مثقفون يمنيون يناشدون العليمي إنصاف المناضل سالم صالح محمد وصرف مستحقاته    اعتقال طيار حربي في صنعاء    اغتيال شيخ قبلي بارز على يد مسلح حوثي في أحد مساجد البيضاء    طوابير الغاز تعود مجدداً إلى عدن والسوق السوداء تزدهر    حملة رقابية على أسواق وادي وصحراء حضرموت لضبط الأسعار والسلع المنتهية    تقرير أمني يكشف عدد المهاجرين الأفارقة غير الشرعيين الواصلين إلى سواحل شبوة خلال شهر واحد    الاطلاع على سير العمل بفرع هيئة المواصفات في صعدة    فرنسا.. سحب كميات من حليب الأطفال بسبب سم بكتيري    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة والد سيد شهداء الإسلام "حسن نصر الله"    السقاف العظيم ضرب فصمتوا... واليوم يتباكون على حريةٍ انتقائية.. ديمقراطية اليوم ترى بعين واحدة    عدن.. نيابة البحث تكشف عن هوية اثنين من المعتدين على صحيفة "عدن الغد"    تريم تشهد سباق الهجن السنوي وسط حضور جماهيري واسع    عدن.. محافظ البنك المركزي يوضح حول دخول شحنة جديدة من الاموال إلى خزائن البنك    ارتفاع عدد الشهداء الفلسطينيين في العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة إلى 71,800 شهيد    شاهر عبدالحق وفضائح إبستين.. انحلال السلطة والمال: كيف تحولت علاقات أثرياء اليمن إلى "بغاء سياسي"    إيران وأمريكا على أعتاب مفاوضات رفيعة المستوى وسط تصاعد التوترات    معرض يوثق شواهد الحضارة اليمنية في ذمار ويكشف آثار النهب والتدمير    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    رئيس مجلس القيادة يحذر من استنساخ انتهاكات المليشيات الحوثية بحق الصحفيين    تسجيل 8 حالات وفاة بالحصبة وأكثر من ألف إصابة خلال شهر واحد فقط    تعطيل الطيران المدني:مطار المخا نموذجا لمصادرة المليشيا حرية التنقل    حريق يلتهم عددا من المحلات التجارية بمحافظة إب وخسائر مادية كبيرة    هوامش النار    الصحفي والاعلامي محمد الجعماني ..    تراجع جماعي للمعادن النفيسة بقيادة الذهب    تكريم الفائزين في مهرجان الأفلام القصيرة الجامعي بصنعاء    افتتاح المعرض الوطني الاستهلاكي في محافظة البيضاء    رمضان شهر العبادة المقدسة، ونفحة ربانية ترفع النفوس إلى تقوى حقيقية    ضربة مؤلمة.. ريال مدريد يعلن تفاصيل إصابة بيلينجهام    الاتفاق تم.. بنزيما إلى الهلال ويتبقى الإعلان الرسمي    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "من هذا الواقع أتيت..!"    اليمنية توضح حول رحلتها التجارية بين مطاري جدة والمخا    صفقة تاريخية.. انضمام أول لاعب مصري إلى برشلونة    الفقيد المهندس المعماري والفنان التشكيلي ياسين غالب    اجتماع بصنعاء يناقش آلية استلام وثائق المجلس الاقتصادي الأعلى بوزارة النفط    محمد عبد العزيز.. القيمة والقامة    ترجّل الفارس وبقيَ الأثر    حملت أمريكا المسؤولية القانونية والأخلاقية الكاملة عما يتعرض له الشعب الفلسطيني من جرائم.. هيئة رئاسة مجلس النواب تؤكد وقوف وتضامن اليمن قيادة وشعباً إلى جانب الجمهورية الإسلامية الإيرانية    في وداع الاستاذ محمد عبدالعزيز    رئيس مجلس الشورى يزور ضريح الشهيد الصماد ورفاقه في ميدان السبعين    تحت شعار "إن عدتم عدنا.. وجاهزون للجولة القادمة".. وقفات جماهيرية حاشدة في أمانة العاصمة والمحافظات    العقعاق والعقاب    الشعبانية هوية جنيدية    محمد عبدالعزيز .. سلاماً على روحك الطيبة    إعلان قضائي    مرض الفشل الكلوي (39)    أسوأ المشروبات لصحة الأمعاء    انتقائية التضامن.. لماذا لم يتباكى موظفو قناة عدن المستقلة على واقعة التخريب؟    استعدادا للدوري اليمني.. نادي وحدة صنعاء يتعاقد رسميا مع المدرب السوري محمد ختام    البرنامج السعودي يوقّع اتفاقية لتنفيذ 9 مشاريع بعدة محافظات    الدوري الاسباني: ريال مدريد يقتنص فوزاً شاقاً على رايو فاليكانو المنقوص    الحكومة توجه بالتحقيق العاجل في حادثة اقتحام مقر صحيفة عدن الغد    الدوري الانكليزي: انتصار جديد لمان يونايتد كاريك وخسارة استون فيلا    السعودية تستضيف النسخة الثانية من البطولة الآسيوية للاكروس    عن الموت والسفير والزمن الجميل    صندوق النظافة بتعز يدشن حملة ميدانية للتخلص من الكلاب المسعورة في شوارع المدينة    {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ}    وحدة الصف روحها المبدأ والتضحية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن (30)
26 سبتمبر نشر في 26 سبتمبر يوم 18 - 01 - 2026


الأشخاص ذوو الامتياز والظروف الخاصة
عند الكتابة عن القانون، سواء أكان قانونًا عُرفيًا أم إسلاميًا رسميًا، يجد الباحث نفسه ينتقل من حقبة إلى أخرى وكأن تغييرًا كبيرًا لم يقع. والأمر نفسه يصدق غالبًا عند مناقشة المبادئ الأخلاقية؛ فالتواريخ المكتوبة، على الرغم من أن القيم التي تعكسها تبدو ثابتة لا تتبدل، تكاد تكون مهووسة بالتواريخ وتسلسل الأحداث.
ومحاولة حل هذا التوتر وفق الأسلوب الحديث، من خلال التركيز على كيفية تغيّر القيم والافتراضات نفسها عبر الزمن – إن كانت قد تغيّرت فعلًا في الحالة المدروسة – تصطدم بندرة المصادر المتاحة. غير أنّ بالإمكان، بدلًا من ذلك، النظر في الكيفية التي يُدرَج بها الأشخاص الذين تتناولهم كتب التاريخ، أو الذين يصنعون التاريخ بأنفسهم، داخل البنية القبلية.
ومن أبرز الأمثلة على ذلك بيت العَنْسي، أو آل العنسي، الذين أشرنا إليهم في عرض الأحداث السياسية في القسم الثاني بوصفهم على خلاف مع الأئمة القاسميين في القرن الثامن عشر، كما أشرنا إلى كونهم محميّين، هِجَرًا مُحجَّرين في محيط العِنان. وتقدّم الوثائق المتعلقة بهم إضافةً قيّمة إلى نصوص برط المعروضة هنا.
وقد ألّف إسماعيل الأكوع كتابه «المدخل إلى معرفة الهِجَر العلمية ومعاقلها في اليمن»، وقامت بريجيت مارينو بترجمته ترجمة فرنسية رصينة، إلا أن هذه الترجمة لم تنل ما تستحقه من انتشار، شأنها في ذلك شأن الأصل العربي نفسه. ومن هنا تبرز أهمية اقتباس النصوص الواردة في هذا العمل والمتعلقة ببرط، وأولها وثيقة مؤرخة بسنة 1112ه / 1700م، جُدِّدت ووُسِّعت لاحقًا حتى تسعينيات القرن التاسع عشر، وتتعلق بضمان ذي عمرو للهِجَر، أو المحميات، في الرَّضمة والسوادَية.
وتنص الوثيقة على أن كل من يدخل هذه الهِجَر يكون آمنًا، ومن يرتكب فيها خطأً أو زلّة فعليه تعويض مضاعف أربع مرات من الذبائح والكسوة، إلا إذا كان الفعل عمدًا، ففي هذه الحال لا يبرئ الذمة إلا الصفح الصريح. أما المتهم داخل المواضع المحرّمة فيُؤدَّب بذبيحة وكسوة، ومن يخرق حرمة الهجرة أو يشهر خنجره أو يوجّه بندقيته، فحكمه في الهجرة ذبيحتان ورأسان من الغنم، وفقًا لما هو منصوص عليه في القواعد والاتفاقات.
وبذلك يُعدّ كل إخلال بالسِّلم داخل حدود الهجرة جريمة موجبة للغرامة، كما تُلزم الديات والتعويضات عن الجراح والأضرار. وأهل الهجرة أنفسهم – وهم في هذه الحالة من نسل علي قاسم العنسي المتوفى سنة 1637م – يتمتعون بالحماية، ويُعمل بحقهم مبدأ «ما لهم فعليهم»؛ فإن ارتكبوا خطأً استوجب التعويض المضاعف، كما هو الحال في الاعتداءات العمدية الواقعة عليهم. أما الحدود المادية لموضع الهجرة فهي محددة سلفًا، وتسري على الجميع دون استثناء.
ويُعدّ كل اعتداء داخل الهجرة فعلًا مُشينًا، وكما رأينا سابقًا: «لا شفاعة في أفعال العيب»، فلا يحق لأحد أن يتدخل دفاعًا عن الجاني بصفته جار الدار، أو رفيق المجلس، أو شريك الطعام، أو بأي ذريعة من ذرائع الحماية الاجتماعية. وتقع مسؤولية جبر الضرر على شرف الضامنين أنفسهم. وهذه الأحكام هي ذاتها التي نجدها في النصوص المتعلقة بالأسواق، إذ تُعدّ الأسواق بدورها هِجَرًا أو مواضع مُحجَّرة. بل إن تعديلًا صدر سنة 1851م جعل مسؤولية الهجرة تقع أولًا على «أهل الشهر» الذين يتولّون حراسة سوق العِنان.
وتختلف الهِجَر عن منطق الأخذ والرد السائد في الأخلاق القبلية العامة، لكنها ليست محايدة أو بلا دلالة؛ فهي، شأنها شأن الاجتماعات القبلية أو السوق في يومه، تجسّد وعدًا بالوحدة والسِّلم، غير أن هذا الوعد يقابله استعداد لإشعال الخصومة إذا ما انتُهك السِّلم من أحد الملتزمين بصونه.
ويُروى في هذا السياق أن هادي بن حسن، جدّ أسرة أبي أَصبع في آل دُمينة، كان بطلًا لقضية مشهورة تتعلق بانتهاك حرمة السوق؛ فقد أغار رجال من وائِلة على غنم كانت ترعاها أخته، وأخذوها معهم كي لا تطلق إنذارًا، ثم أطلقوا سراحها دون أذى، غير أنهم سلبوا منها حِلْية فضية كانت تلبسها في عضدها. وبعد مدة، رأى هادي رجلًا في سوق ذي محمد يلبس تلك الحلية، فواجهه، لكن الرجل أنكر صلته بالغارة، وادّعى أنه في أمان الله وأمان السوق. وتكرر ظهوره في السوق في الأسبوع التالي، وفي الأسبوع الثالث قتل هادي الرجل في الطريق إلى العِنان، وفرّ ملتجئًا إلى آل قملان من ذي زيد في مجزع. وطالب بقية ذي محمد بدم هادي لانتهاكه حرمة السوق، فعندها ذبح آل قملان شاة على الجبل وتركوا دمها يسيل نحو سوق العِنان، إيهامًا بأنهم قتلوا هادي وأوفوا بحق السوق، بينما كان في الحقيقة قد انتقل إلى جوار ذي حسين.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.