خلفت الحضارة النوبية 50 هرما في عاصمة مملكة مروي على بعد 200كم شمال الخرطوم و في ممالكها القديمة في نوري و الكرو ، و حوت تلك الأهرامات رفات 20 ملكا و 8 ملكات و 3 من الأمراء و 10 من النبلاء حكموا بلاد النوبة، التي عرفت بالسودان فيما بعد. أكثر من تسع قرون بين أعوام 592 ق.م و 350 م ، و ربما لأن مواقع تلك الأهرامات لم تهيئأ للسياحة يشعر الزائرون برهبة مشهدها و هي شامخة فوق تلال تكسوها رمال الصحراء النوبية . ليس هناك حافلات لنقل الركاب أو إبل مسرجة يتبارى حواتها في اجتذاب السائحين ،لا بد لمن يرغب في الاستمتاع برؤية أكبر مجموعة من الأهرامات و أقربها إلى العاصمة السودانية أن يستأجر سيارة من ذوات الدفع الرباعي لتحمله إليها ذهابا و إيابا . وغالبا ما سيجد نفسه وحيدا بين أطلال حضارة كانت من أول و أكبر الدول إنتاجا للحديد في إفريقيا و الشرق الأوسط ، يقول وكلاء السياحة في الخرطوم أن تطوير السياحة في السودان سيجعل من تلك الأهرامات محطا لأنظار السائحين و سيحرم النفر القليل الذي يغشاها الآن من رهبة الهدوء و السكينة التي تجللها منذ أكثر من ألفي عام ، و لكنهم يأملون في استقبال مزيد من السائحين لأن البلاد في حاجة إلى أن ينفقون للاستمتاع بتلك الآثار. تميزت الحضارة المروية بتولي عدد من النساء الملك أو الوصاية على العرش عرفن باسم ( الكنداكة) ما يدل على أهمية دور المرأة في الحضارة النوبية . وكان الملك يتوارث بالنسب إلى الأم، و ليس الأب ، و عادة ما يكون وريث العرش هو ابن أخت الملك المتوفى. كان المرويون يعبدون نفس آلهة جيرانهم في مصر في بادئ الأمر، و لكنهم طوروا فيما بعد إلها خاصا بهم أسموه (ابادماك) لا تزال تماثيله و نقوشه قائمة في المواقع الأثرية في النقعة و مسورات الصفراء على بعد مائة كيلومتر شمال الخرطوم . و تختلف الأهرامات السودانية عن نظيرتها المصرية في شكلها و حجمها، فهي أقل ضخامة، و في مدخلها محراب يدل على أثر الأسرة البطليموسية في مصر (323 - 30 ق.م) على الحضارة المروية و لا يزال تاريخ الأهرامات السودانية لغز كبير إذ لم يتمكن علماء الآثار حتى الآن من فك طلاسم اللغة المروية.