* يظن البعض وبعض الظن إثم أن إيجاد الحلول للمشاكل وافتراضها أمرٌ سهل لأن مغبة تلك الافتراضات قد تصبح أخطر من المشكلة ذاتها ، فالطبيب –مثلاً- قد يشخص الحالة ويصف العلاج بيد أن ذلك العلاج قد يصبح أكثر خطورةً من المرض ذاته وذلك بأعراضه الجانبية ومضاعفاته ، والأمر بالمثل لمن يكتب أو يعمل في مجال التوعية بكافة أشكالها فهو قد يصف المشكلة ويعرضها من أجل التوعية بشأنها ولكنه يفاجأ بأن عرضه لتلك المشكلة ومحاولته في افتراض الحلول لها أصبح مشكلة بسبب أعراضها الجانبية التي لم يحسب لها حساباً.. * وكل ذلك لم يكن ليكون لولا سوء الفهم وانعدام الخبرة وعدم الوعي بطبيعة المشكلة وتفاصيلها والوظيفة المنوطة بالافتراضات والحلول المقترحة ... * اليوم البلاد تمر بأزمات شتى ومشاكل جمّا ، ولا حل لدى أهل الحل والعقد ولمن شخصوا هذه الأزمات وأعراضها سوى الحوار ، وهذا عين الصواب بيد أن المفاجأة التي حدثت أن هذا الحل " الحوار " يتحول في لحظة خاطفة من حل وعلاج سحري فعّال إلى أزمة تبحث عن حلول .. وليس ذلك إلا لأننا أردنا الحوار من أجل الحوار لا من أجل خلق حالة أخرى مغايرة ولا من أجل حل الأزمات ولم نع أن الاختلاف سنة الله في خلقه منذ بدء الخليقة وكان الحوار بمثابة الرحمة التي ستخفف من سخائم هذا الاختلاف وترضي نتائجه جميع الأطراف ، كما أننا لم ندرك ونع من الحوار سوى أنه تقليعة من تقاليع العصر وسمة من سماته ومظهر من مظاهر التحضر والديمقراطية ، ولم ندرك الماهية الجوهرية له إذ أنّه يعني تقديم التنازلات وعدم التشامخ على الآخر طالما أننا قد قبلنا الحوار والجلوس على طاولة واحدة من أجل حل أزمة ومشكلة كبيرة تخصنا جميعاً في حال وعينا أبعادها وليس مسألة صوتي أعلى من صوتك ورأيي صواب ورأيك خطاً وما أريده سيكون وما تريده لن يكون .....إلخ من تفاهات مشخصنة تُقرب من العنصرية والطاووسية الإبليسية ... * لا أقول أن نكف عن اختلافنا فهو سر جمالنا وتميزنا ورقينا ولكن فليكن اختلافنا اختلاف الكبار مترفعاً عن صغائر الأمور وسفاسفها ، نستظل تحت فيء الوطن الذي يتسع الجميع : * لعمرك ما ضاقت بلادٌ بأهلها / ولكن أخلاق الرجالِ تضيقُ * ولنتحاور من أجل احتواء الأزمات وحلها لا من أجل افتعالها وحتى لا يصير حوارنا كالتي نقضت غزلها من بعد قوةٍ أنكاثا.. * لن نكون إلا بالحوار ولن يجدي تحاورنا إلا إذا قدمنا تنازلاتنا ولا يقدم التنازلات إلا من أراد أن يكون .. [email protected]
