من يمعن النظر بموضوعية في مهزلة الحوار الجارية ويدقق بعمق في قوام تشكيلتها السياسية والنوعية سيدرك ولا شك مدى حرص وإصرار القوى والنخب السياسية التقليدية في السلطة والمعارضة في الإبقاء على شروط وأدوات الاستبداد السياسي التاريخي كعامل حاسم ومؤثر في رسم معالم النظام السياسي الجديد والمرتقب على ضوء نتائج الحوار ذاته. أنه موسم الفوضى والانحطاط والافتراضات البطولية والزيف وعصر الهيمنة القبلية والتطرف والتبشير الجهادي الصاعد هذه المرة على أكتاف طلاب الحداثة والتغيير.. فالانتقائية المفرطة التي اعتمدتها أغلب القوى والمكونات الحركية والسياسية والمذهبية والحزبية، فيما يخص تحديد واختيار قوائم ممثليها لمؤتمر الحوار الوطني على أساس الموالاة والمحاباة الأسرية والسياسية والعشائرية والفئوية.. لا تنم في الواقع عن وجود نوايا حقيقية لدى هذه الأطراف كافة لإخراج البلاد من دائرة الفوضى والاحتقان والتفكك والصراعات الوطنية المحتدمة. وإذا ما أضفنا إليها تكتيكات (تحالف الشيطان) المتمثل في عتاة العصابات الراديكالية المنضوية داخل حزب الإصلاح وصنيعتهم الجنرال علي محسن الأحمر، والهادفة إلى السيطرة المطلقة على وجهة ومسار مؤتمر الحوار، بما يتواءم وتطلعاتهم الاستحواذية على دفة التاريخ والتطور الوطني .. فإن الصورة تصبح معتمة وأكثر سوداوية ولا تخدم بأي شكل التطلعات الوطنية والشعبية لبناء نظام سياسي للمجتمع يقوم على مبدأ تعزيز الحقوق والحريات المدنية وعدالة المواطنة .....إلخ. تخيلوا معي محاوراً اعتاد المزج التلقائي ما بين عبادة الرب وعبادة الزنداني أو علي محسن الأحمر.. ما نوع الرؤى والتصورات الحداثية التي يمكن أن يحملها في جعبته على صعيد المستقبل الوطني والإنساني المأمول. أن ما أود الإشارة إليه في هذا الصدد، يكمن في أن الملامح الأولى للعملية التحاورية الجارية والظروف المريبة المحيطة بها، تكشف بوضوح عن نزوع سياسي حاد من قبل الأطراف المهيمنة على مربع القرار السياسي صوب ترسيخ مبدأ الانفرادية المتشددة فيما يتعلق بصوغ مستقبل البلاد .. نظراً للآلية الانتقائية التي تم على ضوئها تقرير شكل ونوعية التمثيل اللاتوافقي لقوام المؤتمر، بصورة أسفرت وبشكل أساسي ليس فحسب عن تغييب كلي لمبدأ الشراكة والشفافية المفترضة فيما يخص آلية التمثيل العادل لمجمل الفئات والشرائح السياسية والطبقية والمذهبية والعرقية في عملية الحوار وصوغ مستقبل العملية السياسية في البلاد . وإنما أيضاً عن إقصاء العديد من القوى والقيادات والمكونات السياسية والطبقية المعنية بصورة رئيسية ومباشرة بعملية التغيير والحداثة كما هو حال الأقليات الدينية والعرقية (مثل طبقة اليهود والأخدام والمهمشين والمزاينة والجزاريين والحرفيين) بالإضافة إلى القوميين الجنوبيين الذين يلاحظ غياب ومقاطعة مكوناتهم الرئيسية لعملية الحوار وبالأخص جماعتي البيض وباعوم..إلخ. خصوصاً وأن ما يثير الاشئمزاز في هذا الشأن يكمن في أن عقلية الإقصاء تلك المكرسة علناً ضد مختلف القوى الوطنية من عملية الحوار والتحاور الجارية يقابلها في الوقت ذاته تعميم مكثف لجاذبية الصيغ والتصورات الراديكالية التي يروج لها الإصلاحيون ويسعون جاهدين لفرضها كمفهوم تطبيقي على شكل والية الحكم القادمة لضمان هيمنتهم المستقبلية والمطلقة على مقدرات البلاد والعباد بالصورة التي يمكن استقراؤها بوضوح من خلال الإمعان بطبيعة الأحداث والممارسات القمعية والاستحواذية المكرسة من قبلهم على ارض الواقع الوطني .. كما يتبين بجلاء من خلال أعمال القتل والاغتيالات التي تستهدف بعض المغضوب عليهم من قبل تحالف ( محسن.. والإصلاح) وأعمال النهب والترويع المنظمة التي تستهدف العديد من هيئات الدولة على غرار ما هو حاصل حالياً ضد مكتب تربية تعز .. والجارية إجمالاً بالتوازي مع سير عملية الحوار ذاتها. وبما يوحي حقيقة بأن أغلب القوى المعنية بقضايا الحداثة المدنية والديمقراطية وبالتحديد قوى اليسار السياسي قررت الهروب وراء صمتها وتواطؤها المفضوح مع القوى الراديكالية والدينية عبر تنصلها العلني من تحمل تبعات التزامها الوطني والأيديولوجي والأخلاقي في الدفاع عن قضايا الأمة في السلم والتقدم والاستقرار .. خاصة بعد أن بات واضحاً أن قضايا رئيسية مثل المساواة والسلم الأهلي والاجتماعي والحداثة المدنية والديمقراطية هي اليوم على رأس ضحايا التحول السياسي الحاصل في بلادنا. الرئيس التنفيذي لحركة الدفاع عن الأحرار السود في اليمن رئيس قطاع الحقوق والحريات في الاتحاد الوطني للفئات المهمشة