يمرس : حين يتحول الشاعر الى لغة واللغة الى كون متخيل في البومات آدم الثاني ل"علوان الجيلاني"

اسعار الذهب ترتفع لمستوى قياسي جديد اليوم الجمعة خبير في الطقس يتوقع امطار متفاوتة الغزارة على عدد من المحافظات اليمنية عشرات الشهداء بغارات على غزة والاحتلال يصعد بقصف الأبراج السكنية بالالاف .. صنعاء تكشف عدد المفرج عنهم خلال اسبوع .. (قائمة) هيئة الآثار تطلق موقعها الإلكتروني الرسمي (goam.gov.ye) اللواء المهدي يبارك نجاح الاحتفال بذكرى المولد النبوي في محافظة إب انتشار وباء الحصبة في إب وسط تكتم المليشيا تفاصيل الهجوم الإرهابي بمودية وقواتنا الجنوبية تهاجم معاقل الارهاب ضمن استراتيجية بناء جيل متسلح بالعلم.. 100 طالب وطالبة يبتعثهم المجلس الانتقالي للدراسة في الخارج بدعم من دولة الإمارات المَنَحُ الإماراتية ومحاولات إثارة الفتنة الوحدة التنفيذية تدعو إلى توفير مأوى للنازحين بمأرب من عدن إلى أبوظبي.. منحة إماراتية تفتح آفاق المستقبل لطلاب الجنوب المتفوقين #الضالع_ليست_الانتقالي! احباط محاولة إنشاء أول مصنع لإنتاج المخدرات في محافظة المهرة تأهل الأوروغواي وكولومبيا والباراغواي إلى نهائيات كأس العالم 2026 أمسية للجانب العسكري بمحافظة إب بذكرى المولد النبوي الشريف وزارة الاقتصاد تطلق مبادرة خيرية لمرضى المستشفيات بمناسبة المولد النبوي ميسي يعلن غيابه عن مباراة الإكوادور 10 علامات تحذيرية تدل على انسداد الشرايين وتهدد صحتك مقتل واصابة 15جنديا مرتزقا بانفجارطقم في ابين مجتمع حضرموت يحمّل بن حبريش مسئولية قطع الكهرباء حادث مروري مروع في أبين يخلف وفاة وسبعة جرحى من أفراد اللواء الثالث دعم وإسناد إلى علي ناصر والزمرة.. أعمالكم الاجرامية مسجلة في صفحات التاريخ السوداء الربيزي: سينهزم القابعين في الزوايا المظلمة ولن تنطفئ فرحة الجنوب لقاء تنسيقي بعدن يضع ضوابط صارمة على حركة الغاز للحد من عمليات التهريب الشيخ: وصول طلاب الجنوب للإمارات رحلة أمل جديدة توقعات الحرب خلال الشهرين المقبلين: للمعاندين: هل احتفل الصحابة بالمولد بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام اليمن يواجه عمان في نصف نهائي كأس الخليج للشباب الصمود والمواجهة: إرادة تصنع النصر تصعيد عسكري وتوتر سياسي في لبنان مع مناقشة حصرية السلام بوتين يهدد باستهداف أي قوات أجنبية ينشرها الحلفاء في أوكرانيا بعد 25 عاما.. ليفي يودع رئاسة توتنام الرأس الأخضر تقترب من المونديال.. وليبيا تتمسك بالأمل بجزائية هالاند.. النرويج تكسب فنلندا تجريبيّا وفاة طفلين يتيمين في ظروف غامضة بمحافظة إب مجنون أمريكا يوقع اليوم أمرا بتغيير اسم وزارة الدفاع إلى "وزارة الحرب" الشجن قتل العجوز.. الوزير الوصابي: تصريح أم كلام نسوان البِيض: الأوطان لا تُبنى بالصراخ أو التهم و شيطنة الآخرين رئيس الهيئة العليا للإصلاح يعزي إبراهيم الحائر في وفاة والده الشرق الأوسط بين مؤامرة "الكيان الصهيوني الكبير" وصمود محور المقاومة البيت الهادئ يدعو للقلق .. قراءة في تجربة طه الجند القيصر فريق التوجيه والرقابة الرئاسي يطلع على جهود مكتب التجارة والصناعة في لحج الصقر والرشيد ...قمة مبكرة تشعل ربع نهائي بطولة بيسان لماذا قال ابن خلدون العرب إذا جاعوا سرقوا وإذا شبعوا أفسدوا حلاوة المولد والافتراء على الله مدينة الحب والسلام (تعز) المنتخب الوطني للشباب يتأهل لنصف نهائي كأس الخليج العثور على برج قتالي قديم يعود إلى العصور الوسطى في جبال إنغوشيتيا الروسية بدء صرف معاش شهر إبريل 2021 للمتقاعدين المدنيين كهرباء عدن ترفع عدد ساعات الانطفاء والمواطن ينتظر تراجع طفيف في الاسعار بعدن رغم تحسن قيمة العملة الوطنية حل طبيعي .. شاي أعشاب يثبت فعاليته في السيطرة على سكر الدم التكدس في عدن وإهمال الريف.. معادلة الخلل التنموي انهض ايها الجبل تحذيرات من تزايد وفيات الحصبة والكوليرا بتعز اكتشاف يعيد فهم ممارسات طب الأسنان القديم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

حين يتحول الشاعر الى لغة واللغة الى كون متخيل في البومات آدم الثاني ل"علوان الجيلاني"

تم نسخ الرابط نشر في يمنات يوم 01 - 06 - 2025

محمد المخلافي
يبدأ ديوان "ألبومات آدم الثاني" للشاعر والأديب اليمني علوان مهدي الجيلاني من عنوانه الذي يحمل إيحاءات عميقة. فاسم "آدم" يرمز إلى البدايات، في حين يشير "الثاني" إلى تجدد الإنسان عبر العصور. هنا، لا يقدم الجيلاني نصوصاً شعرية فحسب، بل يحفر في طبقات الوجود ليبحث عن دور الشعر في تشكيل الهوية، ويستكشف اللغة كجسر يربط بين الماضي والمستقبل.
يمثل هذا الديوان الكتاب الثامن والعشرين في مسيرة الجيلاني الأدبية، ويحتوي على 104 صفحات موزعة على ثلاثة محاور: شعراء، وشعر، ونصوص. وقد صدر عن دار الشؤون الثقافية العامة التابعة لوزارة الثقافة والسياحة والآثار العراقية في أبريل من هذا العام 2025.
المحور الأول: الشعراء.. حراس اللغة وصنّاع المعنى
يبدأ الجيلاني رحلته في محور "شعراء"، مستعرضاً سؤالاً جوهرياً: هل يخلق الشعراء اللغة أم تخلقهم؟
من خلال رؤية شعرية فلسفية، يؤكد أن الشعر ليس مجرد كلمات منمقة، بل هو "توأم الوجود الإنساني". منذ فجر التاريخ، يرافق الشعر الإنسان، معبراً عن دهشته ومجسدًا لأحاسيسه. الشعراء هنا ليسوا مجرد ناقلين للكلمات، بل هم "اللغة ذاتها"، يملؤون الكلمات الباهتة بالحياة، ويحوّلونها إلى أنغام ساحرة.
الشعراء لا يبحثون عن اللغة
إنهم اللغة ذاتها،
هم الذين جعلوا ضوء القمر يسهر الليل
وهم الذين جعلوه يتحطم كالزجاج
وهم الذين صنعوا منه زورقاً صغيراً
وجعلوا فضته تتعاشق بأخيلتهم اللذيذة.
الشعراء..
هم أول من رسم ملامح الدهشة في الكلام
أول من جعل الحروف تتنفس،
هم الذين وضعوا الشذى في الوردة
واخترعوا كلمة الحب.
بدون الشعراء
تدور لغات العالم كلها في مدارات متحدة المركز.
يستعير الجيلاني صورة كونية ليعبر عن فكرته: "الشعراء يراقبون النجوم، لكنهم لا ينشغلون بالتقويم، بل بما وراءه من جماليات". فالشاعر لا يقتصر على وصف العالم، بل يخلق عالماً موازياً، حيث تتحول الكلمات إلى كواكب مضيئة، وتصبح القصيدة فضاءً للتأمل والبحث عن المعنى الضائع.
بهذه الطريقة، يعيد الجيلاني تشكيل مفهوم الشعراء كحراس للغة وصنّاع للمعاني، ليظهر أن دورهم يتجاوز الحدود التقليدية، ويعكس عمق التجربة الإنسانية.
المحور الثاني: الشعر.. بين الميتافيزيقا وعصر الذكاء الاصطناعي
في محور "شعر"، ينطلق الجيلاني من فكرة "الميتاشعر" (الشعر الذي يكتب عن الشعر)، ليرسم علاقةً جديدةً بين الإنسان واللغة في عصر التكنولوجيا.
يطرح سؤالاً مقلقاً: هل يمكن للشعر أن يبقى حياً في زمنٍ تُهيمن عليه الآلة؟ يجيب من خلال نصه بأن الشعر "كائنٌ حي"، يتنفس مع كل عصر، ويتجدد ك"آدم الثاني" الذي يولد من جديد في كل حقبة. فكما كان الشعر لغةَ الأسطورة والكهانة في الماضي، فهو اليوم يحاور الذكاء الاصطناعي، ويظل "الشعلة التي تنير ظلام اللا معنى".
يستكشف الجيلاني علاقة الإنسان بالوجود، حيث يتحدث عن تحولات بسيطة تكتسب دلالات عميقة. يتضح أنه يستخدم اللغة كأداة لإضفاء المعنى على كل شيء، مُبرزًا كيف أن الكلمات يمكن أن تعيد تشكيل الواقع. هنا، يبدو أن الوجود نفسه يتداخل مع الشعر، فيصبح كل حدث بسيط مُحملاً بمعانٍ وجودية تتجاوز الظاهر.
يبرز أيضًا حساسية الشاعر تجاه الوجود والتجربة الإنسانية. يُظهر أن الزوال ليس مجرد فكرة، بل هو شعور يرافق كل لحظة من لحظات الحياة. تأتي الصورة الشعرية كغلافٍ يحيط بالمعاني العميقة، مُعبرة عن التوتر بين الأناقة والعبثية، وبين الهشاشة والقوة. إن هذا التباين يُحفز القارئ على التفكير في طبيعة وجوده وما يكتنفه من تناقضات.
يؤمن بأن الشعر "ليس ترفاً، بل ضرورة وجودية". في عالمٍ تتسارع فيه التحولات، تبقى القصيدة"مساحةً للمقاومة"، مقاومة النسيان، مقاومة التشيؤ، ومقاومة انفصال الإنسان عن جوهره.
المحور الثالث: "نصوص" تجارب إنسانية متداخلة
في المحور الثالث، تتجلى مشاعر عميقة تعبر عن تجارب إنسانية متداخلة. يبدأ النص الأول كأنه ممر طويل مغطى بغبار الطلع، يستحضر رائحة "البردقوش"، حيث تشتعل الكلمات برقة كأنها شمعة، لتكشف عن ذكريات لا ترغب في نسيانها.
في النص الثاني، تتصارع أفكار القلق كما لو كانت خفافيش في المخيلة، مما يعكس شعور العزلة والتشتت. تتداخل حيوات مختلفة في النص الثالث، حيث تُبرز الفوضى والترتيب هشاشة اللحظات.
أما في النص الرابع، فتنعكس أزمة الانفجارات العصبية على تجربة التوتر والفراغ، بينما ينضح النص الخامس بدفء وسحر، لكن خلف هذا الدفء يكمن جلد سميك من الأسرار، مما يعكس صراعات داخلية معقدة.
تتراكم هذه النصوص لتشكل تجربة إنسانية غنية، مفعمة بالمشاعر المتناقضة، حيث تعكس كل كلمة صراعًا بين الألم والأمل. نستنتج من هذا التنوع الغني أن الجيلاني لا يكتفي بتصوير الوجود، بل يسعى لفهم تعقيداته، مما يجعل كل نص شاهدًا على تجربة إنسانية عميقة.
اللغة والأسلوب في شعر الجيلاني
يقدم الجيلاني شعرًا "مشحونًا بالانزياحات"، يرفض المألوف وينزع نحو خلق عالم شعري موازٍ. إنها لغة "تستحضر الغياب وتجسد المُعتم"، حيث تتداخل المفردات القديمة مع المصطلحات الحديثة، كأنما يُصارع الزمن بسلاح الكلمة. نجد في نصوصه عبارات مثل:
اللغات كواكب جرداء باهتة، نملؤها نحن بالدماء
هنا، لا تكتفي اللغة بوظيفتها التواصلية، بل تصبح فعل خلق جديد، كأن الشاعر يعيد تشكيل الكون من خلال المفردات. يمتزج في أسلوبه التجريد الفلسفي مع الصورة الشعرية الحية، مما يخلق نسيجًا نصيًا غنيًا بالدلالات. فهو لا يكتب قصيدة تقليدية، بل يكتب تأملات موزعة على شكل كلمات، حيث يتحول كل سطر إلى فكرة قابلة للتوسع.
يستخدم المفارقة كأداة أساسية، فيجمع بين المتناقضات:
القديم والجديد "آدم والذكاء الاصطناعي".
المادي والميتافيزيقي "الكواكب واللغة المجهولة".
الواقعي والأسطوري "الشعراء والأنبياء".
يبرز ما يُعرف بالميتاشعر "الشعر الذي يكتب عن الشعر"، حيث يناقش الجيلاني عملية الخلق الشعري ذاتها. فهو لا يقدم قصيدة عن الحب أو الطبيعة، بل يقدم قصيدة عن كيفية ولادة القصيدة، كما في قوله:
نحن لا نبحث عن اللغة، نحن اللغة التي تبحث عن نفسها.
هذا الأسلوب يضع القارئ أمام مرآة مزدوجة، ينظر إلى النص، وفي الوقت نفسه، ينظر إلى كيفية تشكله.
لا يكتفي الجيلاني بانزياحات اللغة، بل يخلق انزياحات وجودية، حيث يطرح أسئلة مثل:
ماذا لو كان الشعراء هم من يخلقون المعنى وليسوا مجرد ناقلين له؟
ماذا لو كانت الكلمات أقدم من البشر أنفسهم؟
هنا، يصبح الأسلوب متراصًا بالاستفهامات البلاغية، وكأنه يدعو القارئ إلى المشاركة في صنع المعنى، لا إلى استهلاكه.
يحفر في أعماق الوجود بلغة الضوء والظل.
علوان مهدي الجيلاني شاعر لا يشبه سوى نفسه، حاملاً مشعلًا من الأسئلة التي تلامس أغوار الروح. يغوص في دهاليز اللغة كما يغوص المنقب عن الجواهر في باطن الأرض. إنه "موسوعة تمشي على قدمين"، فهو لا يكتب ليرضي أحدًا. كلماته تنبع من وجع حقيقي، ومن فرح حقيقي، ومن حيرة إنسانية لا تنتهي. في ديوانه "ألبومات آدم الثاني"، لا يتحدث عن الشعر، بل "يتنفس شعرًا"، وكأنه يكتب بدم القلب لا بحبر القلم.
يجلس الجيلاني على "كرسي بين العصور"، فقدماه في تراب الماضي، وعيناه في سحاب المستقبل. هو ابن التراث اليمني العريق، يسهم بشعره في تشكيل الهوية الإنسانية، مُؤكدًا أن الشعر يبقى دائمًا وسيلة للتعبير عن الأمل والتجدد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.