يمرس : فاطمة العشبي.. شاعرة اليمن التي وزعت شعرها خبزاً للفقراء

اليوم الرابع من الغضب.. «إعصار المشهري» يعصف بإخوان تعز قيادي انتقالي: المركزي يقود عصابة الصرافين لسرقة المنحة السعودية عرضان لخريجي دورات " طوفان الأقصى "في المحابشة الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء عبدالرحمن حسان الأمانة العامة للإصلاح: المواقف السعودية ستظل محفورة في ذاكرة الشعب اليمني جامعة سبأ تحصد المركز الخامس في البطولة الرابعة للسباحة محمد الحوثي: الشعب سيمضي مع القيادة حتى الحرية والاستقلال الكاملين إيطاليا تستبعد الكيان الصهيوني من "معرض السياحة الدولي" وقفة نسائية في المحويت بذكرى ثورة 21 سبتمبر وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح بريطانيا وأستراليا وكندا تعترف بدولة فلسطين الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع هطولاً مطرياً على أجزاء من المرتفعات والسواحل الأمم المتحدة:الوضع الإنساني المتدهور في اليمن ينذر بكارثة إنسانية الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين المنحة السعودية المزمع وصولها في مهب افلام المعبقي صنعاء.. اعتقال قطران ونجله بعد اقتحام منزلهما في همدان الإصلاح ينعى الشيخ عبد الملك الحدابي ويشيد بسيرته وعطائه المركز الأمريكي لمكافحة الإرهاب يحذر من تنامي خطر "القاعدة" في اليمن فخ المنحة السعودية: التعايش الإنساني.. خيار البقاء عبد الملك في رحاب الملك ينطلق من إيطاليا.. أسطول بحري جديد لكسر حصار غزة مقتل امرأة برصاص مليشيا الحوثي الإرهابية في إب إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر مانشستر يونايتد يتنفس الصعداء بانتصار شاق على تشيلسي إصابة 8 جنود صهاينة بانقلاب آلية عسكرية الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا عودة الوزراء المصابين الى اعمالهم السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي وفاة طالب متأثراً بإصابته أثناء اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة المنتصر يبارك تتويج شعب حضرموت بكأس الجمهورية لكرة السلة منتخب اليمن للناشئين يفتتح مشواره الخليجي أمام قطر في الدوحة انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس مساء الغد.. المنتخب الوطني للناشئين يواجه قطر في كأس الخليج صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي" على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025 وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان الصمت شراكة في إثم الدم موت يا حمار العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

فاطمة العشبي.. شاعرة اليمن التي وزعت شعرها خبزاً للفقراء

نبأ نيوز نشر في نبأ نيوز يوم 16 - 01 - 2010

فاطمة العشبي شاعرة يمنية، عمدت شعرها بالحب ووزعته خبزاً لملايين الفقراء .. ويتامى الطرقات وجعلته يتدفق كالفجر السحري بين عيون الأطفال .. وفي رحلتها الحافلة بالأوجاع جاعت وعريت وحفيت كجميع الشرفاء في هذا الوطن.. ولكنها أيضاً تحولت إلى رمز من رموز الشرف فيه .. وعلماً في أعلى قمة فيه .. ضميره الشعبي.
لقد كانت فاطمة العشبي أول شاعرة يمنية في القرن العشرين تخرج بتجربتها من مجرد الهواية التي لا تتجاوز دائرة الأهل والمعارف .. والتي غالباً ما تموت وتتلاشى في زحمة الهموم الحياتية العادية من زواج وأولاد وخلافه .. إلى احتراف الشعر والوعي به كإبداع وحضور في وجودها والإيمان بقدرته ودوره في التغيير والتعبير عن كينونتها وإنسانيتها وعن هموم المجتمع والوطن والأمة والإنسانية.. فكان شعرها: 'شمساً وعناقيد ضياء تتوهج، تتحدى الراسخ في أعماق، الظلم الممتد ' بل كان سلاحها في وجه اليأس الأسود .. ورسالة حبها للفقراء وفانوسها المتدلي دائماً في محراب الوطن.. ومنذ منتصف الثمانينيات وفاطمة العشبي تكتب الشعر بنوعيه الفصيح والشعبي، وكان حضورها في الصحافة والمهرجانات يتوازى مع حضورها النشط في الحياة السياسية والاجتماعية من خلال الهيئات والمؤسسات ذات العلاقة.. لا يختلف موقفها القوي إزاء قضايا الوطن والمجتمع عن موقفها إزاء قضايا الأمة، خاصة قضيتي العراق وفلسطين.
وشأنها شأن كل المبدعين الكبار الذين تعرضوا أو يتعرضون للتهميش في هذا الوطن .. والذين كانواً دائماً يعانون من التمايز بين حضورهم الفاعل إبداعياً .. والتقدير شبه الغائب وظيفياً، وهو ما يعني العسر المادي والمعاناة الأسرية والحياتية .. فإن فاطمة عانت كثيراً من الهوة الشاسعة بين حضورها القوي إبداعياً وتهميشها وظيفياً .. بل إنها في أحيان كانت تتعرض لمعادلات استغلالها إن لم يكن استغفالها كمبدعة ارتكاناً إلى إيمانها الصادق بقضايا تتعامل هي معها تعامل الشاعر الحالم، فيما يتعامل معها الآخرون تعامل السياسي المخاتل.
أما مجموعتها الشعرية التي كان يجب أن تصدر منذ منتصف التسعينيات على الأقل .. فقد تم تجاهلها لأكثر من سبب: عقاباً للشاعرة من جهات .. وافتقاداً للقدرة على التقدير والتكريم من جهات .. ولكن فاطمة تتحمل جزءاً من تبعة تأخر إصدار ديوانها .. فهي وإن كانت شاعرة وموقفاً تتمثل فيها كل صفات الشاعرة الصادقة، فإنها أيضاً شاعرة صادقة، في كسلها وإهمالها. وتراخيها إزاء توثيق تجربة رائدة على الساحة اليمنية كتجربتها، إلى درجة ضياع بعض قصائدها المتناثرة هنا وهناك.. والتي تتعرض لكوارث التنقلات من بيت إلى بيت، والتلف وغيره مما هو معروف في حالات كهذه..
حتى ديوانها الذي نحن اليوم بصدد إخبار القراء عنه، والذي يضم قسماً من تجربتها الشعرية . لم تقم فاطمة على إصداره أو تشرف على إعداده للنشر.. وإنما تبرعت بذلك إحدى صديقاتها العراقيات، على حد علمي- حيث تم إصداره عن دار المدى في بغداد عام 2000م...
من قصيدة (( إنها فاطمة ))
للطيور الفضاءُ
وللقلب أجنحةٌ حالمه
كلما حلَّقتُ خارج اليأسِ
والانقطاعْ
يصبح الكونُ أنشودةً
والمدى
فاطمه..
كلُّ هذا البريقِ
لها
الهتافُ لها..
إنها في سماء البشارةِ
معجزةٌ قادمه
آهِ يا فاطمه
أنتِ يا أرضَنا
أمُّنا أنتِ
يا عروةَ البدءِ والخاتمه
يا التي تحبسين البراكينَ
والانفجارْ
يا التي ترتدين التوهّجَ..
والاخضرارْ
يا التي تُشرقين إذا غابتِ
الشمسُ يوماً
وتفتتحين النهارْ
إن لليل فكّاً رهيباً
يُمزّق أحلامَنا الناعمه
لا تنامي
إذا ما دغدغ النومُ أعصابَنا
اِسهري ملءَ أجفاننا
اكتبي فوق جدرانِ
آلامنا..
ارسمي فوق أبوابِ حكّامنا
صوتَ أقدامنا
انثري فوق مشروعِ إعدامنا
رملَ إعصارِنا
انشدي نزفَ أشعارنا
ملءَ أصواتنا
كلُّنا فاطمه
ثورةٌ عارمه
من جذوع الشجرْ
من دماء الحجرْ
من رماد السنينْ
من الماء والطينْ
من عرق الكادحينْ
من الجوّ والبرّ والبحرِ
يأتي الخبرْ
إنها فاطمه
من قصيدة (( بطل ))
عَلى أيِّ شَيءٍ سَأحْزَنُ بَعْدَكْ
وَهَلْ يَسْتَطِيعُ الأسَى أنْ يَرُدَّكْ
كَأنَّكَ حُلْمٌ أتَى غَفْلَة ً
وَغَابَ أ ُحَاولُ أنْ أسْتَرُدَّكْ
تَمَنَّيتُ لَوْ أنَّ عَينَيََّ صَارَتْ
غُيُومَاً عَليكَ وَأمْطرْنَ لَحْدَكْ
وَكَفَّيَّ أفْلَتَتَا مِنْ يَدَيَّ
إليكَ وَوَسدَّنَ في الأرْض ِخَدَّكْ
أأبْكِيكَ وَاللهِ لوْ صَارَ دَمْعِي
بِحَارَاً ، فَلَيْسَتْ تُعَادِلُ فَقْدَكْ
وَلَوْ نَحْنُ نَعْلَمُ أنَّ الدُمُوع
تَرُدُّكَ ،،، نَبْكِيكَ حَتَّى تَرُدَّكْ
* * *
أيَا جَبَلاً وَالسَّمَا قَبْرُهُ
فذِي الأرْضُ عَاجزَة ٌأنْ تَحُدَّكْ
لأنَّكَ أصْدَقُ مَنْ فَوْقَهَا
لِذا كُلُ شَيءٍ عَلى الأرْض ِضِدَّكْ
لأنَّكَ أجْمَلُ مَنْ فَوْقَهَا
تَشُدُّ بِكَ الثَّوْبَ حَتَّى تَشُدَّكْ
وَقَدْ قُدَّ مِنْ دُبُر ٍ قَابِضَاً
عَلى جَمْرهَا حَافِظَاً فِيكَ عَهْدَكْ
بَريءٌ هُوَ الذِئْبُ فاحْمِلْ دِمَاك
إلى اللهِ قُلْ : أنتَ نادَيْتَ عَبْدَكْ
وَدَعْ خَلْفَ ظهْركَ كُلَّ الرِّجَال
وَهَلْ مِن رجَال ٍعَلى الأرْض ِبَعْدَكْ
* * *
سَلام ٌعَلى هَدأةٍ في الضُلُوع
أبَى اللهُ إلاَّ بِهَا أنْ يَمُدَّكْ
عَلى القَيْدِ مُسْتَجْمِعَاً نَفْسَهُ
لِتَقْبيل ِكَفَّيّكَ لا كي يَشُدَّكْ
عَلى وَقْفَةٍ قَزَّمَتْ قَاتِلِيك
لهَا اللهُ سُبْحَانَهُ قدْ أعَدَّكْ
قَرَأتَ الشَهَادَة َمُسْتَبْسِلاً
فَمَاتُوا جَميعَاً وَقدْ عِشْتَ وَحْدَكْ
* * *
تَوَزَّعْتَ فِينَا وَلَكِنَّنَا
فَقَدْنَاكَ مَنْ ذا يَسدُّ مَسَدَّكْ
تَوَزَّعتَ فِينَا فَمَنْ يَسْتَطِيع
وَأنْتَ الدَمُ المُلْتَظِي أنْ يَعُدَّكْ
أيَا بَابَ أرْوَاحِنَا لِلْفِدَاء
لآخِر ِشَهْقَاتِنَا لَنْ نَسُدَّكْ
غَفَونَا بأجْفَانِكَ السَّاهِدَات
كَعَادَتِنَا لَمْ نُقَاسِمْكَ سُهْدَكْ
تُدفِّئُنَا حَانِيَاً مُشْفِقَاً
وَدُودَاً ، وَمُلْتَحِفَاً كُنْتَ بَرْدَكْ
ثَلاثِينَ عَامَاً حَمَلتَ العِرَاق
بعَينيِّكَ صَقْرَاً وَأعْلَيتَ سَدَّكْ
تَقِيْسُ بِكَفَّيكَ أجْسَادَنا
كَبرْنا وَصِرنا عَلى الأرْض ِأ ُسْدَكْ
وَحِيْنَ اسْتَقَامَتْ قِيَامَاتُهَا
وَدَاسَ الذي دَاسَ في الأرْض ِحَدَّكْ
نَظَرْنَا إليِّكَ !! كَأنْ لَمْ نَكُنْ
بِيَوْم ٍسُيُوفَ يَديِّكَ وَجُنْدَكْ!
تَرَكْنَاكَ !.. لكِنَّنا صَارخُون
أيَا جَبَلاً فَأسُهُمْ لنْ يَهُدَّكْ
وَمَا نَفْعُ صَرْخَاتِنَا إنَّهَا
لأعْجَزُ مِن أنْ تُكَسِّرَ قَيْدَكْ
فََنَسْألُكَ العُذرَ فاقْبَلْ دِمَاه
وَنَخْجَلُ كَيْفَ سَنَسْمَعُ رَدَّكْ
أَيَا بَحْرُ إنَّا خَبِرنا لظَاك
وَنعْرفُ جَزْرَكَ نَعْرفُ مَدَّكْ
وَأنَّ العَظِيْمَ عَظِيمٌ أسَاه
فَصَبْرَاً، وَعَدتَ وَأوْفَيتَ وَعْدَكْ
فَلَمْ يَجِدُوا أيَّ نِدٍّ إليك
سِوَى المَوْتِ نِدَّاً وَأعْجَزتَ نِدَّكْ
مَشَيْتَ لَهُ صَافِعَاً شَانِقِيك
ضَحكتَ .... فَأبكِيتَهُمْ مَا أشَدَّكْ
لَقَدْ كُنتَ صَقْرَاً وَكَانُوا الطرَائِدَ
فِيهَا ، فَصِدتَ وَلمْ تُحْص ِصَيدَكْ
وَأيُ مَصَدَّاتِهِمْ تَتقِيك
وَهَلْ يَسْتَطِيعُ القَطا أن يَصدَّكْ
فَيَا أيّها السيفُ مَا ضَرَّ مثْلكَ
سَيْفاً إذا كَانتِ الأرضُ غمْدَكْ
* * *
سَلامٌ عَليكَ فَليْسَ الزَّمَان
زَمَانَكَ وَالبِئْرُ ذا لَيْسَ وُرْدَكْ
لَقَدْ كُنْتَ ضَوءً وَكَانَ الزَّمَان
دَجِيِّاً يُحَاولُ أنْ يَسْتَمِدَّكْ
أعَادَكَ ثَانِيَة ًلِلْسَّمَاء
مُضَاءً وَأحْضَانُهَا صِرْنَ مَهْدَكْ
سَتَأتِي وَلا بُدَّ يَوْمَاً سَتَأتِي
لِهَذا تَحَملَتِ الأرْضُ بُعْدَكْ
تَسِيْلُ مُرُوءَاتُهَا الهَادِرَات
دِمَاءً سَتُعْلِي عَلى الأرْض ِمَجْدَكْ
وَحَقِّكَ لَنْ يَهْدَأ َالثَائِرُون
إذا لَمْ يَكُونوا لَظَاكَ وَزَنْدَكْ
وَعِنْدَئِذٍ سَوْفَ تُحْنى الرُؤوس
وَتَأتِي مُطَأطَأة َالهَام ِعِنْدَكْ
وَأمَّا عَن النَّاس ِفَلْتَطمَئِن
فَفِي كُلِّ قَلْبٍ سَيَبنُونَ لَحْدَكْ
من قصيدة [حراس وادي الليل]:
مذ صار صمتي واحة الهمس
أسميت قلبي طائر الأنس
ودعته في يوم نزهته
وظننت خيراً في بني جنسي
ما كنت أدري أنهم نصبوا
مليون مشنقة رنت طمسي
وبأنهم ضد الطيور متى
نقرت جدار الصمت بالهمس
وبأن آلافاً مؤلفة
صاروا شياطيناً من الإنس
يا طائراً أغالوه في جسدي
قلبي بلا ريش ولا رأس
كسروا جناحيه وبادره
حراس وادي الليل بالرفس
هتكوه ما أقسى غرائزهم
مشحونة بالحقد والرجس
ولربما دفنوه في نفق
ولربما شنقوه في كرسي
أو ربما من كهف رغبتهم
خرجت وحوش العمي والخرس
ويمزقون الروح في جسد
ويزاولون القلع للغرس
مذ حاصروا الألباب في نفق
لم يطلعوا منه إلى الشمس
الكل في عهد الحياة له
بصماته السوداء في النفس
[ص45-49].
عن:(poetasdelmundo).

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.