الجاوي: الحكم بالقوة والإكراه يجعل السقوط مفاجئاً    تعيين أمين عام للسياسي الاعلى بصنعاء واخر لمجلس الوزراء بعدن    افتتاح رصيف جديد لاستقبال السفن التجارية غرب اليمن    افتتاح رصيف جديد لاستقبال السفن التجارية غرب اليمن    المقالح يصف سلطة صنعاء بسلطة الأهل وعيال العم المعزولة عن الشعب    كأس المانيا: ضربات الترجيح تمنح بوروسيا دورتموند بطاقة التأهل على حساب اينتراخت فرانكفورت    قراءة تحليلية لنص "مراهقة" ل"أحمد سيف حاشد"    الاختطاف والتهجير.. الحرب الحوثية الخفية ضد اليمنيين    توتر في منتخب إسبانيا.. ثنائي برشلونة يلغي متابعة كارفاخال بعد أحداث الكلاسيكو    المملكة المغربية تقاضي حمالة الحطب اليمنية توكل كرمان في تركيا    المنحة السعودية في طريقها لسداد حساب مكشوف للشرعية في جدة    تنفيذية انتقالي خنفر تناقش الوضع الأمني والخدمي بالمديرية    رئيس انتقالي لحج وضاح الحالمي يعزي بوفاة الأستاذ والتربوي فضل عوض باعوين    تقرير خاص : تأمين منفذ الوديعة.. مطلب حضرمي من أجل الكرامة والسيادة    انطلاق ملتقى "RT Doc" للأفلام الوثائقية بالقاهرة    "القسام": تأجيل تسليم جثة أسير صهيوني بسبب "خروقات" العدو    صنعاء.. إيقاف التعامل مع منشأة صرافة    واشنطن ستسلم طوكيو أول دفعة من صواريخ مقاتلات «أف-35»    رئيس هيئة الاستثمار يطلع على سير عمل مصنع شفاكو للصناعات الدوائية    مكتب الصحة في البيضاء يتسلم 4 سيارات إسعاف    مدرسة 22 مايو بسيئون تحيي فعالية توعوية بمناسبة الشهر الوردي للتوعية بسرطان الثدي ..    صحيفة دولية: الدين الخارجي لحكومة المرتزقة يبلغ نحو 7 مليارات دولار    الاتحاد الدولي للصحفيين يدعو مليشيا الحوثي للإفراج عن ماجد زايد و أورس الارياني    مسيرات في مديريات حجة وفاءًا لدماء الشهداء وتأكيداً على الجهوزية    اتحاد حضرموت يفتتح مشواره بالستة على مدودة في كاس حضرموت للناشئين    إجراء قرعة بطولة التنشيطية الثانية لكرة الطائرة لأندية حضرموت الوادي والصحراء ( بطولة البرنامج السعودي )    النفط يتراجع مع ترقب زيادة إنتاج (أوبك)    هيئة المرأة والطفل بالانتقالي تشدد على ضرورة تعزيز خطط العمل المستقبلية    ميسي يحسم موقفه من مونديال 2026    البيضاء .. تدشين المخيم الطبي المجاني الشامل للأطفال بمدينة رداع    بإيرادات قياسية... باريس سان جيرمان يصعد إلى المركز السابع بين أغلى فرق العالم    نائب وزير الاقتصاد يلتقي المواطنين والقطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    عقب اشتباكات مسلحة.. قائد محور الغيضة يؤكد ضبط جميع أفراد عصابة تتاجر بالمخدرات    مجلس القيادة يجدد دعمه الكامل للحكومة والبنك المركزي في مواصلة تنفيذ الإصلاحات    الأرصاد: درجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى ما دون 5 درجات في المرتفعات    الأسعار بين غياب الرقابة وطمع التجار    فلسفة السؤال    الإطاحة بعصابة استغلت العمل الخيري للاحتيال على المواطنين في عدن    مدينة عتق.. عطش يطارد الأهالي ومؤسسة المياه في صمت مريب    أعرافنا القبلية في خطر: إختطاف القبيلة!    اتحاد كرة القدم يعيد تشكيل الجهاز الفني والإداري للمنتخب الأولمبي    سفارات لخدمة العمل اللادبلوماسي    ضبط 369 كجم حشيش في صعدة    وزير الشباب والرياضة يناقش برامج تأهيل وتدريب شباب الضالع واوضاع نادي عرفان ابين    قراءة تحليلية لنص "ولادة مترعة بالخيبة" ل"احمد سيف حاشد"    صنعاء.. مناقشة دراسة أولية لإنشاء سكة حديد في الحديدة    مزاد "بلاكاس" الفرنسي يعرض تمثال لرجل من آثار اليمن    ثاني حادثة خلال أقل من شهر.. وفاة امرأة نتيجة خطأ طبي في محافظة إب    دراسة حديثة تكشف فظائع للسجائر الإلكترونية بالرئتين    لصوص يسرقون ألفي قطعة نقدية من متحف فرنسي    وداعا أبا اهشم    مرض الفشل الكلوي (25)    عن ظاهرة الكذب الجماعي في وسائل التواصل الاجتماعي    عندما تتحول الأغنية جريمة.. كيف قضى روفلات القومية على أحلام عدن؟    الأوقاف تحدد 30 رجب أخر موعد للتسجيل في موسم الحج للعام 1447ه    فلاحين بسطاء في سجون الحقد الأعمى    الآن حصحص الحق    أبشرك يا سالم .. الحال ماهو بسالم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأدب الوبائي..
يمنات نشر في يمنات يوم 19 - 08 - 2020


م. خلدون العامري
الأدب الوبائي: يعرف بأنه مجموعة الأعمال الأدبية، السالكة سُبل المتعة الفنية والمعنيّة بالحياة، والطبيعة، والبيئة، والمجتمع بشكل عام، والتي تعنيّ برقي الإنسان، وتخليصه من الآلام المعنويّة،،
يتميز هذا النوع الأدبي بالعالمية، والدقة، وشدة الحساسية.
– عالمي العناء حيث يجسد تآزر الإنسانية في مواجهة عدو واحد يهدد البشرية، دون الإلتفات للدين أوالعرق أواللغة.
– الدقة في التقاط الأحداث الآنيّة والاشتغال عليها أدبيا، وبمنهجية علمية واعية.
– شدة الحساسية من حيث النظر إلى الواقع من زوايا يرى أنّها مُعتمة أو ميّتة ويعمل على تنويرها وإحياؤها بمصابيح الفن ونفخة الدهشة.
وفي حين أن الأدب مرآة الحاضر، وانعكاس الماضي، ونبأ المستقبل؛ فالنص الأدبي هو محصلة لتفاعلات الكاتب مع المحيط التاريخي والاجتماعي الذي يغذي ذكرياته وعلاقاته ويحرك النزعة الفكرية، والفنية بديناميكية فعالة.. فعند الكوارث البيئية وتفشي الأوبئة تظهر المقدرات الأدبية للكتاب، مسندين الإنسانية بالرسائل الهادفة في مواجهة المخاطر، وكبح جماحها لتتعافى الحياة، ويعود النبض لحركتها من جديد، وتتلخص مهمة الكُتّاب هنا في تبديد مساحات الظلام، من خلال بث النور، لتمضي المجتمعات في سبل أكثر فسحة، وأشد وضوحاً متمتعةً بوضع بيئي أكثر صحة وسلامة،،
وباعتبار أن الطبيب معني بالشأن الصحي، في محاربة الأمراض وتخفيف الألم وانقاذ الحياة؛ ايضا للكُتاب جبهات أخرى لا تقل أهمية من خلال محاربة الجهل، والظلم والفساد،،
فالكُتّاب جنود يطلقون مدافع نصوصهم مدوية في وجه الكوارث والأوبئة.
نشأة الأدب الوبائي:
✶الأدب الغربي منبع غزير ومدرسة سباقة،، منذ القدم حضرت الأوبئة في الأعمال الأدبية بمختلف فروعها.
في العصر اليوناني وردت الأوبئة مُرسِخة العلاقة السببية بين الوباء والخطيئة، جاء في الملحمة الشعرية الإلياذة 800ق.م "أجاممنون يأسر ابنة قسيس للإله أبولو، فيتفشى الطاعون في جيش اليونان".
ثم تسللت الفكرة السببية من الثقافة اليونانية إلى مختلف المعتقدات والأديان، هذا ما رأيناه اليوم معاصرا مع تفشي الجائحة التنفسية كورونا الوباء الذي اختلفت فيه وعليه فتاوى رجال الدّين -بمختلف ديانتهم ومذاهبهم- إذ اعتبروه عقوبة سماوية.
كما وجد كم زاخرا من الأعمال التوثيقية التي تناولت الأوبئة الفتاكة محددة الزمان والمكان ومدى الفداحة،، أبرز تلك الأوبئة الطاعون، والكوليرا، والانفلونزا الإسبانية التي تنحدر منها الجائحة التنفسية يومنا هذا كورونا،،
ومن التوثيق إلى أدب الخيال، تفرد الأدب الغربي باثراء الساحة الأدبية بعدد من الأعمال الروائية، منها "الحب في زمن الكوليرا" لغابرييل غارسيا ماركيز، و"العمى" لخوسيه ساراماغو، وقصة "الهوصار على السطح" لجان جيونو، و"مرضى الطاعون" لمارسيل بانيول، و"نميزيس" لفيليب روث، و"يوميات عام الطاعون" لدوفو، و"الوليمة في أثناء الطاعون" لبوشكين، و"الطاعون" للكاتب الفرنسي من أصل جزائري- ألبير كامو.
✶الأدب العربي مستقطب للتيارات والمذاهب الأدبية الغربية الجاهزة ك الشعر الحديث، مستنسخًا الأعمال الأدبية الغربية (توثيق، شعر، رواية خيال).
*في التوثيق: تزخر مكتباتنا بالعديد من الكُتب التي تناولت الأوبئة، خاصة الطاعون والجدري: جاءت كتب إبن خلدون وإبن بطوطة مُتضمّنة لصفحاتٍ عن تفشّي الطاعون وبطشه وفتكه بالأحياء.
كما حرّر كل من العسقلاني، والحافظ بن أبي الدنيا، والديباجي، والتلمساني بن أبي حجلة، وإبن طولون، مؤلّفات حول الأوبئة.
*في الشعر: هناك كم من القصائد الشعرية المعاصرة، لكنها للأسف فقيرة المفاهيم المعرفية، خالية الرسائل الهادفة، مقتصرة في الغالب على ذكر الوباء مجازًا من خلال توظيفه لأغراض أخرى كالحب والحرية والإرادة وغيرها.
أما الشعر الحديث فهو مدين في ولادته للوباء وليس العكس، فيعزى لوباء المكوليرا خلق اللبنة الأولى في مداميك الشعر الحديث من خلال تجديد شكل القصيدة العربية على نهج التفعيلة الواحدة، هذا ما اجترحته الشاعرة العراقية نازك الملائكة في قصيدتها " الكوليرا" عام 1947 ومن بعدها تهافت الشعراء على نظم نصوص الأوبئة السل والطاعون، من هؤلاء الشعراء " أمل دنقل، السيّاب، على الجارم، التجاني" وغيرهم.
*في رواية الخيال التي تعتني بالخيال العلمي وتوظف الأوبئة في تحديد مصير الإنسان وكيفية خلاص الأرض منه، لم يأتي الأدب العربي بجديد فقط استنسخ أعمال الأدب الغربي وأعاد قولبته، ظهر ذلك جليا في العديد من الأعمال مثل رواية "حكاية العربي الأخير 2084" لواسيني الأعرج وروايتي "خان الخليلي"، و "الحرافيش" لنجيب محفوظ، كذلك روايات أحمد خالد توفيق.
*وبالرغم من الإستقطاب والإستنساخ، يبقى الأدب العربي بعيدًا عن مواكبة الحاضر، غافلًا عن المجاعات والأوبئة والكوارث التي عايشها خلال القرنين الماضيين ولا زال يعايشها حتى اليوم (كوليرا، طاعون، انفلونزا، ايبولا، كورونا، مجاعات، حروب، كوارث طبيعية).
نستغرب أي حجب حاجزة تقف بين الثقافة العربية وبين المعاصرة؟!
هل غسلت النهضة والحداثة ذاكرتنا من المآسي، أم أن الثقافة العربية لا تزال تبحث عن علاقة مفقودة بينها وبين حاضر مغطى بما يشبه العمى الذي ضرب أبطال رواية ساراماغو؟!
في الرواية المعاصرة نكاد لا نعثر سوى رواية "ايبولا76" للكاتب السوداني أمير تاج السر الرواية ذات الوعي التجريبي التي صدرت في بيروت 2012، كعمل نموذجي لرواية الأدب الوبائي العربي وفيها يصف الروائي الوباء التنفسي إيبولا، الذي ضرب الكونغو وامتد إلى مدينة أنزارا جنوب السودان، وإلى جانب هذه الرواية لا نكاد نعثر على شيء، باستثناء رواية "اليوم السادس" ل أندريه شديد.
ويبقى السؤال لماذا لم تلتفت الرواية العربية إلى الأوبئة والجراد ومجاعة الحرب العالمية الأولى؟ باستثناء أعمال بسيطة بأثر رجعي ك رواية "زينب" لمحمد حسين هيكل الرواية اليتيمة التي جمعت بين مواضيعها الأمراض والأوبئة التي عانت منها المجتمعات العربية جراء المجاعات وأمراض الحربين العالميتين (من طاعون وكوليرا….)، والأزمة الاقتصادية العالمية.. ورواية "الرغيف" ل توفيق يوسف عواد؟!
وللإجابة يرى بعض المختصون أن الرواية العربيّة في بداياتها لم تحفل بالقضايا البيئية، فقد كانت تعول دائماً على قضايا المجتمع، كالحبّ وتحرّر المرأة، والتحرّر السياسيّ والخلاص الاجتماعيّ من القهر والظلم والجهل، وبالتالي فإنّ الرواية انحازت إلى المجتمع، في حين كانت البيئة المحيطة تغدو ديكوراً أو إطاراً، ربّما أيضاً أنّ القارئ العربي لا يحفل بتلك الموضوعات من جهة أخرى حتّى رواية أدب الخيال العلميّ شهدَ تأخراً في أدبنا العربيّ قياساً بالغرب.
مع ذلك يبقى هناك أمل في قبس الأقلام الواعدة التي تنسج نصوص معاصرة، في الشعر حاز نصيب الأسد الشاعر أحمد عفيف النجار .. وفي القصة الوبائية نجد بصيص في نصوص الكاتبة نجلاء القصيص ومن خلال قصتها المعاصرة "للموت وجه آخر" القصة التي صيغت بأسلوب علمي أدبي جمع بين العلم والدراما وبعد المغزى، بصيص واعد لمشروع روائي وبائي عظيم نتمنى أن يرى النور قريبا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.