يمرس : اضرار الجيش البراني على الجيش النظامي اليمني : الحلقة الثانية :

صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع منشأة صرافة 5 أيام حاسمة .. إيران تعيد تشكيل موازين القوى عسكرياً واقتصادياً حزب الله يدين قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين لقاء موسع في كحلان عفار للتحشيد للدورات الصيفية وكيل وزارة الخارجية يناقش مع رئيسة بعثة الصليب الأحمر برامجها في اليمن نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة هيئة المواصفات تطلق حملة رقابية التأكد من سلامة حليب الرضع في الأسواق صنعاء : فاعل خير يفرج عن 48 سجينا معسرا الأحزاب ترحب بالتضامن الشعبي الواسع مع السعودية وتدعو لتعزيز حضور الدولة من الداخل البعثة الأممية لدعم اتفاق الحديدة تنهي اعمالها اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي التجار والقطاع الخاص خلال اليوم المفتوح إيران وأدواتها طوفان عدن.. السيادة الشعبية في مواجهة الاستهدافات السياسية تعز.. مقتل وسيط قبلي مقرب من البركاني الترند..ثورة التطبيع وإعادة صياغة المفاهيم أنشيلوتي: الدفاع القوي هو مفتاح البرازيل للتتويج بكأس العالم 2026 وزير الدفاع الأمريكي: روسيا والصين تدعمان إيران ومحادثات إنهاء الحرب تكتسب زخماً كبيراً مؤتمر صحفي: خسائر قطاع الاتصالات والبريد تتجاوز 6.265 مليار دولار حضرموت ترفض الوصاية: خطاب ساخر يكشف الغضب الشعبي من "تجار المواقف" وزير الدفاع: بناء الدولة وترسيخ الاستقرار لا يتحققان إلا من خلال تفعيل النظام والقانون ضغوط الطاقة تدفع الذهب نحو خسارة شهرية تاريخية العراق يواجه بوليفيا غدا أمريكا تخطط لإجبار دول الخليج على تحمل نفقات العدوان على إيران توجه سعودي إماراتي لتفجير الأوضاع وسط غضب شعبي بالمحافظات الجنوبية هذا الرئيس اللعنة عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة قبيلة يافع تصدح: لا للعنصرية والإقصاء... حقوقنا خط أحمر اندلاع حريق في ناقلة نفط بعد استهدافها في الخليج العربي تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف بيوتٌ لا تموتْ دراسة: خطاب الإصلاح منسجم مع ممارساته والحملات ضده مسيّسة ومناقضة للواقع أدب الروح بين التأمل والفلسفة: قراءة نقدية في «تعاليل وتباريح روحانية» ل"خولة الأسعد" أدب الروح بين التأمل والفلسفة: قراءة نقدية في «تعاليل وتباريح روحانية» ل"خولة الأسعد" أطلقتا من اليمن.. الجيش الإسرائيلي يعلن اعتراض مسيّرتين فوق إيلات الفريق الصبيحي يشدد على ضرورة توجيه الجهود الدولية والتنموية نحو المناطق المحررة "وثيقة" حضرموت.. تعميم بمنع حمل السلاح في المحافظة والمحافظ يوجه الجيش والأمن بتنفيذه اجتماع بتعز يقر تسيير قافلة إغاثية ل 1500 أسرة متضررة من السيول بمديريات الساحل لا ترمِها بعد اليوم! الفوائد المذهلة لقشور الجوز مرض السرطان ( 5 ) "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر العيد ولعبة الكراسي صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

اضرار الجيش البراني على الجيش النظامي اليمني : الحلقة الثانية :

أحمد عمر الاهدل نشر في يمن لايف يوم 14 - 10 - 2014

ومنذ أن قامت السلطات السعودية ، بتشكيل جهاز اللجنة الخاصة المخابراتي الوهابي السعودي في اليمن ، من مشائخ ووجهاء واعيان القبائل اليمنية ،كما اوضحنا في المقال السابق ، اصبح الجيش البراني ،بطريقة مباشرة أوغير مباشرة ، الاداة المؤثرة التي تستخدمها المخابرات المعادية،في الجانب المخابراتي والاستخباراتي وجمع المعلومات والاستدلال. ومن أهم وأخطر الوسائل التي تساعد عناصر الطابور الخامس ، لاختراق المجتمع ، وتمزيق النسيج الاجتماعي اليمني ، وخنجرا مسموما يسدد به العدو الداخلي ، طعنات قاتلة في الظهر والقلب والخاصرة ، للجيش النظامي اليمني ، أحدثت تصدعات وتشققات عميقة في التركيبة البنيوية للمجتمع اليمني ، وتركت آثارا مؤلمة على المعتقد الديني والوطني ، والتي لايزال الانسان اليمني يعاني حتى اللحظة ، من تأثيراتها السلبية على الولاء الوطني ، وحب الجيش ،وبكل مايتعلق من نصوص وواجبات شرعية ، تفرض على المجتمع التعاون مع الجيش في السلم والحرب ، بل وماتزال تأثيراتها جارية – حتى كتابة هذه السطورة - على جميع جوانب الحياة العسكرية في اليمن لعل من أهمها الجوانب التالية :
أولا الجانب الاجتماعي :
إن اعفاء جميع مجندي الجيش البراني من التدريب العسكري والفحص والتدقيق والاجرءات الامنية الدقيقة، في ذلك الظرف الزمني الحرج ، مسألة مرفوضة من الجانب الامني والاجتماعي ،لأن ذلك التساهل ، جعل كل من هب ودب من اعداء الجيوش ، ومن عناصر الطابور الخامس ، يفكر بالخدمة في هذا الجيش العشائري ، لكي يسهل له اختراق المجتمع والجيش معا بسهولة ويسر. كما أن حرمان مجندي الجيش البراني من المرتبات الشهرية من الدولة واتكال الفرد على تحصيل مرتبه من الخطاط والتنافيذ ، والرسامة ، التي يدقعها المحابيس واصحاب القضايا ، في تلك المرحلة التي كانت السلطات المتوكلية حينها تعاني من الفقر المدقع والافلاس الاقتصادي ،والعوز المادي في اوساط المجتمع يضرب اطنابه ،جعلت كل واحد من جنود الجيش البراني ، يتخذ أسلوبه الخاص في تحصيل قوته اليومي ، ويسعى بكل وسيلة لتحصيل المال ، ومن اي باب كان ؛ حلال أو حرام ليعول من خلفه ,بل وربما اجمعوا على انتهاج اساليب تعسفية قهرية قمعية ،دمرت كل المبادئ والقيم والاخلاق الكريمة التي يتحلى بها الانسان اليمني ، ورسمة في اذهان وعقول أبناء المجتمع ، صورة كريهة للجندي اليمني ، والحالة التي يعيشها ، مازالت عاقلة في أذهانهم وراسخة الى اليوم , نكاية بالنظام الملكي اليمني ، وتشويها للحياة العسكرية في اليمن ، من اجل تحصيل المال ،الذي يوفر لهم الراحة الانية، لتدمير مستقبل حياة أبناء الجيوش النظامية اليمنية من بعدهم ،بل لقد اصبح التجنيد النظامي في تلك الفترة ، مسألة تؤرق أبناء الجيش البراني وتقلق راحتهم وتشغل بالهم ، وتضج مضاجعهم ،لأنهم وبحسب ماتتوارد اليهم المعلومات بمختلف الروايات ، أن الامام سوف يقوم بتجنيد جيش نظامي ليحل بدلا عنكم ، وبذلك فهم ينظرون الى هذا التجنيد من زاوية قطع ارزاقهم ، وبالتالي يتحركون من منطلق ذلك المثال القائل: قطع الاعناق ولا قطع الارزاق ،فينتشرون في الاسواق والمنتديات والجتمعات ، لينشروا في العامة ، دعايات واشاعات مخيفة وكاذبة واخبار ما انزل الله بها من سلطان ، تحيف العوام ، وتحذرهم من أن الامام يريد تجنيد أبناءكم ليزج بهم في الحرب مع المملكة العربية السعودية، وفي الحرب مع الاستعمار البريطاني ، لتهلكهم الطائرات البريطانية كما فعلت بأبناء تعز والضالع في عام 1928م عندما قامت بريطانيا بقصف الجيش اليمني وقصف الاحياء السكنية والابرياء بلارحمة .
كان الامام يحي ، عندما يريد التجنيد يعمم على جميع عماله في النواحي والقضوات ،وبمجرد ما يصل تعميم الامام ، الى عامل القضاء – مدير الناحية - ، يقوم هو بدوره بتكليف عسكري من الجيش البراني لإيصال تعميم الامام الى القرى يبلغهم برغبة الامام بإرسال ابناءهم الى معسكرات التجنيد ،لكن هذا العسكري ، عندما يصل الى القرية، يقلب نفسه ناصح امين ، ويأخذ من أبناء القرية العهود والمواثيق على كتمان ماسوف يقول لهم عن اسرار هذا التجنيد ،وفي وسط التخزينة ، يفتح عسكري البراني ، معشر هذا التجنيد الخطير ، وينشر للحاضرين كلاما مهولا ومخيفا ، وينصحهم بإرسال احد أعيان القرية ووجهاءها الى عامل مولانا الامام للتفاهم معه حول المبلغ الذي يقرره على القرية ليعفيهم من هذا التجنيد الذي قد يحرمهم من فلذات اكبادهم ، وبعد التفاهم مع العامل مدير الناحية ، على تحديد المبلغ ، يذهب كل واحدمن ابناء القرية يبيع اعز واغلا مايملك ليفتدي ولده ، وأحيانا يتدخل العسكري بين أبناء القرية والعامل ويعرض نفسه ، بأن يتجند هو فداء لأصحاب القرية ،ويستلم المال ،وما أن يلتحق هذا الجندي بالجيش النظامي حتى يتحول الى جلاد لا يرحم على أبناء القرية كل شهر يحتاجون الى فرق مبلغ من المال للجندي المتبرع , حتى اصبح أبناء المجتمع اليمني ،يكرهون الخدمة العسكرية ،ويكرهون كل جندي فيها ، وينظرون الى الجندي نظرة ازدراء واحتقار وكراهية وبغض ، بل يكرهون حتى ذكر اسمه ، لأن ذكره يعكر مزاجهم ويبعثر صفو راحتهم ، وأمام هذه التصرفات القبيحة والسلوكيات المنبوذة ، والاخلاق المنحطة ، المخلة بالآداب الاجتماعية والدينية التي يتحلى بها أبناء المجتمع ،والتي كان يمارسها عليهم ومعهم أبناء الجيش البراني ، ارتسمة تلك الصورة الكريهة للجندي اليمني ، في اذهان وعقول ابناء المجتمع الى اليوم.
ثانيا : الجانب الوطني :
ان شرط شراء السلاح والذخيرة ، على الجندي البراني ، ساعد مشائخ ووجهاء القبائل والقرى ،الذين تندرج اسمؤهم ضمن التيار المخابراتي الوهابي السعودي، اللجنة الخاصة ) ساعدهم على كسب ولاء جنود وافراد الجيش البراني بسهولة ،كما ساعدهم على تشجيع الكثير من ابناء قبائلهم والمواليين لهم على الخدمة في الجيش البراني ، من خلال بيع الاسلحة عليهم بالتقسيط المريح ، ليكسبوا بذلك المكانة الخاصة لدى الامام ، والحظوة والوجاهة لدى الاروقة السياسية في النظام ، من جهة ومن جهة ثانية يكسبوا ولاء المجنديين ،وهذا الذي لم تتنبه له السلطات السياسية في تلك الفترة، بل والاخطر من ذلك ، أن الدولة اعفت نفسها من اي رقابة امنية أو اشرافية ، فقد كان عريف الجماعة في الناحية أو القضاء هو الذي تيولى تعزيز الحماية الخاصة بالناحية أو القضاء في حالة مايترك بعض الجنود عملهم ، فإن العريف يقوم بإبلاغ العامل بالنقص لكي يحرر له مذكرة الى الشيخ الذي يختاره العريف ويعرف أنه سوف يدعمه بالافراد المطلوبين ، وهذه النقطة خدمة كثيرا التيار المخابراتي الوهابي السعودي الذي يضم المشائخ والوجهاء في اليمن ، فقد كان عناصر الطابور الخامس من هؤلاء المشائخ والوجهاء يستغلون هذه النقطة بطريقة ايجابية، فيقوم الشيخ باستقبال الجندي البراني ، وتجهيز له عزومة محترمة ، وفي اليوم الثاني ، يجمع له العدد المطلوب من الافراد ، مع سلاحهم وذخيرتهم ،ويعطيهم مصروف الطريق ، ويودعهم بأسلوب يرفع من معنوياتهم ، مما يدفع العريف البراني ، الى القيام بتعزيز مكانة هذا الشيخ لدى العامل في القضاء أو في اللواء ،بمايسهل استقطابه من حيث لا يدري بمايجري ، وجميع هذه التصرفات ضربت الولاء الوطني ، لدى أفراد الجيش البراني ، وجعلتهم يدينون بولاءهم وطاعتهم لقبيلتهم التي تجهزهم بالسلاح والذخيرة والتعزيزات في الوقت المناسب ،وبالتالي نلاحظ أن اضرار الجي البراني ، على الجيش النظامي اليمني ، كانت فادحة ، حينما قام افراد الجيش البراني في حركة 1948م بإرشاد القبائل الطامحة، الى متاجر ومخازن االاسلحة لنهب اسلحة ومعدات الجيش وممتلكات المواطنين في صنعاء ،كما أن معظم عرائف ومجاميع الجيش البراني شاركة في حركة حاشد وبكيل ،في أواخر الخمسينات وتحديدا في عام 1959م .
مما جعل الامام /احمد يقوم بالغاء الكثير من مجاميع وعرائف الجيش البراني التي شاركت في تلك الحركة المعادية للنظام ، واتخذ سياسة معادية للجيش ، عمل العدو الداخلي للجيش اليمني على تأصيلها في السياسات العليا للحكومات اليمنية المتعاقبة الى اليوم . يتبع .......

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.