بوتافوجو يسقط بطل أوروبا.. وينفرد بالصدارة    حسابات تأهل الأهلي المصري.. الأمل معلق بالبرازيليين    الحشود تتوافد الى ساحات (ثابتون مع غزة وإيران ضد الإجرام الصهيوأمريكي)    من "فتاح" إلى "سجيل".. تعرف إلى أبرز أنواع صواريخ إيران    القبض على عصابة تنتحل صفة جهاز أمني في حضرموت    آل الشيخ عن دوري «روشن»: انتظروا من «ثمانية» نقلا مختلفا وأعلى جودة    اختتام ورشة إعداد خطة العام 1447ه ضمن برنامج سلاسل القيمة في 51 مديرية نموذجية    كارثة كهرباء عدن مستمرة.. وعود حكومية تبخرّت مع ارتفاع درجة الحرارة    ميسي ينضم إلى ظهير باتشوكا    الذهب في طريقه لتكبد خسائر أسبوعية    العرب والمسلمين بين فن الممكن المهين والاقتصاد المكثف المفخرة    المستوطنة الأثيوبية في عتق.. خطر داهم على حياة المواطن وعرضه    الطريق الدولي تحت سيطرة الحزام الأمني.. خنق لخطوط الإرهاب والتهريب    شبوة تودع شهيدي الواجب من قوات دفاع شبوة    المبرّر حرب ايران وإسرائيل.. ارتفاع أسعار الوقود في عدن    خسائر معهد "وايزمان" نحو اثنين مليار شيكل جراء القصف الإيراني    إصابة 36 مستوطنا صهيونيا في قصف إيراني على بئر السبع    ديدان "سامّة" تغزو ولاية أمريكية وتثير ذعر السكان    نجاح أول عملية زرع قلب دون الحاجة إلى شق الصدر أو كسر عظم القص    صحيفة أمريكية تكشف حجم خسائر إسرائيل اليومية    البيت الأبيض يعلق على موعد قرار ترامب بشأن الهجوم المحتمل على إيران    في ظروف غامضة    قضاة يشكون تعسف وزير المالية إلى رئيس المجلس السياسي الأعلى    عن العلاقة الجدلية بين مفهوم الوطن والمواطنة    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    فريق الرايات البيضاء يكشف عن اخر مستجدات إعادة فتح طريق رئيسي يربط بين جنوب ووسط اليمن    نتائج الصف التاسع..!    كأس العالم للاندية : ميسي يقود انتر ميامي لفوز ثمين على بورتو    "مسام" ينتزع نصف مليون لغم حوثي خلال 7 أعوام    مراجعات جذرية لا تصريحات آنية    الحوثيون يقرّون التحشيد الإجباري في الحديدة بدعوى نصرة إيران    ذمار تضيق على نسائها    المعبقي يكشف عن اجراءات نقل مقرات البنوك إلى عدن وكيف ستتعامل مع فروعها في مناطق سلطة صنعاء    خيانة عظمى.. علي ناصر محمد يتباهى بمنع انضمام الجنوب لمجلس التعاون الخليجي    من عدن إلى الضمير العالمي    فعاليتان للإصلاحية المركزية ومركز الحجز الاحتياطي بإب بيوم الولاية    جماعة الإخوان الوجه الحقيقي للفوضى والتطرف.. مقاولو خراب وتشييد مقابر    صنعاء .. اعلان نتيجة اختبارات الشهادة الأساسية    من يومياتي في أمريكا .. هنا أموت كل يوم    اليوم نتائج الشهادة الاساسية وهذه طريقة الحصول على النتيجة    كيف تواجه الأمة الإسلامية واقعها اليوم (2)    انهيار متواصل للريال اليمني.. أسعار الصرف تواصل التدهور في عدن    الخطوط الجوية اليمنية... شريان وطن لا يحتمل الخلاف    إصابة 3 مواطنين إثر 4 صواعق رعدية بوصاب السافل    مباراة تاريخية للهلال أمام ريال مدريد    الصبر مختبر العظمة    مواطنون يشكون منع النقاط الامنية ادخال الغاز إلى غرب محافظة الضالع    كندة: «ابن النصابة» موجّه.. وعمرو أكبر الداعمين    لملس يزور الفنان المسرحي "قاسم عمر" ويُوجه بتحمل تكاليف علاجه    رسميا.. برشلونة يضم خوان جارسيا حتى 2031    الرهوي يناقش التحضيرات الجارية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم    لاعبو الأهلي تعرضوا للضرب والشتم من قبل ميسي وزملائه    شرب الشاي بعد الطعام يهدد صحتك!    الصحة العالمية: اليمن الثانية إقليميا والخامسة عالميا في الإصابة بالكوليرا    حوادث السير تحصد حياة 33 شخصاً خلال النصف الأول من يونيو الجاري    استعدادًا لكأس الخليج.. الإعلان عن القائمة الأولية لمعسكر منتخب الشباب تحت 20 عاما    صنعاء .. التربية والتعليم تعمم على المدارس الاهلية بشأن الرسوم الدراسية وعقود المعلمين وقيمة الكتب    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الازدواجية.. بين (الملتحي) و (اللاملتحي)!
نشر في لحج نيوز يوم 12 - 01 - 2011

لم أورد قصة الأمس حول الرجل "الملتحي" لأني ضد الاختلاط حين توسط محل "اللانجري" المزدحم بالنساء، دون تحفظ على اختلاطه ومزاحمتهن بما ينادي به أمثاله أو حياء بما يفرضه عليه مظهره، إنما أوردتها من باب التناقض والازدواجية في المعايير التي يعيشها بعضنا ونحكم بها على الأشخاص والأشياء، بجانب محاولة استغلال هكذا مظهر لكسب الثقة وإخافة العاملين وجذب الأهمية، وحتى لو أن هذا "الملتحي" كان فعلا مراقبا لمحلات "اللانجري" أو محسوبا على جهاز ما ويمارس دورا ما، هل يُفترض عليه أن يعمل هكذا وسط محل له خصوصية نسائية مزدحم أم يتحين فرصة يكون فيها المحل خاليا ويراقب البضائع كيفما يشاء ما دام أمثاله يرفضون الاختلاط وتوظيف بائعات وكاشيرات لهذه الحجة الواهية؟! فما تفرضه على الآخرين من آراء ينبغي أن تلزم به نفسك قبلهم! أم أن المسألة "حرام عليهم حلال علينا"!
والمدهش، أني طالما أستغرب في مراكز التسوق التي يمنع فيها حراس الأمن دخول الشباب أو الرجال دون عائلات، تجدها تسمح بدخول مراهقين أو شباب دون عائلات لمجرد أنهم ملتحون ومقصرون الثوبَ، وهو أمر يثير الغرابة فعلا، إذ لا يمكن الثقة بالأشياء لمجرد مظهرها، وعلينا الخروج من ثقافة القشرة المتقولبة بالتدين إلى حقيقة الأشياء وتطبيق النظام ما دام تم وضعه خاصة أن هذه الفئة هي التي فرضته، وأطرح تساؤلا: ماذا لو دخل رجل لا تبدو عليه علامات التدين المعتادة لمحل عطور نسائي أو ملابس أطفال وليس "لانجري" ! بل ربما يتجول في السوق وحيدا ليتسوق "حاله حال نفسه"، ثم شاهده أحد منسوبي أو المتعاونين مع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ما الذي سيحصل لهذا الرجل!؟ ببساطة إنه موضع شك! ومؤكد أن بعض القراء مرّوا بهكذا تجربة وأتمنى أن يوردوها في تعليقاتهم هنا، حتما ستتم مراقبته! ربما ينصحونه! وقد تصل لمطالبتهم بأخذ جواله لمشاهدة ما فيه! فقط لعدم وجود علامات "التدين" الشكلانية! وتكفي حكاية"مطعون عضو هيئة حائل" مثالا، فللأسف رغم أنه مع زوجته في السوق إلا أنه تم التعرض له بالطعن وتحول إلى مجلود بحكم المحكمة(30) جلدة بتهمة (التجول في أوساط النساء) كما نشرت الوطن في تقريرها منذ أكثر من أسبوع.
علينا الخروج من قولبة الأشياء بالتمظهر الديني!! ومن دائرة الخوف ممن يحاولون استغلال الدين لإخافتنا به حين لا يطبقون المبادئ التي يفرضونها علينا، ينبغي رفض هذه الازدواجية المقيتة التي شوهت جوهر الأشياء، وتصرفي مع هذا "الملتحي" منبثق من مبدأ يُفرض علينا، "إنكار المنكر" حين رأيته منه، ما دام تم فرضه على الجميع دون استثناءات "مظهرية"! ولا أظن أن تصرفه مقبول عند من التزم مبدأ التدين قلبا وقالبا، فهؤلاء هم أول من سيرفضون تصرفه دون تحيز أو عمل ب"انصر أخاك ظالما أو مظلوما"، وأخيرا، أحمل هنا رجاء لرئيس جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بإلزام منسوبي جهازه سواء كانوا موظفين أو متعاونين، بوضع بطاقة تعريفية وإشارة واضحة في ثيابهم حين يمارسون مراقبة الناس والتجول بين العامة، حتى لا يستغل ضعاف النفوس ممن يستغلون "شكلانية التدين" للتشبه بهم وفرض سلطتهم وتطفلهم بما يسيء لجهاز الهيئة، والله المستعان.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.