يمرس : مام وخطيب جامع الدولة في لحج: التكافل بين أراد المجتمع المسلم حكمة ربانية تتجلى في فريضة الزكاة

فيفا يدرس زيادة عدد منتخبات المونديال حضارم بالإيجار.. من حشد إلى مسرحية مكشوفة.. "حضارم تهامة" عنوان ساخر يكشف زيف المشهد الرئيس يعزي نائب رئيس مجلس النواب في وفاة أخيه CBS: هيغسيث يطالب رئيس أركان الجيش الأمريكي بالاستقالة فورا اتهامات متضاربة وذاكرة قصيرة.. الدباني يواجه خصوم الانتقالي بأسئلة محرجة "مسار القضية الجنوبية: مراجعة نقدية للأخطاء الداخلية والتحديات الخارجية" رئيس البرلمان الإيراني للأمريكيين: نحن في انتظاركم توضيح مهم من وزارة الداخلية بعد نكسة البوسنة.. رئيس الاتحاد الإيطالي لكرة القدم يقدم استقالته من منصبه عمليات يمنية ايرانية مشتركة تستهدف "لينكولن" تعز.. توتر في الوازعية عقب اشتباكات بين مسلحين وحملة أمنية صنعاء تعلن مغادرة بحار روسي وعدد من العالقين والمرضى وعودة آخرين سريع يعلن تنفيذ عملية عسكرية في فلسطين المحتلة فارق القيم قبل السياسة.. حين يرفض الاستعمار البريطاني إفساد التعليم ويستبيحه إخوان اليمن انعقاد الاجتماع الأول للمجلس العلمي للهيئة العامة للآثار شيطنة الخصم حتى يستحق القتل الخارجية الإيرانية: العدوان يرتكب جرائم بشعة بحق المدنيين والمؤسسات العلمية ترامب يبدد آمال إنهاء الحرب وأسعار النفط تقفز والأسهم تنخفض وذو الفقاري يتوعد في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت مثقفون يمنيون يناشدون بإجراء تحقيق شفاف في ملابسات وفاة "العليمي" في عدن وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين الوكيل الجمالي يطلع على سير العمل في المشتل المركزي الزراعي في البيضاء استنفار لهيئة المواصفات بذمار لإنقاذ الأطفال من الحليب غير الآمن تشريع "الإبادة" واغتيال العدالة الدولية مكتب الشباب والرياضة بالامانة يزور المراكز الصيفية بمديرية التحرير العرب هم من سجلوا سوابق دولية لأطماع التوسع والدعاوى الزائفة. مراثي القيامة الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية صنعاء .. تقديم تسهيلات جديدة للمستثمرين هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية شبوة… أطباء وممرضون يهددون بتعليق العمل في حال عدم الاستجابة لمطالبهم فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون وفاة طفلين غرقا أثناء السباحة في إحدى قنوات الري بلحج الهلال الأحمر يوزّع مساعدات عاجلة ل 36 أسرة متضررة في الحديدة اليمن يدين مصادقة الاحتلال على قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين وتحذر من تداعياته أمين عام الإصلاح يعزي رئيس مجلس النواب في وفاة ابن شقيقه انتعاش جماعي للمعادن النفيسة.. الذهب والبلاتين يرتفعان والدولار يتراجع نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف مرض السرطان ( 5 ) "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مام وخطيب جامع الدولة في لحج: التكافل بين أراد المجتمع المسلم حكمة ربانية تتجلى في فريضة الزكاة

سبأنت نشر في سبأنت يوم 16 - 10 - 2005

يؤكد الشيخ خالد سعد عبيد إمام وخطيب جامع الدولة في لحج أن الإسلام عندما فرض الزكاة على المسلمين كعبادة يتقربون بها إلى خالقهم كان له حكمة ربانية تتمثل في إشاعة التكافل الاجتماعي في المجتمع المسلم .
ويوضح الشيخ عبيد في هذا الحوار إن الإسلام أوكل جباية الزكاة إلى الدولة باعتبارها ممثلا لولي الأمر وهي المعنية بإخراج أموال الزكاة إلى مصارفها الشرعية والتي تأتي في إطارها المصلحة العامة للمجتمع المسلم كعمارة المساجد
وبناء المدارس وكفالة الأيتام ومساعدة الفقراء والمعوزين وذوي الإعاقات والحاجات الخاصة وكل الفئات الفقيرة في المجتمع.
ويؤكد الشيخ عبيد على أحقية الدولة في جباية أموال الزكاة توجيهها إلى مصارفها معللاً ذلك بأن لا مناص من أن بعض ممن قد يتولون جباية الزكاة قد تموت مائرهم ما يقلل من ضمانات وصول هذه الأموال إلى مستحقيها فيما تشتت جهات الجمع قد يجعل من جباية أمول الزكاة فوضى.
هنا نص الحوار .
حدثنا بداية عن فريضة الزكاة ودورها في إشاعة التكافل بين أفراد المجتمع المسلم؟
الزكاة فريضة واجبة على كل مسلم ومسلمه امتثالا لقوله تعالى "واقيمو الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين".. ولا يكتمل إسلام المرء إلا بأدائها باعتبارها الركن الثالث في الإسلام وتأتي بعد فريضة الصلاة.. وقد فرضها الله عز وجل في كتابه الكريم بثمانية وعشرين موضعا .
الزكاة طهارة لنفس الغني من الشح البغيض وطهارة لنفس الفقير من الحسد والضغن وهي أيضا وسيلة من وسائل الضمان الاجتماعي الذي جاء به الإسلام الذي يأبى أن يوجد في مجتمعه من لا يجد القوت الذي يكفيه والثوب الذي يرتديه والمسكن الذي يؤويه.. والزكاة مورد أساسي لهذه الكفالة الاجتماعية التي فرضهاالإسلام لإعانة العاجزين والمحرومين وكل ذي حاجة.
إلى أي مدى يمكن اعتبار أداء المسلم للزكاة عبادة ؟
فرض الله سبحانه وتعالى الزكاة على عبادة لتكون وسيلة لتزكية النفوس المسلمين والزكاة عبادة يثاب المرء على إخراجها ويؤثم على تركها وفيها تثبيت أواصرالمودة بين المسلمين وتطهير للنفوس وتزكيتها من البخل والشح قال تعالى (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) وفي إخراج الزكاة استجلاب البركة والزيادة والخلف من الله كما قال تعالى في محكم التنزيل (وما انفقتم من شيء فهو يخلفه).
يجري الحديث عن مصارف كثيرة في الزكاة فمن هم المستحقون لها تحديدا ؟
حدد المولى سبحانه وتعالى مصارف الزكاة بقوله تعالى (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم )..وهكذا فقد حدد الله سبحانه وتعالى في كتابه مصارف توزيع الزكاة وليس للإنسان ان يحولها عن مصارفها الثمانية إلى مصارف تخدم هواه .
وأول مصارف الزكاة هم الفقراء وثانيها المساكين وهم صنفان لنوع واحد من المستحقين من أهل الفاقة والاحتياج لقوله صلى الله عليه وسلم "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف " صدق رسول الله وهذا المبدأ يشمل كثيرا من أرباب الأسر المتعففين الذين ضاقت موارد رزقهم على سد حاجاتهم أو كان دخلهم من عملهم لا يكفي مطالبهم المعقولة .
والصنف الثالث هم العاملون عليها سواء كانوا العاملين على جمعها من مالكي النصاب وهم الجباة أم عاملين على حفظها وهم الخزنة أو حراستها .
والصنف الرابع هم المؤلفة قلوبهم وهم الجماعة الذين يراد تأليف قلوبهم بالاستمالة إلى الإسلام ليسلموا أو لتثبيت إقدامهم فيه أو رجاء نفعهم في الدفاع عن المسلمين أو كف الشر عنهم.
والصنف الخامس هو الرقاب أي تحرير رقاب الأرقاء وتخليهم عن الرق أما الصنف السادس فهم الغارمون وهم الذين أثقلتهم ديونهم المرهقة و تعذر عليهم أدائها على أن تكون هذه الديون في غير معصية الله وفي غير سفاهة.
و الصنفين السابع والثامن هما " في سبيل الله" ويقصد به الطريق الموصل إلى مرضاته و" أبن السبيل" وهو المنقطع عن ماله وان كان من أهل الغنى واليُسر في بلده فقد قدر الإسلام حاجته وأكرم غربته بفرضه له هذا السهم من الزكاة.
ماذا عن توجيه أموال الزكاة إلى المصلحة العامة ؟
هناك من يرى أن الأدلة الشرعية وأعمال الخلفاء الراشدين تؤكد أنها لا تصرف إلا في المصارف الثمانية التي حددها القرآن الكريم لكن العديد من العلماء اجمعوا أن المصرف السابع "في سبيل الله " يشمل كل مصلحة عامة يتحقق بها للمسلمين خيرعام لملتهم وجماعتهم كعمارة المساجد وبناء المدارس ونحو ذلك ومشاريع الشرب وكفالة الأيتام وتقديم المساعدات للفئات الفقيرة في المجتمع المسلم .
على تشعب هذه المصارف فمن ترون الجهة التي يحق لها جباية الزكاة ؟
لم يترك الإسلام هذا الأمر الهام للأفراد بل ألقى على عاتق الدولة بوصفها ولي الأمر مسؤولية جبايتها وإعادة توزيع ريعها في المصارف الشرعية .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.