الشيخ / عقيل السنيدي في البداية أرحب في أفكار وتطلعات الأخ احمد بن عمر اليافعي وأنا مقدر له الجهد الكبير في إبراز تاريخ يافع وتخوفه على يافع وما قد يلحق بيافع وأبنائها من تهميش أو ضرر أو تجاهل من قبل الآخرين , أتمنى من كل أبناء يافع أن يكونوا عند مستوى المسؤولية تجاه يافع وما قد يلحق الضرر بيافع وأبناء يافع سواء كان يافع بني مالك أو يافع بني قاصد , فضلت التعقيب عليه منفردا عبر نشر مقال بنفس الصفحة لطول المقال بحيث لا يتسع لي التعليق عليه في صفحته الخاصة أسفل الصفحة بخانة التعليقات ويعذرني من أي تقصير أو خطئ إملائي عزيزي إن كنت تقصد يافع السياسة والجنوب على وجه الخصوص فانا اتفق معك لان لعنة العمل ضد العناصر البارزة من أبناء يافع من قبل اليافعيين أنفسهم لأبسط الأمور وأتفه الأسباب لمجرد أن يكون اختلاف أو تباينات في وجهات النظر بين السياسيين يسرع أبناء يافع قبل غيرهم بكيل التهم والخيانة والعمالة والمطالبة بإنزال اليافعي من رئاسة المكون لشخص اخرمن غير اليافعيين وينسون الآخرين رغم أن الآخرين اشد اختلافا من الآراء التي جرم بها أبناء يافع وهذه اللعنة ليست وليدة الحاضر بل هي منذ فجر الاستقلال عام 67 دائما نكون بالصدارة في محاسبة إخواننا ولا نلتفت إلى من حولنا . هل عملوا نفس عملنا ؟ ابتداء من المجزرة التي راح ضحيتها التي راح ضحيتها مجموعة من صناديد يافع في بداية السبعينات من قبل بعض الحمقى من أبناء يافع . مرورا في مطيع وقماطه وكذلك العمل ضد سلمان وسالم صالح وبعض القيادات السابقة أبان الاشتراكي . وأخيرا الحملة المسعورة ضد الأخ عبدا لله حسن والغريب والنقيب والدكتور عيد روس نصر وغيرهم , كل تيار يعمل ضد التيار الأخر . هذه اللعنة تلاحقنا إلى يومنا هذا وربما تستمر معنا إلى قيام الساعة ., لذلك لابد لنا من التنبه لهذه الظاهرة ومناقشتها وأسباب ملازمتها لنا أبناء يافع هذه الظاهرة التي تنخر بأبناء يافع كما ينخر السرطان الجسم السليم ونحن ساكتين ومتعصبين ولا نعرف إننا قد أخطئنا بحق قادتنا أولا وبحق أنفسنا ثانيا إلا بعد فوات الأوان بعدها لا ينفع الندم لان القطار قد تحرك بعد إن امتلئت عرباته بالمسافرين , وهذه حقيقة اذكرها رغم مرارتها علينا جميعا. لو ذكرت على سبيل الحصر فقط أبناء ردفان ,أو الضالع ا,و العوالق ,أو أبناء الفضلي أو أبناء القبل الأخرى , أو المحافظات الجنوبية كيف يعاملون قادتهم ومن يعتلون المناصب العليا _ هل يعاملونهم الذين هم على خلاف معهم بالرأي وحتى بالهدف مثل ما نعامل إخواننا من أبناء يافع؟ أقول لك كلا وألف لا , بالعكس هم أول من يزعل عليهم إذا ذكرتهم بأي سوء وفي أي مكان وهم من يؤيدهم ويناصرهم ويعمل تحت إمرتهم من المحسوبين على قيادة الحراك أقول هذا ليس من باب التحريض ,بل من الواقع الذي نعيشه لعلنا نعتبر ونتدبر ونضع النقاط على الحروف , إن من يعتلي الحراك الجنوبي من البداية وحتى الآن. معظم رؤساء حكومات اليمن منهم , ومعظم وزراء اليمن منهم , كبار قادة الجيش باليمن منهم كبار المستشارين للحكومة اليمنية منهم , معظم ضباط الجيش من الجنوبيين يعملون مع الجيش اليمني منهم , وحتى الجنود منهم , وأخر ما توصلوا إليه في تحرير الجنوب رئيس الدولة عبد ربه منصور منهم رئاسة الوزراء منهم , الدفاع منهم , بالعربي الفصيح مفاصل الجمهورية اليمنية وقادتها من الجنوبيين . استثني اثنان وزراء فقط من يافع بالدولة وهم الدكتور محمد سعيد السعدي والأخ على محمد اليزيدي . والوزيران وربي أشفقت عليهم ليس من الآخرين بل من أبناء جلدتنا في يافع ينعتونهم بأقبح الصفات في لقاء عقد بجمعية يافع اتهموهم بالخيانة وبيع الجنوب والتعامل مع المحتل وهلم جرا إلى حد إن بعض المحسوبين على قيادة الحراك قد اقترح أن يهددونهم إذا لم يتركوا مناصبهم , وكان رد الوزيران إننا حصلنا على هذه المناصب من أحزابنا وليست محسوبة عليكم ,فقط حبينا نسمع منكم المشاكل والهموم وما تحتاجه المنطقة كي نؤدي دورنا ونخدم أهلنا في يافع خاص واليمن عام . وانصرفا نشرت الخبر كما نقل لي من احد الاخوه الذين حضروا اللقاء في عدن أثناء الانتخابات الرئاسية تكرر معي المشهد في رصد حول الوزيران .رديت عليه مباشرة .اذهب واخلع عبد ربه وباسندوه ووزير الدفاع .وأنا كفيل بإحضار لك الوزيران اليافعيان مكبلان بالسلاسل والقيود. ثم عاتبته وقلت له على رسلك ياخي إذا لم نستفيد منهم فلن يضرونا , اقتنع أخيرا . أقول على أبناء يافع أن يأخذون العبرة من الماضي القديم و من الماضي الجديد بعدم دفن كوادرنا بأيدينا بالعمل ضدهم ومحاربتهم بشتى الوسائل لإسقاطهم بأي محفل من محافل العالم, إن أردنا أن نوجه أبنائنا أو نحاسبهم على المواقف التي سلكوها إن كانت خاطئة ومضره يجب أن يكون بداخل البيت اليافعي فقط ولا نسمح لأي جهة كانت أن تنال من أي فرد من أبناء يافع حتى وان تنوعت أو اختلفت بيننا الرؤى . (( هذا الجانب السياسي )) وألان نوضح الجانب القبلي ,دراسة وتحليل, أما الجانب القبلي فيكمن الخلل الحقيقي بأهل يافع لتنوع الفكر السياسي بينهم وجعل السياسة وأجندتها وأسبابها وتنوع المواقف منها اثر على يافع وليس لعدم وجود رأس يقود يافع . رأس يافع موجود وهو الشيخ/فضل بن محمد عيد روس العفيفي الذي يتمتع بصفات عديدة تؤهله لقيادة يافع ,نذكر بعضا منها على سبيل الحصر فقط , 1-يتمتع بالحكمة والصبر وسعة البال ويغلب على طبعه التسامح والعفو عند المقدرة حتى لمن أساء إليه يكون من كان 2-يتمتع بالأخلاق العالية والنزاهة والإخلاص والتفاني في كل أعماله التي تخدم المجتمع 3-التأني في اتخاذ القرارات المصيرية لأبناء يافع حتى تتم دراستها جيدا لما فيه مصلحة القبيلة 4-يعمل بمبدأ الشورى مع مشايخ وفخذ القبل اليافعيه والتنسيق معهم بأي أمر يخص أبناء يافع 5-يرفض مبدأ الهمجية والتسرع والانجرار وراء الآخرين في اتخاذ القرارات الخاصة بنا أمام الجهات المحلية 6-حريص على أبناء يافع من خلال تجنيبهم بقدر الاستطاعة للانجرار أمام دعوات الآخرين الغير مدروسة وغير مجديه حاليا 7-يعشق النظام العادل الذي يلبي طموحات أي مجتمع من المجتمعات وينبذ العنف الممنهج والاحتكام إلى السلاح إلا إذا اقتضت الضرورة لذلك مثل الدفاع عن النفس أو مكره على ذلك من قبل العدو , 8-لايحبذ أنظمة الغاب التي تنتهجها بعض القبل المجاورة لنيل الحقوق إلا إذا اقتضت الضرورة ,لأنه حريص من أن تسفك قطرة دم لأحد أبناء يافع بدون وجه حق. 9-يمتلك خبره كبيره في الاداره وثقافة عاليه وحنكه سياسيه .كذلك يغلب على طبعه الهدوء والفراسة في معرفة الأمور 10-لايحب الظهور الإعلامي والتكبر على الآخرين ,لان من سماته التواضع وحب الخير لكل الناس هذه بعض من صفات رأس يافع الشيخ/فضل بن محمد عيد روس الذي يجهله الكثيرون من أبناء يافع وخاصة الشباب وآنا عند ما ذكرت لكم بعضا من صفاته ذلك لأنني اعرفه جيدا وجلست معه كثيرا وهذه أمانة في عنقي واجبي الديني والوطني حتم عليا ذكر ذلك . ربما البعض يتهمني إما بالمجاملة معه أو مصلحة معينه معي منه . أقول وبدون تردد .والذي نفسي بيده إنني لم أتلقى منه أي شي منذ معرفتي فيه وحتى الآن ,ولم أقول ذلك بغرض الحصول على أي شي مستقبلا, وكذلك لم أجامله , هذه الأمور التمستها وعشتها معاه ربما اكثر من أربع سنوات .ولا ندعي له بالكمال فالكمال لله وحد سبحانه وتعالى , توجد عنده بعض الأخطاء والقصور بس يمكن معالجتها من خلال الشرفاء والغيورين والحكماء من أبناء يافع , ,والعبد لابد له من أن يصيب ويخطئ ,لكن بالتفافنا حوله نستطيع أن نسطر التاريخ ونرسم السياسات التي تعيد لقبيلة يافع مجدها وازدهارها, وأنا لا اختلف مع من يقول نفتقد إلى الرأس .ولكن هل يستطيع الرأس أن يعمل شي والجسد مريض ومشلول ؟ وهل يستطيع الرأس والجسد بمفردهما أن يعملا شئ بدون القلب النابض الذي يضخ الدم إلى عموم الجسم؟ وهل يستطيع الرأس والجسد والقلب العمل بدون الاورده والدم الذي يحتوي على الإنزيمات والكرات الدموية التي يضخها القلب؟ كل هذه الأشياء مجتمعه لوحدها فقط تستطيع أن تعمل المستحيل لأنها تترجم عمل الجسد الواحد كاملا بدون قصور من الرأس والاورده والقلب وبقية الأعضاء النشطة في بناء الجسم , وهكذا هو شأننا أبناء يافع نحمل الرأس كل شي بدون ما نعرف أن قلب يافع والمتمثل في مشايخ المكاتب هل أدوا ما عليهم لإيصال الأمر إلى الرأس؟ وكذلك الاورده والدماء التي تجري فيها .وهي الفخذ أو السرايا أوالخموس أو العقال لكل مكتب من المكاتب الخمسة أو العشرة ربما لا استطيع ذكرها كاملا لضيق المساحة , هل أدوا ما عليهم تجاه التنسيق مع مشايخ مكاتبهم؟ وهل الكرات الدموية البيضاء والحمراء والخلايا والاجنه والإنزيمات المتواجدة في الجسد ,والمتمثلة بعامة المواطنين من مثقفين وأميين وغيرهم أدوا واجبهم كما بنبقي؟ من الواجب علينا أن نتعاون وان نتكاتف مع بعضنا البعض وان نبني يافع التاريخ يافع الشموخ بسواعدنا بالتعاون مع الشيخ فضل وكذلك مشايخ المكاتب وعقالها وكل شرائح المجتمع اليافعي وان نترك خلافاتنا الحزبية خارج حدود يافع .نضع مصلحة يافع فوق كل المصالح مهما كنت هذه المصالح ومن خلال هذا المنبر الحر يافع نيوز أدعو/ الشيخ فضل بن محمد عيد روس العفيفي أن يجدد الدعوة لمشايخ المكاتب وكل الشرائح المنطوية تحت لواء يافع إلى إحياء مناقشة المجلس الاستشاري القبلي لشيخ مشايخ يافع والذي طرح منذُ سنوات ولم يرى النور برغم معرفتي للأسباب التي أدت إلى فشله سابقا. هذا المجلس يكون عونا لك بإبداء الرأي والمشورة ة من الكفاءات والخبرة وأصحاب الرأي السديد كلا في مجال اختصاص , وأخيرا أتوجه بالدعاء إلى الواحد الأحد الفرد الصمد بديع السموات والأرض أن يحفظ لنا يافع وأبناء يافع صغارا وكبارا شيوخا ورعية من أي مكروه وان يجمع شملنا ويوحد كلمتنا لما فيه مصلحة الإسلام أولا ومصلحة يافع ثانيا انه سميع مجيب . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
