البرتغال تسقط أمام إيرلندا.. ورونالدو يُطرد    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    مهام عاجلة أمام المجلس الانتقالي وسط تحديات اللحظة السياسية    الحسم يتأجل للإياب.. تعادل الامارات مع العراق    اليوم الجمعة وغدا السبت مواجهتي نصف نهائي كأس العاصمة عدن    الدفاع والأركان العامة تنعيان اللواء الركن محمد عشيش    الجيش الأميركي يقدم خطة لترامب لضرب فنزويلا ويعلن عملية "الرمح الجنوبي"    تحطم طائرة روسية من طراز سو-30 في كاريليا ومصرع طاقمها    أوروبا تتجه لاستخدام الأصول الروسية المجمدة لتمويل أوكرانيا    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش    حكام العرب وأقنعة السلطة    جمعيات المتقاعدين والمبعدين الجنوبيين تعود إلى الواجهة معلنة عن اعتصام في عدن    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    مبابي يقود فرنسا للتأهل لمونديال 2026 عقب تخطي اوكرانيا برباعية    الملحق الافريقي المؤهل لمونديال 2026: نيجيريا تتخطى الغابون بعد التمديد وتصعد للنهائي    الرئيس عون رعى المؤتمر الوطني "نحو استراتيجية وطنية للرياضة في لبنان"    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    مصادر: العليمي يوجه الشؤون القانونية باعتماد قرارات أصدرها الزُبيدي    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    قراءة تحليلية لنص "فشل ولكن ليس للابد" ل"أحمد سيف حاشد"    جرحى الجيش الوطني يواجهون الإهمال ويطالبون بالوفاء    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    تعادل الامارات مع العراق في ذهاب ملحق المونديال    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    صنعاء.. البنك المركزي يوجه المؤسسات المالية بشأن بطائق الهوية    شرطة العاصمة: نسبة الضبط تجاوزت 91% .. منها 185 جريمة سرقة    أغلبها استقرت بمأرب.. الهجرة الدولية تسجل نزوح 90 أسرة يمنية خلال الأسبوع الماضي    جوم الإرهاب في زمن البث المباشر    الغرابي.. شيخ قبلي متهم بالتمرد وارتباطات بشبكات تهريب في حضرموت والمهرة    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    تدشين حملة رش لمكافحة الآفات الزراعية لمحصول القطن في الدريهمي    "إيني" تحصل على حق استغلال خليج السويس ودلتا النيل حتى 2040    استهداف العلماء والمساجد.. كيف تسعى مليشيا الحوثي لإعادة هندسة المجتمع طائفيًا؟    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على 5 محافظات ومرتفعات 4 محافظات أخرى    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    مناقشة آليات توفير مادة الغاز المنزلي لمحافظة البيضاء    ثم الصواريخ النووية ضد إيران    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    لماذا قتلوا فيصل وسجنوا الرئيس قحطان؟    جروندبرغ يقدم احاطة جديدة لمجلس الأمن حول اليمن 5 عصرا    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حقائق التاريخ تفند أكذوبة أن الإمامة حكمت اليمن ألف عام
img src img src نشر في نشوان نيوز يوم 02 - 07 - 2020

بلال الطيب يكتب: حقائق التاريخ تفند أكذوبة أن الإمامة حكمت اليمن ألف عام
بمعزل عن قراءة التاريخ اليمني، هناك من يصف انقلاب جماعة الحوثي، واستيلاءها على السلطة يوم 21سبتمبر 2014م"، ب "الحق الإلهي" الذي عاد إلى أهله بعد "52" عامًا إلا أربعة أيام، وهو التبرير الذي انطلى على كثيرين؛ لوجود ما يُعززه من داخل موروث "الثورة السبتمبرية" ذاتها، وأدبيات مُناضليها، ومُفكريها، وصحفييها، ودائمًا ما تتكرر عبارة: "الثورة التي أنقذت اليمن من ظلم الكهنوت، الذي جثم على أراضيها لأكثر من الف عام".
المتلقي هنا ينظر إلى اليمن بجغرافيتها الحالية، غير مدرك أن اليمن تاريخيًا حكمته عدة دول مُتصارعة، وأن "الإمامة الزيدِية" ما هي إلا جزء من كُل، عاشت تاريخها الطويل في انحسار دائم، ولم تتجاوز الهضبة الشمالية إلا بمراحل متأخرة من عهد الأئمة "القاسميين".
حقائق مهمة ولافتة يتجاهلها كثيرون، والدافع لاستجلابها – هنا – ظهور أصوات لا تُجيد قراءة التاريخ، وتجيره حسب هواها، واستنتاجاتها لا تتوقف عند حدود عودة "الحق لأهله"؛ بل تتعداها إلى الاستدلال بذلك الموروث المتراكم، وبالذاكرة الشعبية المغيبة، فهي حد وصفها تحفظ ذلك وتستسيغه، دون الرجوع إلى كُتب التاريخ ومراجعه الموثوقة، وتزيد على ذلك: بأن آباءنا وأجدادنا رضخوا لحكم الأئمة المسنودين من السماء! وصبروا على أذاهم، ولا ضير أن نعيش – نحن – في كنفهم، وهي مُغالطة سمجة من السهولة تفنيدها.
حكَم الأئمة "إقليم حضرموت" ل "23" سنة فقط، من سنة "1659م" إلى سنة "1682م"، دخلوها في عهد الإمام "المتوكل" إسماعيل بن القاسم، وذلك بعد أن استنجد به "الكثيريون" ضد أبناء عمومة لهم، وخرجوا منها بعد أن استنجد الأخيرون بقبائل يافع التي بدورها دعمتهم ب "6,000" مُقاتل، وحكمت غالبية البلاد الحضرمية لقرون، "آل كساد" في المكلا، و"آل بريك" في الشحر، وتعد "السلطنة القعيطية" من أكبر النجاحات السياسية اليافعية هناك، وكان معظم سكان حضرموت من رعاياها.
أما "إقليم عدن" فقد حكمه الأئمة ل"81″ سنة، من سنة "1647م" إلى سنة "1728م"، دخلوها في عهد "المتوكل" إسماعيل بن القاسم، وضعفت سيطرتهم عليها بعد الثورة التي قادها أبناء يافع "1684م"، الأمر الذي حفز سلطان لحج – وبمساعدة الأخيرين – ليؤسس إمارة مُستقلة ومُستقرة، وذلك في العام "1728م". (ومن هنا ربما جاءت المقولة المتداولة على لسان الإمامة: لولا اليوافع ما همينا الشوافع).
وقد سبق ذلك توغلٌ إمامي مُتقطع، فقد اجتاحها "الناصر" صلاح الدين بن علي، في القرن الثامن الهجري، ومُني بهزيمة خاطفة وقاسية، وفي القرن العاشر الهجري دخلها "الناصر" المطهر بن يحيى شرف الدين، لتُطرد قواته بعد عام واحد من تواجدها، وذلك من قبل الأتراك الذين عززوا حينها تواجدهم في اليمن، وما يجدر ذكره أن يافع ظلت تحت حكم الأئمة ل "28" عامًا فقط.
"إقليم تهامة" هو الآخر حكمه الأئمة ل"200″ سنة تقريبًا، بدأت – بالتحديد – بعد خروج الأتراك من اليمن "1636م" في حملتهم الأولى، وانتهت باجتياح الشريف حمود أبو مسمار "صاحب أبي عريش"، واستقطاعها من "الدولة القاسمية" بمساعدة من "آل سعود"، في عهد الإمام "المنصور" علي بن "المهدي" عباس، واعتراف ولد الأخير "المتوكل" أحمد له بذلك "1809م".
أتت بعد ذلك قوات محمد علي باشا، ثم الأتراك في حملتهم الثانية، ثم "الأدارسة" بدعم بريطاني، ولم يعد الإقليم كاملًا لحكم دولة الإمامة إلا بعد القضاء على ثورة الزرانيق "1929م"، وهي سيطرة هد سكونها اجتياح القوات السعودية لشمال الإقليم "1934م"، بمساعدة الشيخ هادي الهيج، وبعض مشايخ تهامة الذين تحالفوا مع "آل سعود" نكاية ب "إمام صنعاء" الذي صادر أسلحتهم، أوقفت "اتفاقية الطائف" – في نفس العام – تلك الحرب، إلا أنها لم تُنهِ الصراع.
أما "إقليم الجند" فقد حكمه الأئمة ل "263" سنة تقريبًا، وعلى ثلاث مراحل، "12" سنة في عهد الأئمة من بيت "شرف الدين"، "11" سنة منها قبل دخول الأتراك الإقليم "1546م"، وسنة قبل قدوم حملة الوزير سنان باشا "1569م".
الأئمة "القاسميون" حكموا الإقليم على مرحلتين: الأولى من سنة "1630م"، إلى سنة "1838م"، انتهت بقدوم قوات محمد علي باشا، ثم الأتراك، وقد كانت سيطرتهم في بعض تلك السنوات شكلية، أما المرحلة الثانية فقد ابتدأت باجتياح قوات الإمام يحيى حميد الدين "1919م" للإقليم، وانتهت بقيام الثورة السبتمبرية المجيدة "1962م".
فيما يخص إقليم سبأ، سنضطر – هنا – أن نفصل بين محافظة وأخرى، دون تحديد مدة زمنية جامعة، وإذا كانت أغلب مناطق محافظة الجوف مثلًا قد دانت لحكم الأئمة، فإن محافظة مأرب عكسها تماما، فهي تقريبًا ظلت شبه مُستقلة تحت حكم إحدى الأسر "العلوية"، وذلك من العام "1640م"، ولم يتحقق للأئمة السيطرة عليها إلا في عهد الإمام يحيى، بعد أن قضت قواته على آخر حكامها الأمير محمد بن عبدالرحمن "1931م".
صحيح أن الإمامين عبدالله بن حمزة، وأحمد بن الحسين غزوا مأرب في القرن السابع الهجري، إلا أن سيطرتهما عليها كانت مُتقطعة، وفي العام "1957م" قامت قبائل صرواح بتمرد مسلح ضد حكم الأئمة، إلا أنه فشل، فيما ظلت سيطرة النظام الجمهوري على مأرب مُتقطعة، ولم تتحقق السيطرة الجمهورية عليها إلا نهاية العام "1968م".
محافظة البيضاء هي الأخرى دانت بعض مناطقها – خاصة الشمالية – لحكم الأئمة، ولفترات مُتقطعة، وتاريخها في بداية "الدولة القاسمية" مُرتبط بيافع، وثوراتها المتعددة، أما قوات الإمام يحيى فقد دخلتها بداية العام "1923م".
قدِم إلى البيضاء بعد "18" عامًا الشيخ محمد الدباغ من الحجاز، وهو طامح "علوي"، استغل توالي الهزائم على الأئمة من قبل الإنجليز، وقام بمساعدة قبائل يافع بثورة سيطر من خلالها على عدة مناطق، أرسل الإمام يحيى بقوة جبارة للقضاء عليه "1941م"، وحين فشلت استنجد بالإنجليز، لتخمد بعد ذلك تلك الثورة، وعادت البيضاء لحكم الأئمة حتى العام "1962م".
أما "إقليم آزال" فقد وجد الشيعة "الإسماعلية" و"الزيدِية" فيه مَرتعًا خصبًا لنشر أفكارهم، وإقامة دولتهم، استمر التنافس بين الفريقين مُنذ نهاية القرن الثالث الهجري حتى مُنتصف القرن السادس الهجري، قضى "الأيوبيون" على "الإسماعليين"، فيما ظلت "الإمامة الزيدِية" محصورة في المناطق الشمالية، ولم تتحقق لها السيطرة التامة والشاملة على "اليمن الأعلى" إلا نهاية القرن الثامن الهجري، وذلك عندما بدأت "الدولة الرسولية" تترنح، وهي سيطرة مُتقطعة بفعل التواجد العثماني في اليمن بمرحلتيه المنفصلتين.
ومن هنا يأتي التأكيد أن "الإمامة الزيدِية" حكمت محافظة صعدة وما جاورها، فترة أطول من مثيلاتها من محافظات الشمال، خلال تلك المدة الزمنية الطويلة والمتداولة، والتي تتجاوز ال"1150″ سنة، وتعميم تلك المدة على اليمن ككل مُغالطة تاريخية سمجة، والأسوأ – من ذلك – أن تمر على مسامعنا مرور الكرام.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.