تدشين منافسات بطولة الشركات لألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    هيئة النقل البري تتخبط: قرار جديد بإعادة مسار باصات النقل الجماعي بعد أيام من تغييره إلى الطريق الساحلي    ندوة تؤكد على دور علماء اليمن في تحصين المجتمع من التجريف الطائفي الحوثي    الإعلان عن القائمة النهائية لمنتخب الناشئين استعدادا للتصفيات الآسيوية    لقاءان لقبائل الغيل والعنان في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانًا للجاهزية    الأمم المتحدة: اليمن من بين ست دول مهددة بتفاقم انعدام الأمن الغذائي    الحديدة.. المؤتمر العلمي الأول للشباب يؤكد على ترجمة مخرجاته إلى برامج عملية    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    منتسبوا وزارة الكهرباء والمياه تبارك الإنجاز الأمني في ضبط خلية التجسس    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    جنود في أبين يقطعون الطريق الدولي احتجاجًا على انقطاع المرتبات"    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    الإخوان والقاعدة يهاجمان الإمارات لأنها تمثل نموذج الدولة الحديثة والعقلانية    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد    عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن    زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ابن خلدون الحضرمي –عبقري التربيه وفلسفه المعرفه


عبدالله احمد السياري
اتفق الباحثون على ان ابن خلدون هو مؤسس علم الاجتماع وان كان سماه "العمران" غير ان الذي لا يعرفه الكثيرون هو ان له باع طويل في التنظير والفكر في علم الاقتصاد ( وقد كتبت في هذا شئ قليل منذ ايام) وايضا في علم وفلسفه التعليم والتربيه الذي هو موضوع هذا المقال
ولكن قبل ان ادخل في ذلك دعوني اخبركم ان ابن خلدون نفسه كان مدركاً تمام الادراك انه اسس علما جديدا وهذا- لعمري- قمه العبقريه في فهم الاشياء وقال شئ جميل واضح عن تاسيسه لهذا العلم في اخر فقرات كتبها في كتابه المبهر " المقدمه" حيث قال:
و كأن هذا علم مستقل بنفسه . فإنه ذو موضوع، و هو العمران البشري و الإجتماع الإنساني، و ذو مسائل ، و هي بيان ما يلحقه من العوارض و الأحوال لذاته واحدة بعد اخرى . و هذا شأن كل علم من العلوم وضعياً كان أو عقلياً ."
"…. وقد استوفينا من مسائله ما حسبناه كفاء له . و لعل من يأتي بعدنا ، ممن يؤيده الله بفكر صحيح و علم مبين ، يغوص من مسائله على أكثر مما كتبنا ، فليس على مستنبط الفن إحصاء مسائله ، و إنما عليه تعيين موضع العلم و تنويع فصوله ، و ما يتكلم فيه ‘ و المتأخرون يلحقون المسائل من بعده شيئاً فشيئاً إلى أن يكمل ( و الله يعلم و أنتم لا تعلمون )"
لابن خلدون اراء وتوصيات في التربيه يدرك من خلالها قارؤها عبقريه هذا العالم التونسي –سليل العائله الحضرميه- في فهم وشرح المؤثرات على الفهم ومناهج التربيه السليمه منها والباطله
ومن هذه الافكار ما لم يتم تطبيقه في مسالك التعليم الحديثه والمتطوره الا في العقود الاخيره وهنا لابد لي ان اذكركم ان عالمنا عاش وكتب منذ ثمانيه قرون
دعونا ناخذ بعض الامثله للتدليل
1. في التفرقه بين العقل المعرفي والعقل التجريبي
يربط ابن خلدون الاول باعمال المنطق في الوصول الى استنتاج او حل معضله والثاني بالتعليم من التجربه الحياتيه وقد اشرت انا في باحث سابق- نشرته في مجله اكاديميه- انني اجزم انا ما ذكره ابن خلدون عن العقل التجريبي مطابق لنظريه " لذكاء العاطفي" التي دخلت الى مفاهيمنا في النصف الثاني من القرن الماضي وبذا يكون ابن خلدون اول من قال في هذه النظريه الاجتماعيه التربويه
وممابين ابن خلدون حول هذا الموضوع الشيق انه من خلال العقل التجريبي يتعلم المرء كيف يتصرف وماذا عليه ان يفعل وماذا عليه الا يفعل والناس يختلفون في طول الوقت الذي يحتاجونه لصقل عقلهم التجريبي ويقرر اب خلدون بان الذين لا يصقلون عقلهم التجريبي او يتجاهلونه يخرب مصيرهم في حياتهم وبين اقرانهم ومجتمعهم.
وحول العقل الادراكياو المعرفي يرى ابن خلدون ان اساس فهم الشى يرتكز اولا وقبل كل شي على فهم اسبابه وحالاته ولا ينبغي ان يوضع الحدث اللاحق قبل الحدث السابق لفهم وادراك الشي ويضيف ان ما قد يترائ لك انه حدث محوري واساسي هو في واقع الامر حدث ثانوي لحدث اخر لم يتم كشفه بعد وعليه فمن المفيد في المسلك المعرفي ان ياخذ الشخص في الاعتبار اولا الحث النهائي او الاخير ومن ثم الذي سبقه وهكذا يفكر الى الوراء لاكتشاف السلسله السببيه
ويقول ابن خلدون ان الأدلة تؤدي إلى مزيد من الأدلة، وبالتالي ينتقل المرء من القرائن إلى أدلة حقيقية. هذه القفزة، -من أدلة الى الحقائق- تعزز الحكمة وترسخ
المعرفه
ومما قال ايضا ان المعرفه الانسانيه تبداء بسبر الحقائق الموجوده امامك ومن ثم اثباتها او رفضها من خلال ملاحظات ذات صله وسطيه او من غير صله واضحه وعندما تتكون لديك فكره او صوره وتدركها فينبغي عليك بعدها ان تنشرها الى اخرين عبر وسيله التعليم او المناقشه وذلك-حسب فيلسوفنا- هو المسلك الامثل لتطوير المفهوم وتصحيحه
2. في امثل منهج لتدريس علم او صناعه وفي هذا المجال لابن خلدون رؤئ في قمه العبقريه ومنها ما يلي:
a. منهج المراحل الثلاث في التعليم
شدد ابن خلدون على ان يكون التعليم في مراحل وبجرعات صغيره تبداء بتعليم مبادئ العلم بالتعميم قبل التفصيل والقصد من هذه المرحله التعليميه هو بناء ااسس والقواعد للعلم مع الاخذ في الاعتبار القدره الاستعابيه للطالب والمرحله الثانيه يكون فيها طرح اكثر عمقا مع استعراض وتحليل الامور الخلافيه في هذا العلم
3. وفي المرحله الثالثه يتم تكرار كل هذه الجوانب ولكن مع شرح اكثر تفصيلل داخل العلم والجوانب فيه التي يغلفها سوء فهم،مع شرح الحقائق الخفية والغامضة والمثيره للجدل وعلى المعلم -حسب ابن خلدون -ان لايطيل الفجوات الزمنيه بين هذه المراحل لان ذلك مدعاه للسهو وعدم الترابط المعرفي اذ ان حفظ المعلومه يتبع التكرار
وينتقد ابن خلدون الاساتذه الذين يبداوؤن تدريس المسائل بالخوض في ماصعب منها ظنا منهم ان في ذلك فائده ترجى في تدريب العقل وفي ذلك هم مخطئون فما يعود من ذلك غير جعل الطالب الذي لن يفهم المسأله كسولاً وغير قابل لاستلام المعلومه
ولا ينبغي فرض على الطالب ما يفوق قدرته على الاستيعاب-هكذا يؤكد ابن خلدون- لان رغبه وشوق الطالب في فهم مسأله ما تكبر وتتطور مع زياده فهمه لها وبذلك يزداد الجوع للتعلم وخلاف ذلك يجعل الطالب مشتت الفكر ويلي ذلك ملل وياس من التحصيل في العلم وفي اخر المقام الى ترك الدراسه
a. منهج فهم اساس المسائل لادراك ما يتفرع عنها
ويقول في هذا شئ عجيب وهو ان فهم اي علم او صناعه والتفوق فيه وحسن استخدامها لا يمكن ان يحصل إلا من خلال فهم جذورها ومبادئها واستيعاب جوانبها المختلفة و استقراء فروعها من فهم جذورها ومبادئها ، وإلا لما تمكن المرء من امتلاك ناصيه فهمها والحكمه فيه وينتهي ابن خلدون الى القول بان العلم بالشي لا يساوي ويوازي الكفاءه والحكمه والتمكن المعرفي به
b. منهج فائده السفر للدراسه على يد علماء مختلفين عارفين بالمساله او العلم او الصناعه التي انت بصدد دراستها ويقول ابن خلدون ان من شان ذلك ان يعلم الطلب الفروق بين ماده العلم في ذاتها والمصطلحات التي تستعمل فيه.

2. في ان القسوه على الطفل في التعليم مضر له وقال في ذلك:
"و ذلك أن إرهاق الحد في التعليم مضر بالمتعلم ، سيما في اصاغر الولد ، لأنه من سور الملكة . و من كان مرباه بالعسف و القهر من المتعلمين أو المماليك أو الخدم ، سطا به القهر و ضيّق على النفس في انبساطها ، و ذهب بنشاطها و دعاه إلى الكسل و حمل على الكذب و الخبث ، و هو التظاهر بغير ما في ضميره ، خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه ، و علمه المكر و الخديعة لذلك
وانتهي بقول خلدوني عظيم والذي ينص بوضوح على أن القدرات الفكرية والذكاء مماثلة ومتساويه في المجموعات العرقية المختلفة والقصور في أداء الطلاب يجب ان يوضع على كاهل المعلمين وعلى طرق التدريس التي يتبعونها وليس على أي اختلافات في ذكاء الاطفال وخص بالذكر ان الاساتذه الجيدين يستعملون اسلوب المناقشه والجدل مع طلابهم بيما الاساتذه السيئون يحثون ويرغمون طلابهم على استعمال الحفظ عوضا غن الفهم


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.