قوات بن حبريش وكهرباء ال 500 ميجا تبخرت مع رياح الصحراء جحافل الغزاة    سقوط الأقنعة إعلام مأجور يطعن الجنوب من الخلف    سياسي أمريكي يهدد بغزو لبنان عبر القاعدة والجولاني.. توظيف الإرهاب لخدمة أجندات إقليمية    صنعاء.. مصلحة الدفاع المدني تكشف أسباب حريق معمل إسفنج في الجرداء وطبيعة الخسائر    جددت ثبات موقف اليمن في حال اسئناف العدوان على إيران.. الخارجية اليمنية: ثبات المفاوض الإيراني يُعد انتصاراً جديداً للجمهورية الإسلامية ومحور الجهاد والمقاومة    عدن.. البنك المركزي يحدد أسعار فوائد الودائع والقروض وصيغ التمويل والاستثمار    بمشاركة باحثين وإعلاميين من الدنمارك وفلسطين وإيران ولبنان والعراق.. ندوة بعنوان " اليمن في موازين القوى والمصلحة الوطنية في دعم محور المقاومة"    رواية أخرى لانتحار فتاة المحابشة بالقفز من سطح منزل والدها    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (61)    أمريكا.. من الهيمنة إلى الانكسار    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "41"    بعد فشل جولة المفاوضات الإيرانية الأمريكية.. مقر خاتم الأنبياء : أعددنا لكم من الجحيم ما يليق بعنادكم    الماجستير بامتياز من جامعة المستقبل للباحث المنديل    تجليات النصر الإلهي    مرض السرطان ( 7)    مناقشة أوضاع السجناء المعسرين والغارمين بمحافظة البيضاء    هيئة المساحة الجيولوجية : أي اتفاقيات تبرم مع المرتزقة لاغية وغير قانونية    الحديدة.. وصول 51 صياداً بعد أسابيع من الاحتجاز والتعذيب في إريتريا    مآتم الضوء    أكدوا أن المدارس الصيفية تمثل جبهة وعي متقدمة ومحطة تربوية هامة.. زيارات تفقدية للأنشطة الصيفية في صنعاء وعدد من المحافظات    مآتم الضوء    رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة    مشهد مرعب    تساؤلات مشروعة حول تباين الجبهات واستنزاف الجنوب    حجة.. ضغوطات أسرية تدفع امرأة في المحابشة للانتحار من سطح منزل والدها    اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي    مانشستر سيتي يصعق تشيلسي بثلاثية ويقلص الفارق خلف أرسنال    لقاء يجمع المجموعة الجنوبية المستقلة بالفريق المعني بالاحتجاز التعسفي بمفوضية الأمم المتحدة    صنعاء.. حريق معمل إسفنج في الجرداء يلحق أضراراً فادحة والدخان يجبر أسراً على المغادرة    عدن.. مودعون غاضبون يغلقون مجمعًا تجاريًا بعد افلاس شركة المفلحي للصرافة    سلطة شبوة تعتقد أن مديرية رضوم تابعة لجمهورية موزمبيق.. فقدان صيادين والحكام نيام    مليشيا الحوثي توقف مشروع مياه يخدم 8 قرى في إب    سياسي جنوبي: البنك المركزي يفقد دوره ويواجه خطر الإفلاس    قمة نارية بين السيتي وتشيلسي    الدكتور الجريري يعيد تعريف أزمة الوقود ويسقط رهانات قوى الفوضى    "فيديو".. فتاة تنتحر في حجة بالقفز من الطابق الثالث وأنباء متضاربة حول الأسباب    تغاريد حرة.. رأي وموقف في زمن الحرب والقطيع    البيضاء.. اغتيال شيخ قبلي وقيادي في المؤتمر الشعبي العام    تحذير رسمي من السير في طريق (صنعاء عمران حجة)    حضرموت والموت فيها يحضر    الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت    بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض    موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي    كلام غير منقول...    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "41"
26 سبتمبر نشر في 26 سبتمبر يوم 13 - 04 - 2026


تنظيمات السوق والالتزامات القبلية
في إطار استكمال اتفاق قائم، وضع ذو محمد مجموعة مفصلة من القواعد التي تنظّم شؤون السوق، وتحدد آليات فضّ النزاعات، وتبيّن طبيعة المسؤولية بين القبائل المجاورة. ولا تقتصر هذه الإضافات على تأكيد الأعراف السابقة الموروثة،
بل تسعى أيضًا إلى توضيح أساليب التنفيذ بما ينسجم مع منظومة قائمة على الشرف والعرف والمسؤولية الجماعية.
يبدأ النص بالتأكيد على أن أحكام السوق صحيحة ونافذة وفق أصولها وسوابقها، وما هو مثبت في الوثيقة، ويُلزم كل من يرتكب مخالفة حدّية داخل السوق بتقديم تعويض يتمثل في ذبائح عقيرة. ورغم أن اللفظ جاء بصيغة المفرد، إلا أن المقصود غالبًا عدد من الذبائح يتناسب مع جسامة الفعل المرتكب، وهو ما يعكس طبيعة العقوبات في العرف القبلي التي تتدرج بحسب الضرر.
وفيما يتعلق بحوادث الدم، يوضح النص أن المسؤولية تقع على عاتق «أهل الشهر»، وهم الجهة المكلفة بمتابعة هذه القضايا. فإذا وقع جرح أو قتل، وجب عليهم تحصيل «النقاء» بأربعة أضعاف، ويُفهم من ذلك أن المقصود ليس بالضرورة الأخذ بالثأر المباشر، بل تحقيق نوع من التعويض المضاعف كالدية أو ما يعادلها، بما يضمن إعادة التوازن وحفظ الكرامة الجماعية.
كما يتطرق الاتفاق إلى مسألة المشاركة أو التواطؤ في المخالفات، فكل من يساند غيره أو ينحاز إليه في ارتكاب مخالفة داخل السوق، أو يتخذ موقفًا داعمًا له، فإنه لا يتحمل المسؤولية الفردية فحسب، بل يلحق العار بكفيله وب«أهل الشهر»، وهذا يعكس البنية الاجتماعية التي تقوم على الترابط، حيث يمتد أثر الفعل إلى شبكة العلاقات المحيطة بالفرد.
ويبرز النص كذلك أهمية حرمة المكان، إذ ينص على أنه لا يجوز ل«شخص الشهر» أن يواجه المخالف داخل الحرم، وهو الفضاء المحمي داخل السوق، بل يجب تتبعه إلى خارج هذا النطاق قبل اتخاذ أي إجراء بحقه، ويهدف هذا الحكم إلى صون قدسية المكان ومنع انتهاكه، مع الحفاظ في الوقت نفسه على إمكانية تطبيق العدالة خارج حدوده.
ويُعدّ إشهار السلاح داخل السوق من أخطر الانتهاكات، إذ يُوصف بأنه «تسويد للحرم»، أي تدنيس له وإساءة إلى مكانته، ويترتب على ذلك فرض غرامة محددة من الذبائح تُدفع حفظًا لشرف «أهل الشهر» وصونًا لهيبة السوق كمجال آمن ومنظّم.
ويؤكد النص أيضًا أن ما وقع قبل إقرار هذه القواعد لا يُعدّ سابقة يُحتج بها، وأن العمل بهذه الأحكام يبدأ من تاريخ صدورها فقط، ويهدف هذا إلى وضع نقطة بداية واضحة تمنع الالتباس وتؤسس لمرجعية قانونية محددة.
ولا تقتصر هذه الأحكام على داخل السوق، بل تمتد لتشمل العلاقة مع القبائل المجاورة «أرباع القبول»، فإذا أخفق أحد أفراد هذه القبائل في الوفاء بضمان أو التزام، وتم التشهير به في سوق العِنان بعد التشاور بين من حضر من ذو محمد في مجلس يُعقد يوم الاثنين، فإنه لا يُقبل منه صلح أو هدنة إلا إذا قدم رهنًا ذا قيمة.
ويتمثل هذا الرهن في بندقيتين أو ثلاث أو أربع بنادق، تبلغ قيمتها الإجمالية مئة قطعة فضية، وتُعرف هذه البنادق أحيانًا ب«بنادق البيضاء»، وهي ليست مجرد أدوات، بل تمثل التزامًا واضحًا: إما أن يفي المخالف بما عليه، أو يخضع لحكم الطرف المتضرر، وعند تسليم هذا الرهن يمكن المضي نحو التسوية.
ويُترك القرار النهائي في هذه الحالات لذو محمد مجتمعين، حيث يتم التداول والتشاور قبل إصدار الحكم، وهو ما يُعبّر عنه بعبارة «بالرضا»، التي تشير إلى عملية نقاش واتفاق جماعي، لا مجرد موافقة شكلية، ويجب أن يصدر الحكم وفق القواعد والأعراف الموروثة عن الآباء والأجداد، مما يعزز استمرارية النظام العرفي ويمنحه الشرعية.
وقد أُرّخ هذا الاتفاق بشهر ذي القعدة سنة 1225، مع احتمال أن يكون التاريخ 1275 بسبب اختلاف النسخ، ومع ذلك تظل دلالته واضحة، إذ يقدّم إطارًا متكاملًا لتنظيم السوق، يوازن بين حفظ النظام وصون الحرمة وتعزيز المسؤولية الجماعية داخل المجتمع القبلي.
وضع ذو محمد نظامًا دقيقًا لمعالجة جرائم السرقة داخل السوق، خاصة عندما تقع داخل الحرم في يوم الاثنين، وهو وقت يتمتع بخصوصية وحماية، فإذا أُعيدت المسروقات كاملة كما هي، لا يُعفى السارق من العقوبة، بل يُلزم بدفع غرامة تعادل قيمة الشيء المسروق، تأكيدًا على أن مجرد الإرجاع لا يكفي لجبر الضرر.
وفي حال تهرّب الجاني من تحمّل المسؤولية، فإن تقدير الغرامة والتعويض يُترك لذو محمد مجتمعين، وفق ما يحفظ شرف «أهل الشهر» ويصون النظام العام، وتُظهر الأحكام تمييزًا واضحًا بحسب هوية السارق؛ فإذا كان من أبناء ذو محمد، يُعاقب بالنبذ الاجتماعي، فلا يجد من يناصره أو يدافع عنه. يتبع

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.