تطورات الأحداث بعد إعلان الانتقالي تسليم مواقع لقوات درع الوطن في صحراء حضرموت    إيقاف الرحلات من مطار عدن وإعلام الانتقالي يتهم السعودية    صنعاء.. شاب يسقط خمسة من أفراد أسرته بين قتيل وجريح بسلاح ناري    المخلافي يحرّك الجيوش ويهزمها بتغريدة من جناح فندق فاخر في الخارج    العام الميلادي الجديد.. أمل السلام وحلم الدولة الجنوبية    ريال مدريد يتربع على عرش تصنيف الأندية الأوروبية    الترب يهنئ القيادة الثورية والسياسية بالعام الجديد    تصاعد الصراع السعودي الإماراتي وانعكاساته على سياسات انتاج النفط    الإيكونوميست البريطانية تكشف التحول الجنوبي وتقدّم الدولة الجنوبية كحل واقعي لأمن الإقليم    اعلام صهيوني: استعدادات لفتح معبر رفح من الجانبين    8 قتلى بضربات أميركية جديدة استهدفت 5 قوارب يشتبه بتهريبها مخدرات    جديد أحداث حضرموت..تعزيزات للعمالقة والانتقالي يعيد تموضع قواته    مباريات ثمن نهائي كأس أمم أفريقيا.. المواعيد والملاعب    مقتل 128 صحفيا عام 2025 نصفهم بالشرق الأوسط    ضبط متهم بقتل واصابة 5 من أفراد أسرته في بيت بوس ( أسماء)    اليمن.. ميثاق النجاة    إعلام حكومي: بدء مغادرة القوات الإماراتية من المكلا    مليشيا الحوثي تواصل حصار مصانع إخوان ثابت وتدفع عشرة آلاف عامل إلى البطالة    الدولار يتجه لتراجع سنوي وسط استقرار الين وانتعاش اليورو والاسترليني    تسليم وحدات سكنية لأسر الشهداء في 3 مديريات بصنعاء    محافظ العاصمة عدن يشدد على تكثيف الرقابة الميدانية وضبط الأسعار وتنظيم آليات توزيع الغاز    مهرجان للموروث الشعبي في ميناء بن عباس التاريخي بالحديدة    لجنة تنظيم الواردات تتلقى قرابة 13 ألف طلب ب2.5 مليار دولار وتقر إجراءات بحق المخالفين    وزارة الشباب والرياضة تُحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية ثقافية    وزيرا الخارجية السعودي والعُماني يبحثان مستجدات الأوضاع في المنطقة    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "بوحٌ ثانٍ لهيفاء"    الذهب يتجه لتحقيق أفضل أداء سنوي منذ نصف قرن    النفط يرتفع ويتجه لتسجيل تراجع بأكثر من 15 بالمائة في عام 2025    اجتماع بصنعاء يناقش إدماج المعايير البيئية في قانون البترول    حضرموت.. مناورة عسكرية لقوات الانتقالي وطيران حربي يلقي قنابل تحذيرية    همم القارات و همم الحارات !    البنك المركزي بصنعاء يوجّه بإعادة التعامل مع شركتي صرافة    القوات الإماراتية تبدأ الانسحاب من مواقع في شبوة وحضرموت    الأرصاد: طقس بارد إلى شديد البرودة على معظم المرتفعات    أمن الصين الغذائي في 2025: إنتاج قياسي ومشتريات ب 415 مليون طن    هيئة علماء اليمن تدعو للالتفاف حول الشرعية والوقوف إلى جانب الدولة وقيادتها السياسية    محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع تركيب منظومة الطاقة الشمسية بمؤسسة المياه    مباريات ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية    اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لو كان معها -في اللقاء- رجال!


1
هنا وتدُ البعير !
ومربطُ الفرس هنا !..
يتحدثُ الناسُ في الأسواقِ السياسية ، والغرف المغلقة - مَنْ تعتبرهم أنت وأنا والناسُ ساسةً - عن إتفاقٍ ، مزمعٍ عاجلٍ ، وقريبٍ ، بين الفرقاء، فيما يسميه العالمُ أزمةً سياسيةً - غضاضةً وحياءاً عن كلمة ' ثورة ' - يتحدثون من خلف حجاب عن حواراتٍ ، ومفاوضاتٍ ؛ بين القاتلِ والساسة ... وليس مع ولي الدم ! - الثُّوارَ أقصد.

أريد أن أتقيأَ في وجوهِ البعض !
بعد أنْ تقيأتُ في وجه الرئيس ونظامه ؛ ومللتُ وجهَه ؛ ولم يبقَ في عصابة الأربعة مكاناً لأضع فيه نعالي !.. فلقد بان الحقدُ في كل مكان من أوجههم وظهرتْ دمامل الكره ، وآثاليله في كل ناحية من أجسادهم المُنتِنة كالجِيَّف.
فإني أريد أنْ أتقيأَ في وجه بعضهم !
فلا يُتْفَلُ بعيران من قيءٍ واحد!
ولكل بعيرٍ مقامٌ ومقال .. وزمانٌ ومكان ؛ أنْ أتقيأَ في وجهه .
فأعينوني !
واليوم في احتفاءِ الناسِ - بثورة أكتوبر الحزين ؛ كسبتمبر الماضي الحزين - في ساحاتهم التي هزتِ الدنيا وإقليمنا والعالم ؛ بدا واضحاً أنَّ هذه الثورة عالمية بكل معيار ، وميزان ، وثقل ؛ إلا أنَّ تاجرَ الرصاص والبندقية ؛ يرفع أوراقَ الحوار فوق فوهة المدفع !.. وبدا من الغربان مَن يريد أنْ يلقمَ مِن دماء الشهداء ما يثقلُ به ظهرَهُ وظهرَ القاتل في إشهار دفان المقتول والضحية.
فما أنتم فاعلون !
إذن دعوني أتقيأَ ؛ فبطني مُتْهَمَةٌ بالتخمة !
فاعذروني !
2
وإذا صحَّ ما يتداولهُ الناسُ عن التفاوض ؛
فلقد إجتمعتِ الأممُ عليكم - أيها الثوار - كما تجتمع الأسدُ على قصعتها ؛ ولستُ أعلم ما يؤهلهم لهذا الخوف من ثورتكم ؟ أم أنَّ سلام ثورتكم .. أغرتهم راياتها ؛ فاستسهلوا شهدائها ؛ يؤيدون تكفينها براياتها عند بوابات المفاوضات ؛ وسرقات الحوارات ؛ بين قتلةٍ ، وبين مُتَرَهِّلَةٍ ؛ لا يجيدون سوى مضغ الحديث ، والقات ، والثورة !
3
نعم - أوافقكم - أنها ثورةٌ سلميةٌ ؛ تدك الأرض دكاً ؛ ولكن لمَّا يتفجر منها الماء. والله قال لموسى ' إضرب بعصاك " ! ...ولم يقل إقعد ، وأدعُ ، وفاوض !... وحين ضرب موسى بعصاه ؛ إنفجرت إثنتا عشرة عيناً ! فأينَ عساها عصاكم أيها الثوار الطيبيون !.. فلقد زرعتم الأرض شعيراً ، وقمحاً ، وزهرةً ، وأغنيةً ؛ وما إنْ دنا الحصاد - أو كاد - حتى أتى الجرادُ المفاوضون ، من الساسة المترهلون ، والقتلة المتوهمون ؛ ليلموا ما زرعتم بدم شهيدٍ ، ودموعِ عيونٍ كانت تشتاق أنْ ترَ فَجراً يانعاً .. لا فُجراً ذارعاً !
4
نعم - أوافقكم - أنَّ السلامَ يسود !
ولكنَّ السؤال يبقى : مع مَنْ !؟
مع قاتلٍ ، ناهبٍ ، متسلطٍ ، عابثٍ ، كاذب ، سارقٍ ، مرتشٍ ، مهووسٍ ، عُتُلٍ وزنيم ؛ وذُريةٍ وأسرةٍ تحترف الإرتزاق على دماء الشهداء ، وأحلام الناس البسطاء ، وأمال الشرفاء في العيش بكرامة واستقامة ؛ وتنابلةٍ تابعين يدافعون عن بقاء غير ذي شرعية أو مشروعية ؛ خائفين أنْ يذهبوا فيذهبوا !
جربتم - أيها الناس - كلَّ ما في جعبتكم ؛ فطافَ الزناةُ حولَ كعبتكم فسرقوا حتى كساءها ! فماذا بقيَ لكم من صباحاتكم التي تريدونها أنْ تشرق !؟ هو بيدكم - لا بيد سواكم - أنْ ترجموا الشيطانَ بسبع مليونات تزحف كالحمم ؛ فلا تُبقِ ولا تذر في طريقها خبثاً وقَذَراً وقمامةً ؛
إلا وتحرقه .
5
وإذا صحَّ خبرُ ما يتداوله الناسُ من الحوار والتفاوض بين قاتل للناس ؛وبين مائلٍ عن الناس ؛ فاختاروا ما تشاؤون ! ... إما الصباح الذي يأتي خيره منكم بالشمسِ ، والعصفورةِ ، والزهرةِ ، والحجرِ، والدَّمِ، والشهيدِ، وسورة يس ،والسَّلاح ؛ وإما النباح ، من الساسة ؛ الذين لا يعرفون غير الإنبطاح ؛ وما عرفوا من الثورات - أو نسوها - سوى مِركباً وثيراً ، ومنزلاً أثيراً ، وراتباً كثيراً ؛ وبدلةً ، وربطة عُنُق ، وبخور الموالد ، وكبش الموائد ؛ وضياع الموارد !
فاختاروا ما ترونه يبقى لينفعَ الناسَ يومكم هذا .. أو غد أبنائكم وأطفالكم ؛ لا ما يذهب جفاءاً ؛ إما أنْ تعيشوا آجالاً مديدة ، وأجيالاً عديدة ؛ ودولةً جديدةً وطيدة ؛ أو أنْ تموتوا أحياءاً ، وتحيون أمواتاً .. وأجساداً تمشي كالأنعام ؛ لتعُودوا مرةً أخرى لنصف قرنٍ بليد آتٍ... ولتهيموا في عيشٍ هانتْ فيه اللقمة ، وضاعتْ منكمُ الهمة ، وزادتْ بينكمُ النقمة ، وتهافتَ الناسُ فيها على كل شيء عداها التضحية ... في ضياعٍ ، ومتاهةٍ ، وغباء ؛ حين يسير العِرضُ سادرا في أسواق النخاسة ؛ وتلعق الأرضُ ما بقي على موائد الخلق من النجاسة ؛ ويعم النَّاسَ ، والهواءَ ، والشجرَ ، تعاسةٌ أعتى من المأساة ، وفضاضةٌ أدهى من هاويات السقوط في بهمة الليل في جٍرف هارٍ!
لا تهينوا أنفسكم مرةً أخرى لنصف قرنٍ آخر؛ ولا تهونوا أو تَهِنوا..
فمن يهُن يسهل الهوانُ عليه
ما لجرح ٍ بميِّتٍ إيلام !
6
وإذا صحَّ ما تناقلته الأخبار ، ويتداوله الناس ببرودٍ وبلاهةٍ وَعَيٍّ وسقوطٍ وانسدادٍ في التفكير ؛ فالحقَّ الحقَّ أقول لكم ؛ لا مفر لكم من الساحات ، إلا إلى القصور ؛ وانتزاع القابعين - الزناة بكرامة الناس والأرض -وسحلهم من أنوفهم ؛ بدل أنْ يسحبوكم إلى أنفاق الظلام ، خمسين سنة ثانية ؛ لتعيشوا كالخفافيش ترتاح في ظلام طويلٍ ، دامسٍ ، يائسٍ ، عابس في عياءٍ وعواءٍ وصكيك!
وعلى الشباب المَسُوس أنْ يخرج َ من عباءات أحزابهم وكتبهم ومحاضراتهم وقماقمهم ، وينقضون الغبار عن رؤوسهم فينطلقوا سائسين في البراري كالبازي يحمل حلمه فوق جناحيه محلقاً عالياً سماء رحبة غير متناهية بعيداً عن متاهات الحزبية الضيقة اللصيقة بالترهات الحبيسةً للحسابات القديمة التي ليس لهم فيها ناقة ولا جمل ولا حتى خُرْج حمار؛ مجرد تلقين من مكتبات الأحقاد والإنتقامات السابقة لميلادهمً !
فكونوا سائسين لا مَسُوسين أيها الشباب المتحزب ولتحرروا أنفسكم لتقدرواً على التنفس والتقرير والإستطاعة. إذا إمتاز المرءُ بالقدرة على الإستغناء ؛ إمتلك كامل حريته وإرادته وتصميمه في القبول أو الرفض عند الإختيار .
7
وإذا صحَّ ما يتداوله الناس من المفاوضات والمناورات للقفز فوق الساحات التي دفع ثوارُها التضحيات الباهضة والباهية والداعية إلى تجديد حياة الناس بلون صباحاتٍ لدولة مدنية جديدة بغير صالح وأسرة صالح وتنابلة صالح الذين تمارت أيديهم بدماء شهيد أو جريح أو معاق .. إذا صحَّ ذلك فلا ألومَنَّ إخوتنا في المحافظات الجنوبية ؛ في البحث عن بدائل يرونها لأنفسهم .. إذا ما عادلوا بين نجاح الثورة أو نجاح إسترجاع دولتهم الضائعة ؛ وبالوسائل التي يرونها. وإنَّ شعارهم ( إنتصار الثورة أو الإنفصال )... هو شعار في محله وله مفعوله السحري ؛ وسيصبح خيارا ضاغطاً بقوة - سيان الحال - أنْ باتجاه الإنفصال أو باتجاه نجاح الثورة !
( وأُمْ الصُّبيانْ لَاقَى حِمَارِهْ )!..
8
وإذا صحَّ ما يتداوله الناس عن وُشُوك قيام صفقةٍ لحل أزمتهم السياسية كما يحلو لهم تسميتها .. فلا لومَ علي إخوتنا الحوثيين أنْ يسعوا إلى بدائلهم التي يرونها تسوق الأمن والأستقرار في مناطقهم ؛ وبالطريقة التي تنساقُ لهم !..لا لوم ولا عتب على الثوار في بقية المناطق أنْ يبحثوا عن إقامة دويلاتهم التي يرتضونها ؛ إذا تمَّتِ الصفقة بين المؤتمر واللقاء فأعلموا إنما كنتم كقميص عثمان ليس إلا ..!
فلا ترفعوا خيامكم - إذا تمَّتِ الصفقة - حتى يرحل المتصافقون حاكمين ومعارضين !
وسوقوها ثورةً حتى يبلغَ الهدي محله!
فانتسبوا لأنفسكم
وانتصفوا لأهليكم
فإنكم منتصرون بإذنِ الله !
9
تلك المرأة مُشعلة النصر لو كان معها في اللقاء رجال !..
لا ترفعوا خيامكم
فهي لحظةُ الله وعينه علينا فلا تضيعوها ...
لو رفعتم خيامكم لن ترجعوا بعدها لساحة !
لا ترفعوا خيامكم !
ولا تتراجعوا عن هدف واحد من أهداف ثورتكم !
فإما أن تنتصر الساحات أو يستشهد مَن فيها .
إذا رفعتموها وضيعتموها ...
فعلى اليمن السلام.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.