جمعية حماية المستهلك تدعو إلى تنظيم تجارة المبيدات الزراعية    جمعية حماية المستهلك تدعو إلى تنظيم تجارة المبيدات الزراعية    الأمسيات الرمضانية تتواصل في مديريات محافظة صنعاء    صحيفة صهيونية: المنظمة التي كانت تمثل اليهود الأمريكيين لم يعد لها أي تأثير في أمريكا    التحالف الصهيو-أمريكي يبدأ معركة التصفية الشاملة من غزة إلى مكة    قرار اسقاط رسوم ترمب يشعل معركة قضائية مطولة بأمريكا    السيد القائد يستعرض قصة موسى ويؤكد اهمية التحرك العملي وفق تعليمات الله    الفريق السامعي يدين العدوان الاسرائيلي المتواصل على لبنان    رئيس الإصلاح يهنئ خادم الحرمين وولي عهده بذكرى تأسيس المملكة ويشيد بدعمهما لليمن    استفادة 11 ألف أسرة من المطابخ والمخابز الخيرية بمديرية آزال بأمانة العاصمة    ذمار.. تدشين مشروع المطعم الخيري الرمضاني ل 2500 أسرة فقيرة    السعودية تندد بتصريحات السفير الأمريكي لدى إسرائيل    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    هؤلاء الأطفال الجرحى سيقودون مقاومة مسلحة ضد الاحتلال اليمني إذا بقي على أرض الجنوب عند بلوغهم سن الشباب    احتلال وابتزاز.. سلطات اليمن تمارس أقذر أشكال العقاب الجماعي ضد الجنوب    توزيع سلال غذائية في سقطرى بدعم سعودي    بهدف قاتل.. أوساسونا يهزم ريال مدريد (2-1) في الليغا    صنعاء: لحظة حاسمة في شارع خولان .. وبشرى سارة لاهالي حي السنينة!    الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا    ملتقى أبناء حزم العدين يكرم حافظات للقرآن وأوائل الحلقات في مخيمات النزوح بمأرب    نص المحاضرة الرمضانية الرابعة لقائد الثورة 1447ه    السعودية تدين تصريحات هاكابي وتصفها ب"سابقة خطيرة" من مسؤول أميركي    الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً    هيئة المواصفات تطلق حملة رمضانية لحماية المستهلك    الهيئة العامة للزكاة تطلق مشاريع إحسان بقيمة 26 مليار ريال    نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة    انفجار عبوة ناسفة يستهدف طقماً عسكرياً في سيئون    فريمكس) التابعة لمجموعة هائل سعيد أنعم وشركاه تستحوذ على 60% من أسهم (جلف نيو كير) في السعودية    هدية مجلس العليمي وأتباعه للصائمين في الجنوب.. أزمة غاز تضرب كل بيت ووسيلة نقل    بموجة تدفق جديدة.. وصول 120 مهاجرا أفريقيا لسواحل محافظة شبوة    عدن.. قوة مشتركة تنفذ حملة مداهمات وتعتقل عناصر محسوبة على الانتقالي    استهداف طقم عسكري بعبوة ناسفة في وادي حضرموت    الارصاد: إستمرار تأثير الكتلة الهوائية الباردة على أجزاء واسعة من المرتفعات والهضاب والصحارى    مصادر: نقاش واسع حول استحداث محافظة جديدة جنوب اليمن    مركز الأمل يعلن تسجيل 1967 إصابة جديدة بالسرطان في تعز خلال 2025م    كلاسيكو السعودية.. الهلال يواجه الاتحاد    بشكل مفاجئ.. نيمار يعلن عن موعد اعتزاله كرة القدم    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    عدن على صفيح ساخن... أين موقف ممثلي الجنوب أبوزرعة والصبيحي في مجلس القيادة؟    قرعة بطولة أوسان الرمضانية تجمع شباب اليمن في مصر بمجموعتين قويتين ومواجهات مرتقبة في الافتتاح    من عدن.. رئيس الحكومة يحدد أولويات المرحلة ويطلق مسار التعافي الاقتصادي    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    استعدادا لمواجهة لبنان.. استدعاء 30 لاعبا لقائمة المنتخب الوطني الأول للبدء بمعسكر داخلي    حركة سفر نشطة.. أكثر من 438 ألف مسافر عبر المنافذ المختلفة منذ مطلع فبراير    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر السعودي يتقدم للدور ربع النهائي    تكدس سيارات المسافرين في منفذ الوديعة الحدودي    دوري ابطال اوروبا: كلوب بروج يقتنص تعادل مثير بمواجهة اتلتيكو مدريد    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    آثار اليمن تُهرَّب عبر البحر... والمتاحف التي تعرضها تجني آلاف الدولارات    أفق لا يخص أحداً    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نعوم تشومسكي يحذر من الإِستراتيجيات العشر لإِلهاء بالشعوب
ثروت اللهيبي نشر في نشوان نيوز يوم 23 - 12 - 2012

المُفكر الأميركي نعوم تشومسكي قدرنا: أننا حيث تعدد "المظالم"... ولكن ليس قدرنا أن نستكين ونستسلمُ ل "الظالمين"... قدرنا: أننا نُحكم من قبل مَن يرفض أن يُغادر "كرسي الحُكم"... قدرنا: حيث حُكامنا "يتآمر" أحدهُم على الآخر... قدرنا: حيث "يتآمر" حُكامنا علينا... نحنُ شعوبهم...

قدرنا: أن حُكامنا "لم يعوا" معنى "الحكمة"، ورفضوا "الحُلم" وغادروه...
قدرنا: أن مستشاري حُكامنا وهُم منا، تبنوا "النفاق" و "تزيين مسالك المظالم"...
قدرنا: أننا لا نقرأ...وإِنْ قرئنا، ف: نُهمش، ونُضطهد، ونُبعد، ونُفقرْ: مَن يقرأ... مَن يُفكرْ...
قدرنا: لا يعني أن نستسلم ل "المظالم"، هكذا يقول الله تعالى، ف "الظالم/الظالمين" قدرنا أن "نقتلعهمُ" ، و "نجتثُهُم" و "نستئصلهُم"، سيما وأن الله تعالى قد قال فيهم، ومَن على شاكلتهم: "يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ".
قدرنا: أن الوضع السياسي، والاقتصادي، والإِرهابي، والدموي الذي يجري على ساحاتنا سيما العربية الإِسلامية منها، قد حُددت معالمهُ/مسالكهُ، مُبكرا منذُ قرون خلت، ولكن مَن يقرأ...؟ ثم الذي قرأ، وقال ما قرأ محللاً إِياهُ، ما مصيرهُ.؟ مصيرهُ الإِهمال، والأستخفاف، والتندر.؟!
مَن يفكر؟ ويعرض ما فكر/يُفكر بهِ، على أهل الحل والعقد من حُكامنا.؟ فهل سيؤخذُ ولو ببعض ما فكر.؟ لا... سيُنفى بعد أن يُهان..؟ لماذا.؟ لأنهُ فكر... وحدد مكامن الخطأ.؟
مَن يفكر؟ ويعرض ما فكر/يُفكر بهِ، على أهل الحل والعقد من حُكامنا.؟ فهل سيؤخذُ ولو ببعض ما فكر.؟ لا... سيُنفى بعد أن يُهان..؟ لماذا.؟ لأنهُ فكر... وحدد مكامن الخطأ.؟
لا أود الإِطالة... أرسل صديق عزيز عليَّ، يعرف ما أنا عليهِ، استراتيجيات خلُص إِليها المفكر الأميركي "نعوم تشومسكي"( )، فتركتُ ما في يدي من كتابةٍ وقراءة، وبدأت اقرأ ما توصل إِليه "تشومسكي"، ومن عناوينها، وأنا استعرضها في قراءةٍ أولية، تبعتها قراءات أُخرى، كم أننا نعيشُ، مثلما ورد في بروتوكولات حكماء/عملاء صهيون: أننا فعلاً "غوييم"، وتعني "قطعان من البشر"، لا تحل ولا تربط.؟! وهذا ليس أكتشاف جديد من قبلي، بل أنا مقتنع بهِ منذُ عقود خلت، وهذه الاستراتيجيات واحدة من الشواهد على ذلك.؟! ويُمكن لأي منا أن يصل للنتيجةِ أعلاه، في حالِ مُقارنته مضامينها، مع وضعنا الإِسلامي-العربي، سواء الحالي، أو ما مضى منهُ.
والطامة الكُبرى، وفعلاً طامة كُبرى، أن "حكومة ولاية الفقية" في ايران، قد أتقنت "الاستراتيجيات" هذه، وتمارسها باتفاق مباشر مع عدوها المُختلق، الذي تقول عنه، كذباً، وتظليلاً إِعلامياً، بأنهُ: "الشيطان الأكبر"، ويهتف أتباعها/مُقلديها، ب: "الموت لأميركا"، في حين أنهُما أميركا-إِيران: يقتلان، ويُعذبان، ويعتقلان، ويُثيران" الفوضى المذهبية"، و "الحُرية المُنفلتة"، و...إلخ، في الأحواز العربية، والعراق المُحتل، و البحرين، واليمن، وجنوب السعودية، وباكستان، ولبنان، والسودان...إلخ.
على الطرف الآخر، لم يستطع حُكامنا العرب، الأرتقاء في فهم "الإستراتيجيات العشرة" أدناه، وفق ما يُحقق مصالح شعوبهم، ويحول دون التدخل الخارجي الذي وصل لحدِ الإِملاءات، سيما وأنها هيَّ مَن تُساهم، في إِلتصاقهم بكراسي حُكمهم، فهُم يفهمونها وفق هذا الأساس، بمعنى: أنهم أدوات تُنفذ هذه الإِستراتيجيات، من حيث يعلمون، أو لا يعلمون.؟ فكلا الحالتين لديهم سواء.؟
الأستراتيجيات أدناه، مسالكُها تُحبك في الدهاليز المُظلمة « الأميركية-الصهيونية-الإِيرانية- الحُكام العرب »، وهي جُملة "مظالم"، تجري أحداثها على الأرض العربية، ويُروج لها بقوة، وكثافة إِعلامية كبيرة جداً، فالإِعلام جزء لا يتجزأ من "الاستراتيجيات العشرة" أدناه، حيث تقود الشعوب الاسلامية-العربية بالأتجاهات التي تُريد، ونجد ذلك، واضحاً جداً، في القناتين الفضائيتين "الجزيرة" و "العربية"، والقنوات الفضائية لحكومة ولاية الفقيه الإِيرانية، التي منها "العالم، فدك، والكوثر، المهدي، والفيحاء، والثقلين، والغدير، والولاية، والفرقان، والفرات، والمنار، وعدن لايف...إلخ.
الآن: ما هي عناوين، والمضامين الموجزة ل "الإستراتيجيات العشرة لإِلهاء/التحكُم بالشعوب".؟ هي وفق التسلسل الآتي:
(1) استراتيجيّة الإلهاء:
هذه الاستراتيجيّة عنصر أساسي في التحكّم بالمجتمعات، وتتمثل في: تحويل انتباه الرّأي العام، عن المشاكل الهامّة، والتغييرات التي تقرّرها النّخب السياسية والإقتصاديّة، ويتمّ ذلك عبر وابل متواصل من الإلهاءات والمعلومات التافهة.
استراتيجيّة الإلهاء: ضروريّة أيضا لمنع العامة، من الإهتمام بالمعارف الضروريّة في ميادين مثل العلوم، الاقتصاد، علم النفس، بيولوجيا الأعصاب وعلم الحواسيب.
تُركز من ضمنِ ما تُركز عليهِ: "حافظ على تشتّت اهتمامات العامة، أبعدهُم عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية، واجعل هذه الاهتمامات، موجهة نحو مواضيع، ليست ذات أهمية حقيقيّة، اجعل الشعب مُنشغلاً، مُنشغلاً، مُنشغلاً، دون أن يكون له أي وقت للتفكير، وحتى يعود للضيعة مع بقيّة الحيوانات. (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة).".
(2) ابتكر المشاكل..ثم قدّم الحلول:
هذه الطريقة تسمّى أيضاً: "المشكل -ردّة الفعل- الحل"، في الأول نبتكر مُشكلةً، أو "موقفا" متوقَعاً، لنُثير ردّة فعل معيّنة من قبل الشعب، و حتى يطالب هذا الأخير بالإجراءات التي نريده أن يقبل بها.
مثلاً: "ترك العنف الحضري يتنامى، أو تنظيم تفجيرات دامية، حتى يطالب الشعب، بقوانين أمنية على حساب حرّيته. أو: ابتكار أزمة مالية، حتى يتمّ تقبّل التراجع على مستوى الحقوق الإجتماعية، وتردّي الخدمات العمومية كشرّ لا بدّ منه.".
(3) استراتيجيّة التدرّج:
لكي يتم قبول اجراء غير مقبول، يكفي أن يتمّ تطبيقه بصفة تدريجيّة، مثل أطياف اللون الواحد(من الفاتح إلى الغامق)، على فترة تدوم 10 عشرة سنوات.
وقد تم اعتماد هذه الطريقة لفرض الظروف السوسيو-اقتصاديّة الجديدة بين الثمانينات والتسعينات من القرن السابق: "بطالة شاملة، هشاشة، مرونة، تعاقد خارجي، ورواتب لا تضمن العيش الكريم، وهي تغييرات كانت ستؤدّي إلى ثورة، لو تمّ تطبيقها دفعة واحدة.".؟!
(4) استراتيجيّة المؤجَّل:
وهي طريقة أخرى، يتم الإلتجاء إليها من أجل اكساب القرارات المكروهة القبول، وحتّى يتمّ تقديمها كدواء "مؤلم ولكنّه ضروري"، ويكون ذلك بكسبِ موافقة الشعب في الحاضر، على تطبيق شيء ما في المستقبل.
قبول تضحية مستقبلية، يكون دائما أسهل، من قبول تضحية حينيّة. أوّلا لأن المجهود لن يتم بذله في الحين، وثانياً: لأن الشعب له دائماً ميل، لأن يأمل بسذاجة أن: "كل شيء سيكون أفضل في الغد"، وأنّه سيكون بإمكانه تفادي التّضحية المطلوبة في المستقبل. وأخيراً، يترك كلّ هذا الوقت للشعب، حتى يتعوّد على فكرة التغيير، ويقبلها باستسلام عندما يحين أوانها.
(5) مخاطبة الشعب كمجموعة أطفال الصغار:
تستعمل غالبية الإعلانات الموجّهة لعامّة الشعب: خطاباً، وحججاً، وشخصيات، نبرة ذات طابع طفولي، وكثيراً ما تقترب من مستوى التخلّف الذهني، وكأن المُشاهد طفل صغير أو معوّق ذهنيّا.؟!
كلّما حاولنا مُغالطة المشاهد، كلما زاد اعتمادنا على تلك النبرة. لماذا.؟"
إذا خاطبنا شخصاً، كما لو كان طفلاً في سن الثانية عشر، فستكون لدى هذا الشخص إجابة، أو ردّة فعل مُجرّدة من الحسّ النقدي، بنفس الدرجة التي ستكون عليها ردّة فعل، أو إجابة الطفل ذي الإثني عشر عاما."؟! (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة).
(6) استثارة العاطفة بدل الفكر:
استثارة العاطفة: هي تقنية كلاسيكية تُستعمل لتعطيل التّحليل المنطقي، وبالتالي الحسّ النقدي للأشخاص. كما أنّ استعمال المفردات العاطفيّة، يُسمح بالمرور للاّوعي حتّى يتمّ زرعه بأفكار، رغبات، مخاوف، نزعات، أو سلوكيّات.
(7) إبقاء الشّعب في حالة جهل وحماقة:
العمل بطريقة، يكون خلالها الشعب، غير قادر على استيعاب التكنولوجيات، والطّرق المُستعملة للتحكّم به واستعباده. "يجب أن تكون نوعيّة التّعليم المقدّم للطبقات السّفلى، هي النوعيّة الأفقر، بطريقة تُبقي إثرها، في الهوّة المعرفيّة، التي تعزل الطّبقات السّفلى عن العليا، غير مفهومة من قبل الطّبقات السّفلى".؟! (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة).
(8) تشجيع الشّعب على استحسان الرّداءة:
تشجيع الشّعب على أن يجد أنّه من "الرّائع" أن يكون غبيّاً، همجيّاً، وجاهلاً.؟!
(9) تعويض التمرّد بالإحساس بالذنب:
جعل الفرد، يظنّ أنّهُ المسؤول الوحيد عن تعاسته، وأن سبب مسؤوليّته تلك، هو نقص في ذكائهِ، وقدراته، أو مجهُوداته. وهكذا، عوض أن يثور على النّظام الإقتصادي، يقوم بامتهان نفسهِ، ويُحس بالذنب، وهو ما يولّد "دولة اكتئابيّة"، يكون أحد آثارها: الإنغلاق، وتعطيل التحرّك، ودون تحرّك لا وجود للثورة!
(10) معرفة الأفراد أكثر ممّا يعرفون أنفسهم:
خلال الخمسين سنة المنصرمة، حفرت التطوّرات العلميّة المذهلة، هوّة لا تزال تتّسع، بين المعارف العامّة، وتلك التي تحتكُرها، وتستعملها النّخب الحاكمة. فبفضل علوم الأحياء، بيولوجيا الأعصاب، وعلم النّفس التّطبيقي، توصّل "النّظام" إلى معرفة متقدّمة للكائن البشري، على الصّعيدين الفيزيائي والنّفسي. أصبح هذا "النّظام" قادرا على معرفة الفرد المتوسّط، أكثر ممّا يعرف نفسه، وهذا يعني: أنّ النظام - في أغلب الحالات - يملك سلطة على الأفراد، أكثر من تلك التي يملكونها على أنفسهم.؟!
أخي القارىء: دعني أُساهم معك في ضرورة أن تتدبر، أن تُفكر، أن تقارن بما يحل في أوطاننا، لكي لا تختلط الأمور عليك، فأتمنى منك يا أخي القارىء الكريم ابن الكرام، أن تكون واقعياً في مقارنتك، من حيث: أين نقف نحنُ.؟ وإِلى أين نتجه.؟ وما هو الذي نتوقعه.؟! وكيف حلل الطرف الآخر، قدراتنا نحن العرب بشكلٍ خاص، والشعوب الأُخرى بشكلٍ عام.؟
ثم الأهم: ماذا عليك/علينا أن تفعل.؟ هل نبقى مُستسلمين لما يحدث في : فلسطين، العراق المُحتل، اليمن، البحرين، سوريا، جنوب السعودية، السودان، أفغانستان، و...إلخ.؟!
هل فعلاً علينا أن نستسلم "للأستراتيجيات النعومية"، أم نعمل على الضد منها.؟ وكيف نعمل على الضد منها.؟ ثم ألا تجد في كُل ذلك، أن من اسبابهِ، أننا أبتعدنا عن "استراتيجية إِليهة مُنزلة"، تقول:  وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ ( ). مثلما ابتعدنا عن القرآن الكريم برمته، والسنة النبوية، سوى في وسائل الإِعلام.؟! وما تلهثُ به الألسُن وهو على الأعم "نفاق".؟!
ألم تجد أن تلك الاستراتيجيات"، تضمحل، وتتهاوى، عندما نلتزم، أو على الأقل نقترب من تلك "الإِستراتيجية الإِلهية المُنزلة".؟ فتخف عنا "إِعاصيرُ الظلم"، بلطفٍ إِلهي، كوننا أقتربنا منها فرأف الله تعالى، ولطفَ بنا.؟
ألا تعتقد أن الأنظمة العربية، تعلم جيداً ما في: "الزنى، السرقة، الغيبة، الكذب، والظلم، و...إلخ، مِن لذة، وتذوق، وفهم، واستيعاب أكثر مما تعلم، وتتفهم، وتخشى، وتخاف مما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية، من حيث النهي عن مُمارسة "الظلم".؟
ثم أخيراً وليس آخراً: مَن هو العدو الذي نخشى منهُ على أنفسنا، على عقيدتنا، على وحدتنا، على عاداتنا وتقاليدنا، على حُريتنا، على أقتصادنا، و...إلخ.؟ هل قصورنا في التفكير.؟ هل تم تدجيننا.؟ هل أصبحنا "أهل أقوالٍ بدون أفعالٍ".؟ هل أصبحنا "نأمرُ بالمعروف ولا نأتيهِ".؟ و "ننهى عن المُنكر ونأتيه".؟!
هل فعلاً أخي القارىء ستُفكر بكل ما ورد أعلاه..؟ هل ستتدبر بهِ جيداً.؟ ثم هل ستتفاءل.؟ أم تذهب لتنام من فرط الألم.؟ والشعور بالخيبة.؟
أو أنك س: تسب، وتشتم، وتغلطُ على الإِسلام، والعروبة.؟ ورُبما على كاتب المقال، وأمرُك لله تعالى.
أم أنكَ: ستُمجد حُكامنا.؟ فتقول، لولاهم: لما وجدت مراتع الزنى ليتمتع مَن يتمتع بالشرف المُستباح، ولا نوادي وصالات القمار، ليخسر على موائدها مَن يرتادها، الملايين من الدولارات، والشعوب العربية بعضها دون مستوى خط الفقر، ولولاهم: لما ربحنا "المال الربوي"، في مصارف/بنوك الربا، ولا بيع وشراء للشرف الإِسلامي-العربي-الإِنساني، ولولاهم: لما كان هُناك لواط/مثلية جنسية شاذة"، يُمارس/تُمارس بحُرية نسبية.؟ ولا مُعتقلات بعدد نجوم السماء.؟ ولا سرقات بعدد تراب الوطن.؟ ولا فساد يخجل منهُ إِبليس.؟
ثم... ولولاهم: لما أُحتل القدس الشريف.؟ ولا أُحتل العراق، ولا أُحتلت الجزر العربية الأماراتية، ولا فوضى في البحرين، واليمن، ولبنان..إلخ.؟ أليس هذا القليل من أنجازاتهم.؟ فلولاهم... ولولاهم... لما أصبحنا حقول تجارب بشرية لما يُفكر أعداء الإِسلام والعروبة.؟!
لقد جاءوا بكُل ذلك لنا.؟ وبذلوا جهوداً جبارة لإِنجازه.؟ لماذا لا نعترف بفضلهم هذا علينا.؟! ألا يجدرُ بنا أن نقولُ لهُم "سمعاً وطاعة".؟
قارن كل ذلك بما ورد أعلاه، وما ورد في "الإِستراتيجيات العشرة لإِلهاء الشعوب"، ولك مني كل الأحترام والتقدير، وقد قال تعالى: "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغاً لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ"( )، وهذا لا يعني، أن ننتظر كما ينتظر غيرنا "العباد الصالحون".؟ فالصالحون بين أظهُرنا، ولكننا نستعلي عليهم، لأنهم يُحققون مصالح الأكثرية، و يصدون المصالح النفعية للأقلية.؟!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.