يمرس : مام وخطيب جامع الدولة في لحج: التكافل بين أراد المجتمع المسلم حكمة ربانية تتجلى في فريضة الزكاة

قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة اتحاد اللجان الأولمبية الوطنية الإفريقية يكرم بشرى حجيج تقديرًا لعطائها في خدمة الرياضة القارية الدكتور حمود العودي واستدعاء دون عودة استعدادا لمواجهة بوتان وجزر القمر.. المنتخب الأول يبدأ معسكرة الخارجي في القاهرة لملس يناقش مع "اليونبس" سير عمل مشروع خط الخمسين ومعالجة طفح المجاري الكثيري يطلع على مجمل الأوضاع بوادي حضرموت رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! صنعاء : قرار تعيين .. حماس : العدو يخرق اتفاق غزة يوميا .. واستشهد 271 فلسطينيا بشهر إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها لحج: الطليعة يبدأ بطولة 30 نوفمبر بفوز عريض على الهلال قبائل شدا الحدودية تُعلن النفير والجهوزية لمواجهة الأعداء "حماس" تطالب بفتح معبر "زيكيم" لإدخال المساعدات عبر الأردن وبعدين ؟؟ قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد" الجدران تعرف أسماءنا اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل صلاح سادس أفضل جناح في العالم 2025 سؤال المعنى ...سؤال الحياة برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة هل يجرؤ مجلس القيادة على مواجهة محافظي مأرب والمهرة؟ الأربعاء القادم.. انطلاق بطولة الشركات في ألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل صدام وشيك في رأس العارة بين العمالقة ودرع الوطن اليمنية الموالية لولي الأمر رشاد العليمي إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما الأستاذ علي الكردي رئيس منتدى عدن ل"26سبتمبر": نطالب فخامة الرئيس بإنصاف المظلومين الشيخ علي محسن عاصم ل "26 سبتمبر": لن نفرط في دماء الشهداء وسنلاحق المجرمين مرض الفشل الكلوي (27) فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!! تيجان المجد الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر اليمني ل 26 سبتمبر : الأزمة الإنسانية في اليمن تتطلب تدخلات عاجلة وفاعلة الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد" الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟ الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري تعزّي ضحايا حادث العرقوب وتعلن تشكيل فرق ميدانية لمتابعة التحقيقات والإجراءات اللازمة مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مام وخطيب جامع الدولة في لحج: التكافل بين أراد المجتمع المسلم حكمة ربانية تتجلى في فريضة الزكاة

سبأنت نشر في سبأنت يوم 16 - 10 - 2005

يؤكد الشيخ خالد سعد عبيد إمام وخطيب جامع الدولة في لحج أن الإسلام عندما فرض الزكاة على المسلمين كعبادة يتقربون بها إلى خالقهم كان له حكمة ربانية تتمثل في إشاعة التكافل الاجتماعي في المجتمع المسلم .
ويوضح الشيخ عبيد في هذا الحوار إن الإسلام أوكل جباية الزكاة إلى الدولة باعتبارها ممثلا لولي الأمر وهي المعنية بإخراج أموال الزكاة إلى مصارفها الشرعية والتي تأتي في إطارها المصلحة العامة للمجتمع المسلم كعمارة المساجد
وبناء المدارس وكفالة الأيتام ومساعدة الفقراء والمعوزين وذوي الإعاقات والحاجات الخاصة وكل الفئات الفقيرة في المجتمع.
ويؤكد الشيخ عبيد على أحقية الدولة في جباية أموال الزكاة توجيهها إلى مصارفها معللاً ذلك بأن لا مناص من أن بعض ممن قد يتولون جباية الزكاة قد تموت مائرهم ما يقلل من ضمانات وصول هذه الأموال إلى مستحقيها فيما تشتت جهات الجمع قد يجعل من جباية أمول الزكاة فوضى.
هنا نص الحوار .
حدثنا بداية عن فريضة الزكاة ودورها في إشاعة التكافل بين أفراد المجتمع المسلم؟
الزكاة فريضة واجبة على كل مسلم ومسلمه امتثالا لقوله تعالى "واقيمو الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين".. ولا يكتمل إسلام المرء إلا بأدائها باعتبارها الركن الثالث في الإسلام وتأتي بعد فريضة الصلاة.. وقد فرضها الله عز وجل في كتابه الكريم بثمانية وعشرين موضعا .
الزكاة طهارة لنفس الغني من الشح البغيض وطهارة لنفس الفقير من الحسد والضغن وهي أيضا وسيلة من وسائل الضمان الاجتماعي الذي جاء به الإسلام الذي يأبى أن يوجد في مجتمعه من لا يجد القوت الذي يكفيه والثوب الذي يرتديه والمسكن الذي يؤويه.. والزكاة مورد أساسي لهذه الكفالة الاجتماعية التي فرضهاالإسلام لإعانة العاجزين والمحرومين وكل ذي حاجة.
إلى أي مدى يمكن اعتبار أداء المسلم للزكاة عبادة ؟
فرض الله سبحانه وتعالى الزكاة على عبادة لتكون وسيلة لتزكية النفوس المسلمين والزكاة عبادة يثاب المرء على إخراجها ويؤثم على تركها وفيها تثبيت أواصرالمودة بين المسلمين وتطهير للنفوس وتزكيتها من البخل والشح قال تعالى (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) وفي إخراج الزكاة استجلاب البركة والزيادة والخلف من الله كما قال تعالى في محكم التنزيل (وما انفقتم من شيء فهو يخلفه).
يجري الحديث عن مصارف كثيرة في الزكاة فمن هم المستحقون لها تحديدا ؟
حدد المولى سبحانه وتعالى مصارف الزكاة بقوله تعالى (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم )..وهكذا فقد حدد الله سبحانه وتعالى في كتابه مصارف توزيع الزكاة وليس للإنسان ان يحولها عن مصارفها الثمانية إلى مصارف تخدم هواه .
وأول مصارف الزكاة هم الفقراء وثانيها المساكين وهم صنفان لنوع واحد من المستحقين من أهل الفاقة والاحتياج لقوله صلى الله عليه وسلم "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف " صدق رسول الله وهذا المبدأ يشمل كثيرا من أرباب الأسر المتعففين الذين ضاقت موارد رزقهم على سد حاجاتهم أو كان دخلهم من عملهم لا يكفي مطالبهم المعقولة .
والصنف الثالث هم العاملون عليها سواء كانوا العاملين على جمعها من مالكي النصاب وهم الجباة أم عاملين على حفظها وهم الخزنة أو حراستها .
والصنف الرابع هم المؤلفة قلوبهم وهم الجماعة الذين يراد تأليف قلوبهم بالاستمالة إلى الإسلام ليسلموا أو لتثبيت إقدامهم فيه أو رجاء نفعهم في الدفاع عن المسلمين أو كف الشر عنهم.
والصنف الخامس هو الرقاب أي تحرير رقاب الأرقاء وتخليهم عن الرق أما الصنف السادس فهم الغارمون وهم الذين أثقلتهم ديونهم المرهقة و تعذر عليهم أدائها على أن تكون هذه الديون في غير معصية الله وفي غير سفاهة.
و الصنفين السابع والثامن هما " في سبيل الله" ويقصد به الطريق الموصل إلى مرضاته و" أبن السبيل" وهو المنقطع عن ماله وان كان من أهل الغنى واليُسر في بلده فقد قدر الإسلام حاجته وأكرم غربته بفرضه له هذا السهم من الزكاة.
ماذا عن توجيه أموال الزكاة إلى المصلحة العامة ؟
هناك من يرى أن الأدلة الشرعية وأعمال الخلفاء الراشدين تؤكد أنها لا تصرف إلا في المصارف الثمانية التي حددها القرآن الكريم لكن العديد من العلماء اجمعوا أن المصرف السابع "في سبيل الله " يشمل كل مصلحة عامة يتحقق بها للمسلمين خيرعام لملتهم وجماعتهم كعمارة المساجد وبناء المدارس ونحو ذلك ومشاريع الشرب وكفالة الأيتام وتقديم المساعدات للفئات الفقيرة في المجتمع المسلم .
على تشعب هذه المصارف فمن ترون الجهة التي يحق لها جباية الزكاة ؟
لم يترك الإسلام هذا الأمر الهام للأفراد بل ألقى على عاتق الدولة بوصفها ولي الأمر مسؤولية جبايتها وإعادة توزيع ريعها في المصارف الشرعية .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.