التناقض دليل البطلان ودليل على اختلاط العقل والرأي!! وقد تناقض الحوثي مع نفسه في الكثير مما قاله!! فكشف لنا مقدار جهله وتخبطه!! وها أنا أسوق قلة قليلة من تناقضاته الكليلة: الخلافة اختيار إلهي أم لا تساوي شراك نعل!! الإمامة اختيار إلهي!!! ولا تكون إلا لمن اختاره الله!!! وأن الله قد اصطفى واختار للإمامة وخلافة الأمة... الخ كلامه الذي نقلنا الكثير منه في مواضيع سابقة!!! لكنه ينقل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما ينقض كل ذلك في ملزمته "دروس من وحي عاشوراء ص4": (كان يقول أن خلافتكم هذه لا تساوي عندي شراك نعلي هذا إلا أن أقيم حقاً أو أميت باطلاً) فكيف تكون اختياراً إلهياً وهي لا تساوي شراك نعل؟!! القاعدة ضربوا أم لا؟ يقول في ملزمته "لا عذر للجميع أمام الله ص17": (القاعدة الذين قالوا أنهم ضربوها في أفغانستان أتضح أنهم لم يضربوهم وأنهم ما زالوا بخير ؛ لأنهم بحاجة إليهم ليوزعوهم فيما بعد. ثم يناقض نفسه بنفسه في ملزمته "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ص21" فيقول: (هل طالب الأمريكيون بالأدلة أو قدموا الأدلة أو عملوا محكمة يقدموا لها ما لديهم ضد هذا الشخص). كما يقدم هو من طرفه ما ينفي تلك الأدلة أو ما يثبت في الأخير، ما يجعل المحكمة في الأخير تثبت بأنه متورط في هذا.. هل انتظرت أمريكا لهذه؟. لا. أي أنها تتصرف تصرف العدو مع هذه الشعوب ، وعدوك هو من يكتفي بشبهة معك ليعمل كل ما يعمله ضدك ولا ينتظر أدلة ، ولا ينتظر محاكمة ولا ينتظر شيء ، وهو يرى نفسه متمكن بضربك بدون ينتظر للأدلة. ) فمرة القاعدة بخير لم تضربهم أمريكا!!! ومرة ضربتهم أمريكا دون النظر حتى في الأدلة!!! وهذه تناقضات مخلة تدل على التخبط فليعتبر العاقل بحاله والسعيد من اتعظ بسواه!! المكارمة بين الولاء وعد الاعتراف!! يقول في ملزمته "دروس من سور آل عمران - الدرس الأول ص14" ((المكارمة) من يحسبوا أنفسهم على الشيعة ،ونحن بعد لم نعترف بهذه النسبة) ثم يتناقض مع نفسه في نفس الملزمة فيقول في ص20 (المكارمة أكثر ولاء للإمام علي عليه السلام منا) فمرة لا يعترف بهم!! ومرة هم أكثر في الولاء للإمام علي رضي الله عنه منه!! وهذه عادته التي تعودها منذ شب حتى درج!! عمر أم أبو بكر؟! في ملزمته "دروس من سورة المائدة - الدرس الثاني ص28" يدعي بأنه لولا عمر لما كان أبو بكر فيقول: (نأتي إلى عمر ،ألم يقُدم عمر وكأنه أزكى شخص بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما أبو بكر فإنما قدموه هكذا باعتبار سُلم الخلافة لأن عمر قدمه وإلا فالولاء الحقيقي عندهم لعمر) ثم ينسى قوله هذا في ملزمته "ذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام بتاريخ 19رمضان 1423ه ص4" فيقول: (لأنه لولا أبو بكر لما كان عمر ،لولا عمر لما كان عثمان ،لما كان معاوية ،هذا شيء مؤكد لا شك فيه) أقول: الرجل يهذي دائماً وينسى مع كل هذيان جديد هذيانه السابق!!! ففي الأولى لولا عمر رضي الله عنه!! وفي الثانية لولا أبو بكر رضي الله عنه!! وهكذا يستمر في تناقضاته المخجلة المخزية التي لا تنتهي!!! طالبان ضربوا أم لا؟ في ملزمته "دروس من سورة المائدة - الدرس الثاني ص28 " قال: (طالبان ماذا عملوا؟. ألم ينسحبوا من المدن ويتبخروا؟. ولم ندر أين ذهبوا؟. هل غلبوا أم غُلبوا؟. لقد غُلبُوا أو تَغَالبوا لأن القضية هي كلها خداع ووهم ،كلها تزييف وتضليل)!!!! وأما في ملزمته "وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن ص10" فقد ناقض نفسه وكذب قوله السابق فقال: (ونقول أيضاً لمن يفكرون هذا التفكير: تابِعوا التلفزيون وسترَون هل أولئك المجاهدون وحدهم يُضرَبون ، المجاهدون في الشيشان وفي البوسنة وفي فلسطين وفي لبنان وفي أفغانستان و في أي منطقة ، أم أن الضرب الأكثر و النقص الأكبر يأتي لأولئك الذين قرَّروا القعود ،هم من تسمع عنهم يقال عنهم (مدنيين وعُزل) ، ثم أنظر أولئك المدنيين والعزل هل هم نساء وأطفال؟.) فيا للعجب!! كيف استطاع أن يعيش وفي رأسه كل هذه التناقضات التي تسبب صداعاً لكل عاقل!! فمرة القضية كلها خداع ووهم وتزييف وتضليل!!! وفي الأخرى تابعوا التلفزيون وسترون أن المجاهدين في أفغانستان يضربون!! ولا أدري هل كلامه يتقلب مع درجات الحرارة والأهواء؟! أم أنه خبط عشواء كعادته بسبب استحكام الجهل الذي هو رأس كل بلاء؟! عمر جبان أم شجاع؟!! ما ترك وسيلة من وسائل الطعن في عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلا وقالها!!! وأكثر ما كان يحاول زرعه في نفوس الجهلة من أتباعه: جبن عمر وهروبه من ميادين القتال وعلى سبيل المثال قوله في ملزمته "يوم القدس العالمي 1 ص22-23 ": (وكان عمر معروف بغلظته ،وكانت الدّرة لا تكاد تفارق يده ،غلظه وقسوته والدرة يضرب هذا وهذا ،ولكنه كان في ميدان الجهاد إذا ما برز الفرسان قال: "حِيْذِ حياذة")!!! ولأنه كذاب أشر فقد ناقض نفسه بنفسه وقال في ملزمته "دروس من سورة المائدة - الدرس الثاني ص32": (هو الذي هندس للخلافة أن تصل إلى عثمان ،هو الذي هندس ورتب أوضاع معاوية أن يكون في الشام هو الشخص الذي يمكن أن يكون مؤهلا لأن يضرب علياً متى ما تحرك هو أو احد من أهل بيته في أي فترة)!!! أقول: لو كان جباناً فراراً فكيف يكون هو الشخص: (الذي يمكن أن يكون مؤهلا لأن يضرب علياً)؟!! وعلي رضي الله عنه من أشجع شجعان الصحابة رضي الله عنهم وكون عمر رضي الله عنه هو المؤهل لضربه - حسب كلام حسين الحوثي فقط وحاشا علي وعمر من كل ما قاله الحوثي - يثبت أن عمراً رضي الله عنه أشجع وأقوى من جميع الصحابة!! وعلى العموم أنا أجاري هذا الجاهل ليعلم الجميع بحقيقته!! وإلا فعلي وعمر والصحابة أسمى وأجل وأعلى من كلام الصبيان... علي سكت أم تحدث؟ لن أناقش تشويهه لسيرة سيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها في كلامه الآتي!! ولن أناقش زعمه بأن الصحابة عبثوا بالدين!! بل سأنقل هذيانه ثم أنقل ما ينفي ويناقض هذا الهذيان الرجيم يقول في ملزمته "ذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام ص7": (يجاهد ،يعاني ،يتعب في سبيل دين هو يعلم أنه دين عظيم ،وفي الأخير هذه الأمة ،وفي مصلحة هذه الأمة ،وفي عزة هذه الأمة ثم يرى أيادي تعبث بهذا الدين. فيتجه إلى تلك الأمة نفسها التي من أجلها عانا ،من أجل عزتها تعب يحاول أن يحركها قبل أن يُعظم الخطب ،في مرحلة كان يمكن أن يتلافى فيها ما حصل فلم يحصل له استجابة منهم ،حرك الزهراء صلوات الله عليها ،حرك الجانب العاطفي ،فماذا عمل أولئك عندما خطبت فيهم الزهراء صلوات الله عليه؟. بكوا وقالوا: إن خطوتها ما تخرم خطوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،تذكروا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في خطى فاطمة ومنطق فاطمة ولم يتذكروا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما ذكرتهم به فاطمة عليها السلام ،بكوا لغياب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولم يبكوا لغياب دينه ،لم يبكوا من أجل غياب الدين الذي كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مستعداً من أجله أن يقتل ،وواجه المخاطر الشديدة من أجل هذا الدين) أقول: ألا يخجل من هذا الكلام؟ ألم يجد أشجع الشجعان رضي الله عنه إلا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتتحرك وتطالب بحقه المزعوم؟ وهل كانت النساء تخطب في الرجال في ذلك العصر فما بالكم بسيدة نساء العالمين رضي الله عنها؟ وعلى العموم هو يفتري على علي رضي الله عنه وعلى فاطمة رضي الله عنها بهذا الكلام الذي لا يصح أن يقوم به سفيه من السفهاء فما بالكم بالشجاع البطل وأحد العشرة المبشرين بالجنة!! وهل سمعتم في تاريخ الإسلام أن امرأة قامت بإلقاء خطبة للمطالبة بحق زوجها في الإمارة أو غير ذلك؟ أقول: لقد كانوا يصونون النساء من هذا كله فما بالكم بسيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها وعن زوجها وكبت وأهلك كل من يفتري عليهما بمثل قول الحوثي السابق الذي ينبو عنه السمع ولكي نتأكد أن كلامه السابق مجرد أباطيل ونثبت تناقضه وبهته ننقل ما جاء في ملزمته "دروس من وحي عاشوراء ص11": (علي خرج أياماً معدودة إلى اليمن ،وبقي أياماً معدودة في المدينة بعد خلافته ،وكان في المدينة لا يتفوه بكلمة في ظل الخلفاء الثلاثة لا يريدونه أن يتفوه بكلمة ،لكن معارفه وتوجيهاته وحكمه أنصبت في الكوفة على آذان ومسامع أهل العراق)!! فإذا كان صاحب الحق المزعوم لم يتفوه بكلمة فلماذا يتفوه الحوثي ومن سلك مسلكه؟ وهل سمعتم يا أولي الألباب بأعجب من هذا العجاب؟! صاحب الحق سكت عن حقه - جدلاً فقط - ومن لا حق لهم قاموا ليطالبوا بحقه!! فلا هم ورثة ولا عندنا أي حق لأحد ليطالبونا به!! وما الداعي لإثارة هذا كله إلا الفتنة التي أطلت بقرونها من صعدة!! بدلاً من مكةوالمدينة استلم أكثر من 10 مليون كم2 لو جارينا الحوثي والاثنى عشرية الجهال وسلمنا جدلاً بأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أوصى لعلي رضي الله عنه بالخلافة والإمامة فما هي الدولة التي عينه حاكماً عليها بعده عليه الصلاة والسلام؟ نأتي بالإجابة من كتاب "الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب ص59" لأحد أكبر علماء الاثنى عشرية يوسف البحراني يقول ما نصه: (لأنه لم يكن دخل في الإسلام من البلدان في زمنه صلى الله عليه وآله إلا المدينةومكة والطائف وأما اليمن وبعض أطراف الحجاز وإن أسلم كثير منهم إلا أنهم ارتدوا إلا القليل بعد موته صلى الله عليه وآله)!! إذاً هي خلافة وإمامة على رقعة صغيرة جداً لا تزيد على ثلاث مدن!!! وإذا أردت أن تعرف من الذي أخضع الجزيرة العربية كاملة لحكم الإسلام بعد حروب دامية لا مثيل لها فاعلم أنه أبو بكر الصديق رضي الله عنه رفيق الرسول صلى الله عليه وسلم في الطريق بل وفي خلال عام فقط قضى على الردة العارمة وفي العام الثاني أرسل الجيوش لتتحدى وتنتصر على أقوى قوتين في الأرض فارس والروم!! وفي خلال عامين من حكم الصديق رضي الله عنه امتدت رقعة الإسلام إلى حوالي 3 مليون كم2!!! وهذا لم يحصل لأحد في التاريخ على الإطلاق!! ثم جاء عمر رضي الله عنه فزاد في عشر سنوات 6 مليون كم2 وأصبحت رقعة الدولة الإسلامية 9 مليون كم2!! وجاء عثمان رضي الله عنه وزاد في الفتوحات حوالي 2 مليون كم2 واستلم علي رضي الله عنه دولة عملاقة مساحتها حوالي 12 مليون كم2 وأصبح إماماً وخليفة عليها بدلاً من إمامته على مكةوالمدينة والطائف التي يزعم الحمقى أن له وصية بها!! ومن لم يفهم ما سبق فليراجع ويعالج عقله ففيه كل الخلل!! وقد أصبح حاكماً خليفة بوصية أو بدونها على رقعة هائلة جداً فما الداعي الآن لإثارة كل هذه القضايا؟ بل وفوق هذا بايع المسلمون من المهاجرين والأنصار وغيرهم الحسن بن علي رضي الله عنه بالخلافة والإمامة وأصبح الخليفة الراشد الخامس فتنازل عنها فما هو ذنبنا إذا كان صاحب الحق قد تنازل عن حقه؟ أم أن وراء الأكمة ما وراءها.. **** يقول في ملزمته "دروس من وحي عاشوراء ص9": (ألم ينهزم (أمير المؤمنين محمد بن عمر) في أفغانستان وهو باسم خليفة المسلمين؟ هل انهزم علي أو انهزم الحسن أو انهزم الحسين أو انهزم زيد؟ أو انهزم الهادي أو انهزم قبلهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم؟ لا.. لا يجوز لأمير المؤمنين أن ينهزم ، إذا انهزم فإنه من يعشق السلطة ، من يعشق الحياة ، من يعشق المنصب ، هو من يريد أن يتمتع أياماً متتالية بلقب أمير المؤمنين ، أو نحوه من الألقاب)!!! أقول: سيناقض نفسه بنفسه في كثير من ملازمه عندما يتحدث عن هزيمة الحسن والحسين وغيرهم رضي الله عنهم وقبل الإتيان بكلامه المتناقض سأرد على قوله: (إذا انهزم فإنه من يعشق السلطة ، من يعشق الحياة ، من يعشق المنصب ، هو من يريد أن يتمتع أياماً متتالية بلقب أمير المؤمنين ، أو نحوه من الألقاب) فأقول: هذا كلام باطل عاطل ومعيار غير صحيح على الإطلاق لم يقل به في يوم من الأيام أجهل جاهل في الإسلام!! فقد ينهزم أتقى الأتقياء وأولى الأولياء ويبقى وجيهاً عند الله عز وجل وعند عباده رغم هزيمته والأمثلة لا حصر لها أكتفي منها بالأسماء التي ذكرها الحوثي بنفسه مع إيراد تناقضاته: 1- الهزيمة تحت قيادة الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم وفي سورة آل عمران قد ذكر هزيمة المسلمين في معركة أحد تحت قيادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وذكر الدروس المستفادة منها ننقل الآيات بلا تعليق قال تعالى: (وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (139) إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141) أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (143)) ثم تذكر الآيات سبب الهزيمة: (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152) إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غُمَّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلاَ تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ مَا أَصَابَكُمْ وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) وقد كانت هزيمة ثقيلة على المسلمين لكنها في نفس الوقت كشفت حقيقة المنافقين فقال عز وجل: (أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165) وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ (166) وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ (167) الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (168).. وذكرت الآيات فضل المهاجرين والأنصار الذين استجابوا لله وللرسول وبشرت الشهداء بالجنة: (وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (175) وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176)) هذه هي معركة أحُد في سورة آل عمران وهي وإن كانت هزيمة لكن الفوائد التي حصلت للمسلمين عظيمة من أهمها باختصار: أولاً / أنه وبعد النصر الكبير في غزوة بدر دخل الكثير من الأعراب في الإسلام بدافع الطمع والمصلحة فلما حصلت الهزيمة في أحد تم تنقية الصف الإسلامي ولم يثبت مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلا الرعيل الأول من المهاجرين والأنصار وقلة قليلة من غيرهم. 2- انكشفت حقيقة الكثير من القبائل العربية المحيطة بالمدينة وقررت الهجوم على المدينة النبوية فبادرهم الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قبل أن يبادروه فخرج بنفسه حيناً وأرسل السرايا بقيادة غيره حيناً آخر واستطاع أن يؤمن محيط المدينة!! ثالثاً / خرج المنافقون من جحورهم وأظهروا ما تكن صدورهم. وهذه بعض الفوائد من الهزيمة في أحُد التي يعلم بها صغار الطلبة ما عدا الحوثي وأتباعه بسبب الجهل الذي عشعش في رؤوسهم!!! 2- هزيمة علي رضي الله عنه يعترف حسين الحوثي بنفسه بعدم استطاعة علي رضي الله عنه تحقيق النصر في معركة صفين فيقول في ملزمته "في ظلال مكارم الأخلاق - الدرس الأول ص6: (لماذا انتهت معركة صفين دون هزيمة لمعاوية؟. وقد كانت مؤشرات الهزيمة بدأت... ويعترف بتخاذل أتباعه في أكثر من ملزمة فيقول على سبيل المثال في ملزمته "في ظلال مكارم الأخلاق - الدرس الأول ص6": (وكان جيش معاوية يجتمعون تحت رايته لكن أصحاب الإمام علي كانوا يتخاذلون ويتثاقلون ، والتفرق قائم بينهم لا يتحركون إلا بعد عناء وتعب شديد وتحريض مستمر،... عدم وعي إلى درجه رهيبة أن يكون أولئك الناس الذي بينهم علي بن أبي طالب أمير المؤمنين، لكنهم كانوا عندما يرون أنفسهم لا يخافون عليا يأمنون جانبه ، كان يكثر شقاقهم ، و نفاقهم ، وكلامهم ، ومخالفاتهم ، وتحليلاتهم وتمردهم ، وأذيتهم.)!! وأما ما أخفاه حسين الحوثي عن أتباعه فهو أنه وقبل وفاة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه سقطت بعض الولايات الهامة جداً بيد خصومه من أهل الشام مثل ولاية مصر وما استطاع استعادتها حتى استشهد رضي الله عنه. 3- هزيمة الحسن لم يعترف بهزيمة الحسن رضي الله عنه فقط بل زعم أنه قهر!! والقهر أشد أنواع الهزيمة يقول في ملزمته "في ظلال مكارم الأخلاق - الدرس الأول ص6 ": (وقد تحرك الإمام الحسن (عليه السلام) ليواصل المسيرة مسيرة والده الإمام علي (عليه السلام) فآل الحال إلي أن يقف مقهورا ًويأخذ ما يمكن من الشروط لتأمين مجتمع أهل العراق، عندما تخاذل أصحابه.) فهل الحسن رضي الله عنه وقد قهر وهزم وسلم الخلافة الإسلامية (ممن يعشق السلطة ، من يعشق الحياة ، من يعشق المنصب ، هو من يريد أن يتمتع أياماً متتالية بلقب أمير المؤمنين ، أو نحوه من الألقاب)؟ أم أن كلام الحوثي صرير باب وطنين ذباب؟! 4- هزيمة واستشهاد الحسين أما هزيمة الحسين رضي الله عنه واستشهاده في كربلاء فقد ذكرها حسين الحوثي بنفسه بعد كلامه السابق بصفحة فقط!! يقول في "دروس من وحي عاشوراء ص10": (ذلك التفريط هو الذي جعل أهل العراق قبل أهل الشام يصلون إلى كربلاء فيحاصرون الحسين وأهل بيته عليهم السلام ، جعلهم قبل أهل الشام يوجهون النبال إلى صدره ، وهم من عاش بينهم علي عليه السلام سنين يحدثهم ويعظهم ويرشدهم... فقتلة الحسين رضي الله عنه هم أهل العراق لا غير ولا سوى باعتراف حسين الحوثي أو بالأصح هم شيعة الكوفة حتى لا نظلم أهل العراق!! هم شيعة الكوفة الذين يبكون الآن ويلطمون في شهر محرم حتى جعلوا من المسلمين سخرية وأضحوكة للأمم الأخرى بسبب المناظر المقززة والدماء السائلة!!! 5- هزيمة واستشهاد زيد بن علي لو سأل صغار طلبة العلم لأخبروه بأن الإمام زيد بن علي رضي الله عنه قد هزم واستشهد في عام 122ه بل هو نفسه يتحدث في بعض ملازمه عن استشهاد الإمام زيد عليه السلام وهزيمة من معه. 6- هزائم الإمام الهادي أما قوله: (أو انهزم الهادي)؟ فدليل على جهله منقطع النظير!! فقد تعرض الإمام الهادي عليه السلام لهزائم كثيرة جداً لكنها لم تقلل من قدره ولا شجاعته ولا رفعت قدر الذين هزموه!! وإليكم البيان الذي يكشف حقيقة جهل الحوثي الشانئ القالي!! فبعد دخول الإمام الهادي عليه السلام صنعاء في العام 288ه تعرض لهزائم كثيرة جداً كما هو معلوم لكل من اطلع على التاريخ وعلى سيرة الإمام الهادي وهذه بعضها: (ولما كان فيها - أي صنعاء - استجمع آل طريف وآل يعفر قواهم وقصدوا بجموعهم الإمام إلى صنعاء لحربه واضطروه إلى مغادرتها إلى مدينة كوكبان فساروا بإثره إليه وساعدهم أهلها وأهل شبام وغيرهم في المنطقة واضطروه إلى الانسحاب إلى بلاد حاشد ولما كان في البون من بلاد حاشد تصدى له أهلها واضطروه إلى مواصلة انسحابه إلى درب صريم من بلاد حاشد أيضاً وفيها أنزل أهله ثم انتقل منها إلى ريده في بلاد حاشد أيضاً فقصده المتحالفون ضده إليها أيضاً وفتحوا الحرب عليه وكانت كفتهم هي الراجحة... (التاريخ العام لليمن الجزء الثاني لمحمد يحي الحداد ص134) وزيادة في الإيضاح نسوق ما حصل في عام 290ه فقد: (قصده أعداؤه التقليديون من آل طريف وهو في قلة من عسكره - في بلاد أرحب - وأحاطوا به ولكنه أفلت بأعجوبة بعد أن استبسل الطبريون في الدفاع عنه وأسروا عدداً من أنصاره كما أسروا ابنه "المرتضى" ودخلوا بالأسرى إلى صنعاء وطافوا بهم في شوارعها تشهيراً بهم... وكان لاعتقالهم أثر سيء في نفس الإمام) (المصدر السابق ص136) وباختصار فالغرض توضيح تناقضات وجهل هذا المعثار المهذار حتى لا يغتر بضلالاته أحد كما قال علماء الزيدية في بيانهم الشهير عام 2004م قبل الحرب الأولى: (فبناءً على ما تقدم ، رأى علماء الزيدية الموقعون على البيان ، التحذير من ضلالات المذكور وأتباعه ، وعدم الاغترار بأقواله وأفعاله التي لا تمت إلى أهل البيت وإلى المذهب الزيدي بصلة ، وأنه لا يجوز الإصغاء إلى تلك البدع والضلالات ولا التأييد لها ، ولا الرضا بها (ومن يتولهم منكم فإنه منهم) وهذه براءة للذمة ، وتخلصاً أمام الله من واجب التبليغ ، والله الموفق. الموقعون على البيان: 1- العلامة محمد بن محمد المنصور. 2- القاضي العلامة أحمد محمد الشامي. 3- العلامة حمود عباس المؤيد. 4- العلامة صلاح بن أحمد فليته. 5- الأستاذ حسن محمد زيد. (رئيس الهيئة العليا للمشترك حالياً) 6- العلامة إسماعيل عبد الكريم شرف الدين. 7- محمد علي العجري. 8- حسن أحمد أبو علي. 9- محمد حسن الحمزي. 10- محمد حسن عبد الله الهادي. وآخرون.) (1) 7- هزيمة آل البيت المطلقة!! ناقض كل كلامه السابق واعترف بهزيمة كبار زعماء أهل البيت هزيمة مطلقة - وكما قلنا فإن هذا لا ينقص من قدرهم ولا يزيد من قدر عدوهم وإنما أسوق الكلام ليعلم القارئ بتناقضات الحوثي التي لا تنتهي - فقال في ملزمته "في ظلال مكارم الأخلاق - الدرس الأول ص5": (لا يستطيع أن يخرج هو - أي الإمام زين العابدين عليه السلام - فيعلن الدعوة إلى أعلاء كلمة الله ونصر دين الله ، ليس لضعفه هو أو لعدم كماله وإنما رأى الناس من حوله كلهم مهزومين كلهم مقهورين فمن الذي يستطيع أن يحركهم؟ وهذه أحيانا تحصل ، تحدث وضعيات كهذه ، لكنها وضعيات هي نتيجة تقصير من قبل الناس أنفسهم يوم تخاذلوا مع الإمام علي (عليه السلام) كانت نتيجة تخاذلهم قوة للباطل في جانب بني أمية ، جعلت مواجهتهم لذلك الباطل في أيام الإمام الحسن (عليه السلام) صعبه جداَ، تخاذلوا معه أيضا جعلت المواجهة في أيام الإمام الحسين عليه السلام أكثر صعوبة أيضاً وصل الحال إلى أن يصبح واقع الأمة في عصر الإمام زين العابدين عليه السلام هو الانكسار ، الهزيمة المطلقة)!! فيا للعجب من هذا التناقض المخزي المخجل الذي يدل على مقدار جهل صاحبه وتخبطه!! الهامش (1) نقلنا البيان كاملاً في الحلقة الثانية من "جهليات من ملازم حسين الحوثي".
