في مدينة المكلا ذات يوم تأخرت سيارة القات ساعات حتى بعد الظهر وما أن وصلت حتى تداعى ونكب الناس على بائع القات كما تتداعى الأكلة على قصعتها عندها قالها المقوت بملء فيه إذن: (لا خوف على الوحدة).. وهذه العبارة هي لسان حال كل الشماليين.. والجنوبيين الذين قلوبهم في صنعاء والحضارم التبعيين لأقطاب النزاع في صنعاء (الفرقاء) وكذا والمتمصلحين من الوحدة.. كيف لا وهم يشاهدون أسواق القات رغم بعدها وصعوبة الوصول إليها تعجب بروادها ويتقاطرون عليها زرافات ووحدانا.. ومن ثم تراهم في الفعاليات والمظاهرات والاعتصامات الحراكية .. وتمر السنون والأعوام وتأتي علينا الأحداث التاريخية المتمثلة في أكتوبر ونوفمبر وأحداث 94 دون الوقوف عليها وتقييمها., وهذه الأيام مرت علينا ذكرى الثلاثين من نوفمبر فنتحدث عن الاحتفالية المليونية في عدن والحشود الضخمة في المكلا وو.. ثم نعود في اليوم الثاني للممارسة ما كنا عليه بالأمس عاد المخزنون لقاتهم وعاد كل ذي عمل إلى عمله حتى تأتي الفعالية الأخرى وهكذا .. فأصبحت فعالياتنا كالعادات مثلها مثل احتفالات عيد رأس السنة الميلادية التي يحتفل بها الملايين في العالم فتراهم يقفون عشية رأس السنة وقفة رجل واحد ثم في اليوم التالي تعود المياه إلى مجاريها فتصبح إسرائيل على ضرب غزة وتعود الطائرات الأمريكية بدون طيار إلى ضرب الآمنين في بيوتهم بحجة ضرب القاعدة وتناسوا العام الماضي بل الليلة الماضية.. قد يقول قائل بهذه الاحتفالات والحشود نوصل رسالة للمجتمع الدولي.. فنقول أن رسالتنا قد صلت للمجتمع الدولي منذ سوات خلت والمجتمع الدولي منتظر منا خطوات لاحقة قد فهم المجتمع الدولي أن أبناء الجنوب يريدون الحرية والاستقلال.. تمر ذكرى الثلاثين من نوفمبر ذكرى خروج آخر مستعمر بريطاني بعد كفاح مسلح. أي أن الاستقلال الأول كان بالنضال والكفاح المسلح ونحن اليوم مصرون على أن حراكنا حراكاً ونضالاً سلمياً .. أي علينا اتخاذ النهج السلمي في محاربة المحتل ومن الحروب السلمية الحرب الاقتصادية (حرب المقاطعة) فهي من أنجع وأفضل الحروب. حرب مقاطعة القات التي نرغم المحتل على الخروج من أرضنا دون الاستنجاد بالخارج .. كنت أتمنى من قيادة الحراك في حضرموت في ذاك اليوم وفي تلك الحشود الضخمة أن تدعوا أبناء حضرموت لحرب مقاطعة القات كخطوة عملية من النضال السلمي للتحرير وحضرموت بالذات على اعتبار أن القات كان ممنوعاً فيها قبل عام 1990م .. فليس النضال السلمي عبارة عن شعارات ومظاهرات واحتفالات ووقفات احتجاجية فقط ولكنه عمل ميداني منظم وفي وقت محدد.. منذ قيام الحراك السلمي في 2007 ونحن نستنجد من الخارج حلاً أو مبادرة لخروج المحتل من أرضنا رغم أن الحلول بأيدينا.. فصار حالنا وكما قال الشاعر : كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ *** والماء فوق ظهورها محمول نعم كالجمل في الصحراء تائه يبحث عن الماء والماء فوق ظهره لا يستطيع الوصول إلها ونحن كذلك فكثير من الحلول بأيدينا ولكننا نريد من الخارج أن ينصفنا قبل أن ننصف نحن أنفسنا.. فالمهاتما غاندي لم يرغم بريطانيا على الخروج من الهند بالكفاح المسلح ولا بضغوط خارجية بل دعا شعبه إلى مقاطعة المنتجات البريطانية فتكدست البضائع البريطانية في الأسواق الهندية فلم تجد لها سوقا .. إنها الحرب الاقتصادية.. لذا علينا أن نستفيد من هذه الذكريات التاريخية ونقيمها ونصنع الحلول بأيدينا ونغير من أنفسنا فقد قال تعالى ( … إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءاً فلا مرد له ما لهم من دونه من وال ) سورة الرعمد – الآية (11)..