يمرس : ستة شعراء يعلقون على صورة سلطان آيه الله سامعي

المقالح: الولاية هلاك متعمد لسلطتكم 21 سبتمبر.. كرامة وطن جدد موقف اليمن الثابت لنصرة فلسطين .. قائد الثورة: مسارنا الثوري مستمر في مواجهة الأعداء في عيدها الوطني الحادي عشر .. 21 سبتمبر.. ثورة انتصار الإرادة واستعادة السيادة الرئيس الزُبيدي يصل نيويورك للمشاركة في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة تجارب سيادية لا تُنسى: ثروة الجنوب السمكية في تقرير لها حول استهداف مقر صحيفتي " 26 سبتمبر " و" اليمن ".. لجنة حماية الصحفيين الدولية: "إسرائيل" تحولت إلى قاتل إقليمي للصحفيين حين تُغتال الكلمة.. وداعاً عبدالعزيز الشيخ في مهرجان شبابي كشفي شهدته العاصمة صنعاء احتفاءٍ بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر.. عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..! الدوري الايطالي: نابولي يواصل انطلاقته المثالية بانتصار مثير على بيزا نجم باريس سان جيرمان عثمان ديمبيلي يفوز بجائزة الكرة الذهبية لعام 2025 غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء إلى أرواح أبنائي الشهيدين رئيس مجلس القيادة يصل نيويورك للمشاركة في اجتماعات الأمم المتحدة حين يُتّهم الجائع بأنه عميل: خبز حافي وتهم بالعمالة..! الدكتور ياسر الحوري- أمين سر المجلس السياسي الأعلى ل" 26 سبتمبر ":خلقت ثورة ال21 من سبتمبر وعياً وقوة لدى الشعب اليمني الرئيس الزُبيدي يهنئ القيادة السعودية باليوم الوطني ال95 ثورة ال 21 من سبتمبر .. تحول مفصلي في واقع القطاع الزراعي لمن لايعرف بأن الإنتقالي الجنوبي هو الرقم الصعب ريال مدريد لن يرسل وفدا إلى حفل الكرة الذهبية منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك التحويلات المالية للمغتربين ودورها في الاقتصاد 11 عاما على «نكبة» اليمن.. هل بدأت رحلة انهيار الحوثيين؟ مصر تفوز بتنظيم كأس العالم للدارتس 2027 في شرم الشيخ تعز..تكدس النفايات ينذر بكارثة ومكتب الصحة يسجل 86 إصابة بالكوليرا خلال 48 ساعة وزارة الاقتصاد: توطين الصناعات حجر الزاوية لبناء الاقتصاد القاتل الصامت يودي بحياة خمسة أطفال من أسرة واحدة في محافظة إب قبيلة الخراشي بصعدة تقدم قافلة رمان للمنطقة العسكرية الخامسة انتقالي مديرية الضالع يكرم طلاب الثانوية المتفوقين للعام الدراسي 2024/2025 لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء سوريا تستسلم.. ونحن وراءها؟ اثنان من الحكام اليمنيين ضمن الطاقم التحكيمي لبطولة كأس الخليج للناشئين نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق وفاة خمس نساء من أسرة واحدة غرقا في أبين خبير طقس: اضطراب مداري يتجه تاثيره خلال الساعات القادمة نحو خليج عدن عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة هبوط جماعي للأسهم الأوروبية! "إنهم يقومون بكل الأعمال القذرة نيابة عنا" اجتماع للجان الفنية لدمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة برئاسة الحوالي براءة العلويين من البيع والتنازل عن الجولان لإسرائيل الراحلون دون وداع۔۔۔ برشلونة يواصل ملاحقة ريال مدريد السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني عبد الملك في رحاب الملك التعايش الإنساني.. خيار البقاء على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان موت يا حمار العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ستة شعراء يعلقون على صورة سلطان آيه الله سامعي

يمن فويس نشر في يمن فويس يوم 01 - 10 - 2012

ستة شعراء من محافظات مختلفة يعلقون على صورة مخزية للشيخ الثائر سلطان ايه الله الحوثي السامعي وهو على منصة تعلوه صور الحوثي وشعاراته بماسمي بالصرخة الحوثية في تعز
عادل الأحمدي بداء بكتابة بضعة أبيات تلاه الشعراء عمر النهاري من "تعز" وغائب حواس من "صعدة" وعوض بامخرمة من "حضرموت "وعبدالرزاق الحطامي من "ذمار " وهشام باشا من "إب". بنفس الوزن والقافية.
هذا القذى والمشهدُ المتخلفُ
أضحى على أسمى الأماكن يؤْلَفُ!
يا حسرة الأحرار يا ألمَ الأُلى
راموا الحياة كريمةً وتعففوا
يا قهر من شقوا الطريق وأرشدوا
للمكرمات فجاءَ من يتخلفُ
أسفٌ يمزقنا، وما من ناظرٍ
مأساتنا (أعلاه)، إلا يأسفُ
ولأجل ذا جُعلت أنوفٌ للورى
والخزيُ للأنف التي لا تأنفُ
قولوا لسلطانٍ ومن في حكمهِ
الموتُ أجدى و"الشراشفُ" أشرفُ
عادل الأحمدي
_____
يا فارساً دررَ الكلام يؤلّفُ
من أي بحرٍ في المشاعرِ تغرفُ
تحكي لنا قصص التسامي والخنا
والناس من أفعالها تتكشفُ
يوماً تراهُ في سماوات العلا
يسمو وحيناً للمصالح يزحفُ
وترى ثرى الأوطان يرخصُ عندَهُ
ودم الشهيدِ من الخيانةِ ينزفُ
جرحانِ: سوريّا وصعدة ُ، ثغرهُ
من دمعها ودمِ الشهادة يرشفُ
وكأنّ أصحاب الرسول عدوهُ
وكأن عائشةً رماها المصحفُ
وكأن تاريخ الخلافة كله
زيفٌ وتاريخُ النقاءِ مؤلّفُ
وكأن أعظمَ من على وجهِ الثرى
من شوهوا الدين الحنيف وزيّفوا
وكأن من (رفضوا ) الهدى أهل الهدى
وكأنهم فوق َ النبي تشرفوا
وكأن كعبتنا زيارةُ (ملجمٍ)
أثرى ابن لؤلؤةٍ أجل وأشرفُ
وكأن حصد (الفاطمية)ِ نكبةٌ
و(صلاحُ) في قتل (ِالفواطمِ) مسرفُ
وكأن مذبحة (العراقِ) عدالةٌ
بيد (الروافض) ، كيف يقبلُ منصفُ
يُفنى العراقُ (بكذبةٍ نوويةٍ)
و(سلاحُ إيرانٍ) يُحدُ ويُرهَفُ
هي أخت ُ (إسرائيل) وابنة ُ أمها
مهما دجا زيفٌ وزور مرجفُ
شركاءُ في الإسلام قتلاً، ما لهم
غير الخيانةِ والمذابحِ موقفُ
منذُ الخلافةِ والخلافُ طريقُهم
وشرورهم ببني الحنيفةِ تعصفُ
قصصٌ من الإجرام لم تخطر على
بشرٍ ومنها نبضنا يتوقفُ
أفبعد كل النائبات يحبهم
بشرٌ له قلبٌ وعينٌ تطرفُ
مهما اكتسى بالزيفِ (سلطان) الهوى
فمصير أسرارِ الخيانةِ تُعرفُ
وغداً على شط الأمانِ شعوبُنا
ترسو ورايات اليقين ترفرفُ
عمر النهاري
_____
عبد الإمامة في المقاود يرسفُ
يا قومُ لا تأسوا ولا تتأسفوا
لا بُدّ "عُكفيٌّ" لكل إمامةٍ
يسعى على باب الإمام ويعكفُ
لا بُدّ من عبد يكُدّ بحلقه
في باب "سيّده" الشريف ويهتفُ
لا بُدَّ من علف الشعارات التي
تعطى بغال الهاتفين وتعلفُ
لو لم يكن من سامعيٍ زاحفٍ
لأتت سواه من الموالي تزحفُ
أيلولُ: هم خدمٌ وهم حشمٌ وهم
خوَلٌ وهم في كل بابٍ عُكّفُ
لا تبتئسْ أيلولُ حين أتيتَ وال
أقنانُ في نعل الأئمة تخصفُ
لا تبتئس – عمري فداك – فإنهم
دونٌ بمثل عُلاك لم يتشرفوا
(لم يعرفوا لون السماء) لأنهم
دودٍ على جيف السلالة تزحفُ
لم يسمعوا صوت الزبيري الذي
كانت له الدنيا العريضة ترجفُ
لم يأنفوا من طول خدمتهم وكم
خدموا وأين لمثلهم أن يأنفوا
ما أهون الدنيا إذا ارتكست إلى
حضن اللئيم بأهلها يتصرفُ
أيلول عطفاً بالبنين فأُمُّهم
ثكلى ومثلك – يا أبي- يتعطفُ
لا تبتئس -أيلولُ- أنّ عصابةً
عادت على وتر السلالة (تعزفُ)
فهنا البراكين التي هبت على
نجوى أبي الأحرار لا تتخلفُ
ستهب من قلب الجموع وضغنها
حمماً على وكر الكهانة تقذفُ
ستموج طوفانا مظالم شعبنا
يوماً لباهوت التمائم يجرفُ
غائب حواس
_____
إن كان هذا في رياضكِ يطرفُ
فالموت أسعد يا تعز وأشرفُ
أين الرفاق.. أكان هذا بينكمُ..
هزلت.. أتلك الجاهلية تخلِفُ!
يا سامعي، وليت سامع لم تلد
من صار في دعوى الجهالةِ يهتفُ
إن لم يعد للآدميةِ شعرةٌ
بكِ فاستتر، كم ذا ظهورك يقرفُ
وإذا اضطررت إلى الخروج لحاجةٍ
سيكون أسهل لو يضمك شرشفُ
هذي تعزٌّ وهي مبتدأ الندى
ليست لأي قمامةٍ تتلقفُ
وكذاك أرضي كلها قد ودعت
زمن الكهانة وهو زور أجوفُ
أتظن أن الدجل اصبح رائجا
أو ان أحرار البلاد قد اختفوا
لا والذي خلق المروءة منعِماَ
سيطال "سٍيدك" كلُّ ما يتخوفُ
مهدي بامخرمة
_____
من شامخٍ يأبي الهوان ويأنفُ
ومحلقٍ غير العلا لا يألفُ
هذي الثواقب مرسلات قصدها
شيطان سامعٍ البريئة تحتفُ
إن لم يمت والغي مقتولاً بها
سيعيش معلولاً بها لا يسعفُ
هي أحرف كالنار تفعل مثلما
بالجن في مس الأناس المصحفُ*
إني ليحزنني بأن يصلى بها
ومثيله بمثيلها يتشرفُ
الحال أجبرني النزول لوضعه
كرهاً ونفسي حرةٌ تتعففُ
كالمنظر المكروه يجبر من علوا
أن ينحنوا كي يدفعوه ويصرفوا
يا خزي سامعٍ التي ما وُسّمت
بالعَتْبِ قبلك أيها المتخلفُ
أَخَرَجتَ من سمعٍ إلى صممٍ ومن
نورٍ إلى ما لا يبين ويُعرفُ؟!
ماذا تريد هداية ممن غوى؟
يهديك كيف الجاهل المتعسفُ؟
أتريد عزاً؟ كيف ممن شأنه
ما كان إلا بالدنيئة يوصفُ
هل حوّثتكَ جهالةٌ أم أهلها
بدراهمٍ قد غيروك وحرفوا
لُعن الهوى والجهل والبنكُ الذي
في رفع أعلام الضلالة يصرفُ
والمرجفون بألسنٍ عسليةٍ
كذبوا متى صدق الكذوب المرجفُ
الهاتفون لأمتي لبقائها
وقلوبهم لزوالها تتلهفُ
طه بريءٌ منهمُ والدينُ مِ
ما حرفوا بيد الضلال وألفوا
وأبوترابٍ والبتول وكل من
بالدين هذا شرفوا وتشرفوا
نجسٌ همُ في حُلّة الإسلام يا
أهل الهدى هيا اغسلوه ونظفوا
هشام باشا
_____
سموه سلطانا ولو هم انصفوا
عبد الامام به يسامُ ويوصفُ
قد كنت أحسبه وأحسب أنه…
حتى دهاني منه هذا الموقفُ
والعبدُ عبدٌ لو تكلل رأسَه
تاج الملوك فطبعه لا يحذفُ
لكنما أسفي على أصوات من
للبرلمان أتوا به وتأسفوا
سلطانُ والحوثيُّ.. كيف تآلفا
ضدان ضمهما الهوى المتخلفُ
راجِع ضميرك علَّ فيه بقيةً
من عزةٍ.. فلربما تستأنفُ
عبدالرزاق الحطامي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.