يمرس : يمنيون لا يتعاطون القات أتعس أيامهم أيام الأعياد

بينها 7 منتخبات عربية.. 30 متأهلا إلى كأس العالم 2026 إعوامل دولية ساعدت في كارثة وقوع الجنوب العربي بيد اليمن أفاعي الجمهورية 120 مصابا بينهم 100 ضابط في اشتباكات بالمكسيك بلاطجة "بن حبريش" يهددون الصحفي "خالد الكثيري" المتقاعدون يدعون للاحتشاد وبدء مرحلة التصعيد السلمي وسائل إعلام غربية: صنعاء كشفت الفخ الذي نصبته أمريكا وإسرائيل والسعودية في اليمن اعتراف أمريكي: سلاح مشاة البحرية يحتاج إلى التعلم من الدروس اليمنية عين الوطن الساهرة (3) شعب حضرموت بطلاً لتصفيات أندية الساحل وأهلي الغيل وصيفاً لبطولة البرنامج السعودي الثانية للكرة الطائرة مريم وفطوم.. تسيطران على الطريق البحري في عدن (صور) سفيرٌ يمنيٌّ وطنه الحقيقي بطاقة حزبه.. تحويل السفارة من ممثل للدولة إلى مكتبٍ حزبي تصفيات كأس العالم 2026 - أوروبا: سويسرا تتأهل منطقيا الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود فراغ ، حياة وتجربة ناصرية حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد" أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع" الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد" حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

يمنيون لا يتعاطون القات أتعس أيامهم أيام الأعياد

عبد القوي شعلان نشر في نبأ نيوز يوم 15 - 12 - 2008

المتفحص العاقل والموضوعي للشأن الاجتماعي اليمني بكل تفاصيله وتعقيداته المتداخلة اليومية سيدرك إن القات غول فتاك يلتهم كل بارقة أمل تلوح في الأفق على طريق المضي في مشروع النهضة والتحديث الذي تنادي به وقامت من أجله الثورة الخالدة منذ 45 عاما.
القات وما ارتبط به من سلوكيات اجتماعية فريدة في شعب الأيمان والحكمة يكسب في كل مناسبة اجتماعية بالضربة القاضية، بل وأحال بين اليمنيين وقدرتهم على التعاطي مع ثقافة ومتغيرات العصر الحديث.. فلو جال بصرك في أسواقه التي احتشد إليها الملايين من الناس خلال أيام عيد الأضحى المبارك وشاهدت حجم الإقبال المهول على الشراء من قبل الكبار والصغار والنساء والرجال، المثقفين والمتعلمين والأميين، الفقراء والأغنياء سيتأكد لك أن النفق المظلم الحقيقي في اليمن يمر من هنا..
وأمام هذا الحشد الهائل على شرائه، وهذا الإقبال على أسواقه، يبقى نفر قليل من اليمنيين بعيدا عن عالم القات.. كثير منهم تعاطاه لسنوات ثم اقلع عنه بنصائح الأطباء, وكثير منهم تبين له الحق, وكثير منهم شعر بالملل من تعاطي أعلافه وأراد أن يجرب حياة جديدة خالية من ثقافة القات..
ولكن هؤلاء جميعا وجدوا أنفسهم رغما عن أنوفهم يكتوون بنار ثقافته حتى ولو لم يتعاطوه, معزولين, وحيدين, يذرعون الشوارع في العصرية والمغربية يبحثون عن (ونيس) فلا يجدون أحد يؤانسهم.. وحدهم الأطفال في السنوات الأولى الذين يزاملونهم في أيام الأعياد, هم أناس منا ونحن منهم ولكنهم بسبب لعنة القات وجدوا أنفسهم كما لو كانوا أجانب مقيمون في اليمن..... يمنيون... لا يتعاطون القات!!
* أتعس أيام حياتهم أيام العيد
حتى الذين يحاربون القات ممن انضووا تحت راية جمعيات لمكافحته، عاد الكثير منهم إلى التهامه بعدما تعذر عليهم البقاء معزولين يصارعون الوحدة القاتلة في المناسبات، وربما في غير المناسبات، فيما عدد أخر فضل الاستمرار في معركة الموجهة مع القات الذي يكسب كل المعارك من الجولة الأولى.. أما الجمعيات التي كانت قد أعلنت عن نفسها قبل سنوات ولو على استحياء شديد، لاقت انتكاسة أشد بعد سنوات قليلة... فكيف يقضي المحاربون في جبهة القات أيام الأعياد وأين؟
• نحن أجانب
وجدي عون– تربوي-: لم أتعاط القات يوما في حياتي, لكني اشعر بفراغ شديد وضيق وغربة وكآبة ووحدة قاتلة أيام الأعياد. أحيانا اضطر للخروج مع الأطفال الصغار العب كرة قدم وأحيانا أعود إلى أدراجي أجالس الكتاب مكرها لثواني ثم اقذف به فوق السرير وأعود من جديد أهيم في الشوارع حتى المغرب.
* مدينة خاوية
يضيف عون: كان لي صديق مثلي لا يخزن واشعر بالأسف انه عاد إلى القات بعد أن كنت اقضي معه أيام الأعياد في التجول في شوارع المدينة التي تكون في أيام الأعياد خاوية على عروشها وحزينة جدا.. ويطالب عون بإقامة الحدائق والمتنفسات للناس على الأقل إذا كانت قد قررت الاستسلام لجبروت القات- على حد تعبيره.
• أتعس أيامي
أما محمد مهيوب– جندي– فيعتبر أن أتعس أيامه أيام الأعياد كون أصدقاؤه يغادرونه للقرية فيما يبقى هو وحيدا يتجول في المدينة.. محمد يتمنى أن تكون أيام السنة في اليمن كلها عمل لان الأيام كلها (طفش وضبح) وخاصة في أيام الأعياد خاصة في ظل غياب وانعدام الحدائق والمتنفسات.
• مقايل القات
مهيوب يؤكد انه وجد سعادته بع إقلاعه عن القات، حيث كان من اشد المتعاطين له لسنوات عديدة ولكنه يكره أيام الأعياد بسبب ذهاب الناس إلى مقايل القات الذي يجد إقبال كبيرا من كل الشرائح الاجتماعية الفقير والغني الصغير والكبير.
• عزلة تامة
ويقول فيصل قائد احمد إن ابتعاده عن مجلس القات في القرية سبب له عزلة تامة ولذلك يلجا إلى جلب الماء من البئر أو رعي الغنم للتسلية يوم العيد. ويضيف: "شيء مش معقول الناس كلهم مخزنين حتى الأطفال", ويشير فيصل إلى أن دافعه للإقلاع عن القات هو نصيحة الأطباء له بالابتعاد عنه لأنه يضاعف من سوء حالته الصحية، ويتمنى فيصل اليوم الذي يجد فيه عيد اليمن خال من القات مثل بقية العالم.
• قضاء الأوقات
ويطالب سلطان الشرعبي بإيجاد بدائل مناسبة لقضاء أوقات مسلية بالنسبة لغير المتعاطين للقات حتى يمكن أن نشجع كل من يريد هجرة مجالس القات وهم كثر- حسب رأي الشرعبي- لكن للأسف لا احد يهتم بإقامة المتنفسات كون الجميع يشجع على استمرار الظاهرة مواطنين وتجار القات وحكومة.
• قناعة تامة
سعيد الوصاب– موظف حكومي – قال انه وصل إلى قناعة تامة بفكرة الإقلاع عن تعاطي القات قبل سنتين بعد إن شعر أن الأيام تمضي دون أن يحقق شيئا في حياته خاصة وان أبنائه على مشارف الجامعة اليوم. ويضيف الوصابي: لم أكن أدرك إن القات أكل الأخضر واليابس ودخلي يذهب كله لشراء القات وهذا على حساب الأسرة والأولاد والحمد لله بعد آن أقلعت عن القات تحسن وضعي المعيشي جدا.. ولكن كيف يقضي الوصابي أيام الأعياد وأين؟
يقول الوصابي: الوضع صعب أيام الأعياد فبعد أن ازور الأهل صباحا يوم العيد أرى الجميع يذهب إلى أسواق القات ويتبارون بالسيارات في سباق محموم لشراء القات, ويعتبر الوصابي إن الحق حق حق، وان قل مشيعوه والباطل باطل وان كثر مؤيدوه, نعم أشعر بعزلة في يوم العيد لكن هذا لن يكون سببا في العودة إلى مجالس القات من جديد.
* وأخيراً:
(الحق حق وان قل مشيعوه والباطل باطل وان كثر مناصروه)...
ولكن السؤال المطروح دائما: إذا كانت راية القات- كما يبدو- ستظل خفاقة في سماء التخلف في اليمن تقود البلد من إخفاق إلى آخر، ومن انتكاسة اجتماعية واقتصادية إلى أخرى، فلماذا على الأقل لا يتم التفكير بالتوسع في إنشاء مزيد من الحدائق والمتنفسات في المدن الرئيسية والثانوية لهؤلاء الحالمون بيمن بلا قات ولغيرهم من الذين يبحثون عن بدائل للقات كوسيلة لإقناعهم عن ترك مجالسه..!؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.