الأساس في علاقة الإنسان بالوسط المحيط يتلخص في مباشرة الحواس التي منحه الله إياها في التعرف والتذوق واستقراء المرئيات والمسموعات وما يتم تعاطيه من مواد تؤكل وأخرى تستنشق وثالثة تبهج القلب من خلال النظر إليها ، أو الاستمتاع برائحتها الزكية ، أو الانتفاع من خصائصها المفيدة . هذه الخاصية المركزية في علاقة الإنسان بما يحيط به منحته نوع من المركزية في علاقته بالطبيعة مما حدا به إلى التكبر والتجبر والاعتقاد بأنه سيد الأكوان .. وانه قادر على فعل ما يريد وفي الوقت الذي يريد ، دونما اعتبار للنواميس والحكمة الإلهية التي تقتضي توازنا في التعاطي مع الطبيعة وهو ما يتلخص في الفطرة السليمة وان يستفتي الإنسان قلبه إذا ما عجز عن التفسير أو اختيار البدائل في التصرف تجاه هذه المسألة أو تلك . العلاقة بالطبيعة بواسطة الحواس الخمس تنفتح على ما يسميه علماء السيكولوجيا والباراسيكولوجيا بالحاسة السادسة .. وهي في الحقيقة ليست حاسة واحدة بل مجموعة من الحواس التي تخرج من سياق المألوفات في الحواس الخمس فيما تشير إلى أبعاد غاية في الغرابة والعمق .. فالمنامات تؤدي إلى الرؤى العجيبة .. ولحظات الخطر تمنح الإنسان قدرة على التصرف الانعكاسي المنطقي في اقل من ثانية واحدة .. والشعور المفاجئ بالخوف يرتقي إلى مستوى الحدث الجلل الذي قد يجابهه الفرد .. والاستماع عن بعد يحدث في حالات نادرة ولأسباب يصعب تفسيرها . إن جملة هذه الظواهر المجيرة على ما يسمى بالحاسة السادسة تجعلنا نعترف بان مرئيات ومسموعات وإحساسات وتذوقات الإنسان تتجاوز كثيرا ما نعرفه يوميا وبصورة متواترة . هذا يرجعنا إلى قراءة حالة واحدة صنعها الإنسان بدلا لحاسة من حواسه وهي حاسة البصر .. اقصد الكاميرا التي جاءت تقليدا للعين الآدمية .. لكنها بالتواتر تحولت إلى وسيط فيزيائي بين الإنسان ومرئياته المختلفة . عين الكاميرا المعاصرة أصبحت تحل محل مشاهداتنا الناعمة واختياراتنا التلقائية بل ورومانسية تعاملنا مع الطبيعة .. فقد اخترقت هذه العين الفيزيائية الصناعية بيوتنا وسياراتنا ومكاتبنا وهواتفنا .. ولعلها ستصبح مرافقة لنا في تجوالنا الاعتيادي اليومي عبر الشاشات الوسيطة ذات الأدوار المتعددة والتي تلبس كالنظارات الاعتيادية !. إنها مفارقة كبرى أن ننتظر حلول العين السحرية للصناعة الرقمية مكان عيوننا .. تماما كما يحدث مع العقل الذي يستجيب يوما عن آخر لخيارات الكومبيوتر وتضاريسه الوعرة . لكنه وبالرغم من الدور الكبير الذي تباشره هذه الأجهزة تظل الحساسية الآدمية ابلغ مدى واكثر حيوية وذلك بالقدر الذي نضمن فيه توازنا بين إستكناه صنعة الخالق وبين الاستسلام لصناعاتنا التي جاءت في نهاية المطاف إلهاما ربانيا وتعليما لشيء لم نكن نعلمه. وكما أوقع الإنسان نفسه في سلسلة لا تنتهي من المصائد والمحن يباشر الآن وضع نفسه في مصيدة التكنولوجيا الرقمية القاسية متماهيا مع أزمنتها الخاصة وإبداعيتها المغايرة .. وذلك بالضبط هو ما لاحظه بعض علماء الخيال العلمي الذين قدموا أكثر السيناريوهات رعبا في علاقة الإنسان بصناعاته وابتكاراته الجديدة. يوما عن آخر يزداد جهلنا بالطبيعة لأننا نتلمّس شواهدها عبر الكاميرا التلفزيونية متناسين أن عين الكاميرا الفوتوغرافية والتلفزيونية تتوازى مع رحابة المبدع وقدراته ، وفي هذا التطواف الفوتوغرافي في ربوع اليمن يمكنا أن ننزاح بمفاهيمنا لعين الكاميرا حتى نلحظ البعد الآخر لجمالية الصورة .