشرعيتها في حينها رغم انف المكابرين والمتجبرين ، ولم يكن دور فرنسا في الثورة الجزائرية بقوتها وجبروتها الا كذاك الدور ، وحالها لا يختلف عن حال الأنظمة الفاسدة المستبدة والتي لن يكون دورها هي الاخرى إلا كدور مشركو قريش في عهد الرسول .