لقاءان لقبائل الغيل والعنان في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانًا للجاهزية    الأمم المتحدة: اليمن من بين ست دول مهددة بتفاقم انعدام الأمن الغذائي    الحديدة.. المؤتمر العلمي الأول للشباب يؤكد على ترجمة مخرجاته إلى برامج عملية    لابورتا يُقفِل الباب أمام عودة ميسي إلى برشلونة    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    منتسبوا وزارة الكهرباء والمياه تبارك الإنجاز الأمني في ضبط خلية التجسس    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    تركيا تعلن مقتل 20 من جنودها بتحطم طائرة شحن عسكرية في جورجيا    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    الإخوان والقاعدة يهاجمان الإمارات لأنها تمثل نموذج الدولة الحديثة والعقلانية    جنود في أبين يقطعون الطريق الدولي احتجاجًا على انقطاع المرتبات"    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد    زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن    عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    حلّ القضية الجنوبية يسهل حلّ المشكلة اليمنية يا عرب    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لو كان معها -في اللقاء- رجال!

1 هنا وتدُ البعير ! ومربطُ الفرس هنا !.. يتحدثُ الناسُ في الأسواقِ السياسية ، والغرف المغلقة - مَنْ تعتبرهم أنت وأنا والناسُ ساسةً - عن إتفاقٍ ، مزمعٍ عاجلٍ ، وقريبٍ ، بين الفرقاء، فيما يسميه العالمُ أزمةً سياسيةً - غضاضةً وحياءاً عن كلمة ' ثورة ' - يتحدثون من خلف حجاب عن حواراتٍ ، ومفاوضاتٍ ؛ بين القاتلِ والساسة ... وليس مع ولي الدم ! - الثُّوارَ أقصد.

أريد أن أتقيأَ في وجوهِ البعض !
بعد أنْ تقيأتُ في وجه الرئيس ونظامه ؛ ومللتُ وجهَه ؛ ولم يبقَ في عصابة الأربعة مكاناً لأضع فيه نعالي !.. فلقد بان الحقدُ في كل مكان من أوجههم وظهرتْ دمامل الكره ، وآثاليله في كل ناحية من أجسادهم المُنتِنة كالجِيَّف.
فإني أريد أنْ أتقيأَ في وجه بعضهم !
فلا يُتْفَلُ بعيران من قيءٍ واحد!
ولكل بعيرٍ مقامٌ ومقال .. وزمانٌ ومكان ؛ أنْ أتقيأَ في وجهه .
فأعينوني !
واليوم في احتفاءِ الناسِ - بثورة أكتوبر الحزين ؛ كسبتمبر الماضي الحزين - في ساحاتهم التي هزتِ الدنيا وإقليمنا والعالم ؛ بدا واضحاً أنَّ هذه الثورة عالمية بكل معيار ، وميزان ، وثقل ؛ إلا أنَّ تاجرَ الرصاص والبندقية ؛ يرفع أوراقَ الحوار فوق فوهة المدفع !.. وبدا من الغربان مَن يريد أنْ يلقمَ مِن دماء الشهداء ما يثقلُ به ظهرَهُ وظهرَ القاتل في إشهار دفان المقتول والضحية.
فما أنتم فاعلون !
إذن دعوني أتقيأَ ؛ فبطني مُتْهَمَةٌ بالتخمة !
فاعذروني !
2
وإذا صحَّ ما يتداولهُ الناسُ عن التفاوض ؛
فلقد إجتمعتِ الأممُ عليكم - أيها الثوار - كما تجتمع الأسدُ على قصعتها ؛ ولستُ أعلم ما يؤهلهم لهذا الخوف من ثورتكم ؟ أم أنَّ سلام ثورتكم .. أغرتهم راياتها ؛ فاستسهلوا شهدائها ؛ يؤيدون تكفينها براياتها عند بوابات المفاوضات ؛ وسرقات الحوارات ؛ بين قتلةٍ ، وبين مُتَرَهِّلَةٍ ؛ لا يجيدون سوى مضغ الحديث ، والقات ، والثورة !
3
نعم - أوافقكم - أنها ثورةٌ سلميةٌ ؛ تدك الأرض دكاً ؛ ولكن لمَّا يتفجر منها الماء. والله قال لموسى ' إضرب بعصاك " ! ...ولم يقل إقعد ، وأدعُ ، وفاوض !... وحين ضرب موسى بعصاه ؛ إنفجرت إثنتا عشرة عيناً ! فأينَ عساها عصاكم أيها الثوار الطيبيون !.. فلقد زرعتم الأرض شعيراً ، وقمحاً ، وزهرةً ، وأغنيةً ؛ وما إنْ دنا الحصاد - أو كاد - حتى أتى الجرادُ المفاوضون ، من الساسة المترهلون ، والقتلة المتوهمون ؛ ليلموا ما زرعتم بدم شهيدٍ ، ودموعِ عيونٍ كانت تشتاق أنْ ترَ فَجراً يانعاً .. لا فُجراً ذارعاً !
4
نعم - أوافقكم - أنَّ السلامَ يسود !
ولكنَّ السؤال يبقى : مع مَنْ !؟
مع قاتلٍ ، ناهبٍ ، متسلطٍ ، عابثٍ ، كاذب ، سارقٍ ، مرتشٍ ، مهووسٍ ، عُتُلٍ وزنيم ؛ وذُريةٍ وأسرةٍ تحترف الإرتزاق على دماء الشهداء ، وأحلام الناس البسطاء ، وأمال الشرفاء في العيش بكرامة واستقامة ؛ وتنابلةٍ تابعين يدافعون عن بقاء غير ذي شرعية أو مشروعية ؛ خائفين أنْ يذهبوا فيذهبوا !
جربتم - أيها الناس - كلَّ ما في جعبتكم ؛ فطافَ الزناةُ حولَ كعبتكم فسرقوا حتى كساءها ! فماذا بقيَ لكم من صباحاتكم التي تريدونها أنْ تشرق !؟ هو بيدكم - لا بيد سواكم - أنْ ترجموا الشيطانَ بسبع مليونات تزحف كالحمم ؛ فلا تُبقِ ولا تذر في طريقها خبثاً وقَذَراً وقمامةً ؛
إلا وتحرقه .
5
وإذا صحَّ خبرُ ما يتداوله الناسُ من الحوار والتفاوض بين قاتل للناس ؛وبين مائلٍ عن الناس ؛ فاختاروا ما تشاؤون ! ... إما الصباح الذي يأتي خيره منكم بالشمسِ ، والعصفورةِ ، والزهرةِ ، والحجرِ، والدَّمِ، والشهيدِ، وسورة يس ،والسَّلاح ؛ وإما النباح ، من الساسة ؛ الذين لا يعرفون غير الإنبطاح ؛ وما عرفوا من الثورات - أو نسوها - سوى مِركباً وثيراً ، ومنزلاً أثيراً ، وراتباً كثيراً ؛ وبدلةً ، وربطة عُنُق ، وبخور الموالد ، وكبش الموائد ؛ وضياع الموارد !
فاختاروا ما ترونه يبقى لينفعَ الناسَ يومكم هذا .. أو غد أبنائكم وأطفالكم ؛ لا ما يذهب جفاءاً ؛ إما أنْ تعيشوا آجالاً مديدة ، وأجيالاً عديدة ؛ ودولةً جديدةً وطيدة ؛ أو أنْ تموتوا أحياءاً ، وتحيون أمواتاً .. وأجساداً تمشي كالأنعام ؛ لتعُودوا مرةً أخرى لنصف قرنٍ بليد آتٍ... ولتهيموا في عيشٍ هانتْ فيه اللقمة ، وضاعتْ منكمُ الهمة ، وزادتْ بينكمُ النقمة ، وتهافتَ الناسُ فيها على كل شيء عداها التضحية ... في ضياعٍ ، ومتاهةٍ ، وغباء ؛ حين يسير العِرضُ سادرا في أسواق النخاسة ؛ وتلعق الأرضُ ما بقي على موائد الخلق من النجاسة ؛ ويعم النَّاسَ ، والهواءَ ، والشجرَ ، تعاسةٌ أعتى من المأساة ، وفضاضةٌ أدهى من هاويات السقوط في بهمة الليل في جٍرف هارٍ!
لا تهينوا أنفسكم مرةً أخرى لنصف قرنٍ آخر؛ ولا تهونوا أو تَهِنوا..
فمن يهُن يسهل الهوانُ عليه
ما لجرح ٍ بميِّتٍ إيلام !
6
وإذا صحَّ ما تناقلته الأخبار ، ويتداوله الناس ببرودٍ وبلاهةٍ وَعَيٍّ وسقوطٍ وانسدادٍ في التفكير ؛ فالحقَّ الحقَّ أقول لكم ؛ لا مفر لكم من الساحات ، إلا إلى القصور ؛ وانتزاع القابعين - الزناة بكرامة الناس والأرض -وسحلهم من أنوفهم ؛ بدل أنْ يسحبوكم إلى أنفاق الظلام ، خمسين سنة ثانية ؛ لتعيشوا كالخفافيش ترتاح في ظلام طويلٍ ، دامسٍ ، يائسٍ ، عابس في عياءٍ وعواءٍ وصكيك!
وعلى الشباب المَسُوس أنْ يخرج َ من عباءات أحزابهم وكتبهم ومحاضراتهم وقماقمهم ، وينقضون الغبار عن رؤوسهم فينطلقوا سائسين في البراري كالبازي يحمل حلمه فوق جناحيه محلقاً عالياً سماء رحبة غير متناهية بعيداً عن متاهات الحزبية الضيقة اللصيقة بالترهات الحبيسةً للحسابات القديمة التي ليس لهم فيها ناقة ولا جمل ولا حتى خُرْج حمار؛ مجرد تلقين من مكتبات الأحقاد والإنتقامات السابقة لميلادهمً !
فكونوا سائسين لا مَسُوسين أيها الشباب المتحزب ولتحرروا أنفسكم لتقدرواً على التنفس والتقرير والإستطاعة. إذا إمتاز المرءُ بالقدرة على الإستغناء ؛ إمتلك كامل حريته وإرادته وتصميمه في القبول أو الرفض عند الإختيار .
7
وإذا صحَّ ما يتداوله الناس من المفاوضات والمناورات للقفز فوق الساحات التي دفع ثوارُها التضحيات الباهضة والباهية والداعية إلى تجديد حياة الناس بلون صباحاتٍ لدولة مدنية جديدة بغير صالح وأسرة صالح وتنابلة صالح الذين تمارت أيديهم بدماء شهيد أو جريح أو معاق .. إذا صحَّ ذلك فلا ألومَنَّ إخوتنا في المحافظات الجنوبية ؛ في البحث عن بدائل يرونها لأنفسهم .. إذا ما عادلوا بين نجاح الثورة أو نجاح إسترجاع دولتهم الضائعة ؛ وبالوسائل التي يرونها. وإنَّ شعارهم ( إنتصار الثورة أو الإنفصال )... هو شعار في محله وله مفعوله السحري ؛ وسيصبح خيارا ضاغطاً بقوة - سيان الحال - أنْ باتجاه الإنفصال أو باتجاه نجاح الثورة !
( وأُمْ الصُّبيانْ لَاقَى حِمَارِهْ )!..
8
وإذا صحَّ ما يتداوله الناس عن وُشُوك قيام صفقةٍ لحل أزمتهم السياسية كما يحلو لهم تسميتها .. فلا لومَ علي إخوتنا الحوثيين أنْ يسعوا إلى بدائلهم التي يرونها تسوق الأمن والأستقرار في مناطقهم ؛ وبالطريقة التي تنساقُ لهم !..لا لوم ولا عتب على الثوار في بقية المناطق أنْ يبحثوا عن إقامة دويلاتهم التي يرتضونها ؛ إذا تمَّتِ الصفقة بين المؤتمر واللقاء فأعلموا إنما كنتم كقميص عثمان ليس إلا ..!
فلا ترفعوا خيامكم - إذا تمَّتِ الصفقة - حتى يرحل المتصافقون حاكمين ومعارضين !
وسوقوها ثورةً حتى يبلغَ الهدي محله!
فانتسبوا لأنفسكم
وانتصفوا لأهليكم
فإنكم منتصرون بإذنِ الله !
9
تلك المرأة مُشعلة النصر لو كان معها في اللقاء رجال !..
لا ترفعوا خيامكم
فهي لحظةُ الله وعينه علينا فلا تضيعوها ...
لو رفعتم خيامكم لن ترجعوا بعدها لساحة !
لا ترفعوا خيامكم !
ولا تتراجعوا عن هدف واحد من أهداف ثورتكم !
فإما أن تنتصر الساحات أو يستشهد مَن فيها .
إذا رفعتموها وضيعتموها ...
فعلى اليمن السلام.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.