الجريمة المزدوجة    دعوة جنوبية لعدم توريد الأموال للبنك المركزي اليمني حتى إصلاح منظومة الفساد    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    دلالات كشف خلية التجسس الأمريكية الإسرائيلية السعودية    الهجرة الدولية تعلن استئناف رصد حركة الهجرة في اليمن    الصين تختبر نظريا ما كشفه عمليا بحرُ اليمن! هل تتمكن من اغراق حاملة الطائرات؟    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    صلح قبلي ينهي قضية عيوب وعتوب بين اسرتين من إب و صنعاء    قبائل تهامة ومستبأ في حجة تؤكد الجاهزية لمواجهة أي تصعيد    ترامب والجولاني وقبعة "ماغا".. دمية الإرهاب في حضن المشروع الأميركي الإسرائيلي    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    قراءة تحليلية لنص "خطوبة وخيبة" ل"أحمد سيف حاشد"    الهيئة النسائية في بني مطر تحيي الذكرى السنوية للشهيد    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    توتر عسكري بين العمالقة ودرع الوطن العليمية بسبب شحنة أسلحة مهربة    حضرموت: ركيزة الاستقرار الجنوبي في وجه المؤامرات المشبوهة    لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن    رئيس انتقالي أبين يلتقي قائد حزام زنجبار لمناقشة الأوضاع الأمنية بالمديرية    استمرار اعتصام الجرحى العسكريين في مدينة مأرب    الحديدة أولا    الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات    الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية    استبعاد لامين جمال من منتخب إسبانيا بعد اعلان برشلونة اصابته    مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    مليشيا الحوثي الإرهابية تقتحم مقر هيئة طبية دولية بصنعاء وتحتجز موظفيها    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة!    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    الجدران تعرف أسماءنا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    تيجان المجد    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الموسيقى الإسلامية بين الدين والدنيا
نشر في عدن الغد يوم 05 - 10 - 2014

انطلاقاً من أنّ الموسيقى واحدة من حمّالات الثقافة والحضارة عبر الزمن، لا غرابة في التذكير بأنّ الأديان استعملتها في محاولتها الانتشار وترويج أفكارها ومعتقداتها. فنسمع ترانيم وتراتيل داخل المساجد، كما نسمعها في الكنائس وفي معظم المعابد غير التوحيدية، مثل البوذية والهندوسية وغيرها. فهي إذاً، في كلّ مكان وزمان، أداة لإيصال الخشوع إلى قلب المؤمن، كلّ مؤمن. ولهذا، فإنّ الديانات والثورات لجأت إلى الموسيقى، عبر العصور، لتلحّن انتصاراً تتغنّى به، أو لتدرأ هزيمة باغتتها. مثلاً "طلع البدر علينا"، هو نشيد إسلامي تقليدي، أنشده أنصار رسول الله محمد (ص) لدى وصوله إلى يثرب، في ما عُرِفَ لاحقاً ب"الهجرة". عمر هذه الأنشودة يزيد عن 1400 عام. وقد تطوّر لحنها ليصل إلى الطريقة التي نعرف الأغنية بها اليوم.ارتبطت الموسيقى بالثقافة على مرّ العصور. لا بل سبق وجودها وجودَ اللغة المكتوبة، وهي تكاد تكون من لغات قليلة "عالمية" الانتشار. وكسائر الديانات السماوية، استخدم الإسلام الموسيقى. تلاوات القرآن الكريم، الأكثر تأثيراً في آذان المستمعين وعقولهم، هي أكثرها جمالاً في الترتيل.

يعتمد المنشدون على دراسة الموسيقى لاختيار اللحن المناسب للكلمة المناسبة. أي، بمعنى آخر، يذهبون إلى تنسيق الإيقاع مع الكلمة، لإيصال الرسالة المطلوبة بطريقة واضحة وسلسة تخاطب قلب المستمع: "عندما نقول ابتهال أو طلب مغفرة من الله، فهنا نعتمد اللحن الحزين. مثلاً، الآن، النغمة الأكثر رومانسية واستعمالاً هي نغمة الكرد، بالإضافة إلى مقام الحجاز والنهوند. سابقاً كانوا يستعملون نغمة الصَّبا... نحن بحاجة إلى ثقافة موسيقية كبيرة لننتج موسيقى صحيحة وكلمة واضحة تتناسق مع بعضها بعضاً"، يقول أحمد المزرزع، ل"العربي الجديد". أحمد، سوري الجنسية، ملحّن ومشرف على "فرقة المادحين للإنشاد الديني"، التي تعتمد على الإنشاد الديني، وهو يعتبر الإنشاد والابتهالات أركاناً أساسية في الفنون الإسلامية.

كلّ مقام يبعث في قلب الإنسان إحساساً وحالة نفسية معيّنة، منها الحزن، الفرح، الغضب، العاطفة... في مكّة المكرمة، مثلاً، بالمملكة العربية السعودية، يعتمد الشيخ مقام الحجاز. وفي المدينة المنورة يعتمد الشيخ مقام البيات. من هنا، نرى أنّه داخل الدين الواحد يمكن أن يختلف المقام الموسيقي المستعمل في أداء الواجب الديني.

مصطفى الجعفري، واحد من أبرز المنشدين الدينيين في لبنان حالياً. ورغم أنّه يعمل في المحكمة الشرعية السنيّة ببيروت، وهو خطيب في مديرية الأوقاف، لكن إلى جانب عمله في الدعوة الإسلامية، يشتهر أكثر بإتقانه الإنشاد الديني. ويُعتبَر واحداً من أكثر المنشدين إصداراً للأناشيد الإسلامية: "الإنشاد من أجمل الفنون الإسلامية، ومن أسرع أدوات نشر الرسالة الإسلامية، وهو الأصل، لأنّ الإنسان دائماً يمدح كلّ ما هو محبوب وجميل في عينيه، والإنسان تغنّى بالإيمان وبالله. في الخلافة العثمانية، كان أهل العلم يعتنون بالفنّ كثيراً، لذلك فإنّ الشيخ عبد الغني النابلسي، الفقيه الحنفيّ المشهور، الذي يوجد قبره في الشام، كان يستعمل خمسة مقامات موسيقية مختلفة في كلّ موعد أذان خلال النهار"، يقول الجعفري في حديثه ل"العربي الجديد".

لا شكّ أنّ قوّة المنشد تكمن في توظيف الكلمة الطيّبة إلى جانب الإيقاع المناسب، ليخاطب المستمع ويحضّه على المحبة والصراط المستقيم والتوبة. وبحسب الجعفري، فإنّ "ساحة الإنشاد واسعة، وليست محصورة في مواضيع الرجل والمرأة، كما هو حال الأغنيات التي تُعرَض على الفضائيات. فالإنشاد ناقش الزواج والأطفال والأب والأم وحبّ الوطن وعلاقة الإنسان بربّه، ومن هنا، يستطيع الإنشاد أن يخاطب المستمع ويرشده إلى التوبة وحبّ الربّ".
اختلاف المكان لم يغيّر اللقب. إذ لا يزال المنشد الشيخ منير عقلة "شيخَ المنشدين"، في لبنان كما كان في سورية. وانتقاله من وطنه إلى بلدة "كترمايا" في جبل لبنان، لم يغيّر أيضاً قناعاته. كذلك لم تغيّرها خطابات التكفير وتحريم الفنّ، تحديداً الإنشاد الديني. ويستغرب الشيخ منير، في حديث ل"العربي الجديد"، تشكيك بعض الشيوخ بمشروعية الإنشاد، مؤكّداً أنّه "ليس هناك أجمل من التغنّي بالإيمان وبالله".

ويضيف: "إنّ تاريخ الإنشاد، هو تاريخ البشرية". يوثّق شيخ المنشدين كلامه بالروايات التاريخية التي تؤكّد شرعيّة الإنشاد. كما يتوقّف عند زرياب بن علي بن نافع، الذي اعتنى بالإنشاد، وطوّره: "إذ إنّه أسّس قواعد الإنشاد الدينيّ من التوشيح والخانة والإنشاد وعلم النغمة والطبقة". ويضيف الشيخ منير: "إنّ الإنشاد الديني يحمل شقّين، الأوّل، وهو المدح، مدح رسول الله، والثاني هو الابتهال، الذي لا يكون إلّا لله وحده، وفيه يسأل المسلم رحمة ومغفرة الربّ عزّ وجلّ".

لا شكّ أنّ الثورات المندلعة في وطننا العربي أسرت عقول أبناء الجيل الصاعد وقلوبهم، وباتت المحور الأبرز لدى الإعلام العربي المرئي والمسموع والمكتوب والإلكتروني. لكن مع بروز الجماعات الإسلامية، حاملة التشدّد والتطرّف، هل ستبقى الموسيقى أداة مستخدمة لاستقطاب المؤمنين؟ أما بالنسبة إلى "داعش"، فتدعمها مؤسستان إعلاميتان هما "الفرقان" و"الاعتصام". تنتجان لها أناشيد دينية ووثائقيات قصيرة تعتمد في معظم موادّها على أناشيد وتراتيل دينية تشجّع المسلمين على الجهاد عموماً، في سورية خصوصاً. هكذا تبدو واضحة أهمية الموسيقى وقوّة تأثيرها على الإنسان. فحتّى الجماعات التكفيرية باتت تستعمل الموسيقى كأداة جذب.

من: جاد شحرور


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.