لقاءان لقبائل الغيل والعنان في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانًا للجاهزية    الأمم المتحدة: اليمن من بين ست دول مهددة بتفاقم انعدام الأمن الغذائي    الحديدة.. المؤتمر العلمي الأول للشباب يؤكد على ترجمة مخرجاته إلى برامج عملية    لابورتا يُقفِل الباب أمام عودة ميسي إلى برشلونة    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    منتسبوا وزارة الكهرباء والمياه تبارك الإنجاز الأمني في ضبط خلية التجسس    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    تركيا تعلن مقتل 20 من جنودها بتحطم طائرة شحن عسكرية في جورجيا    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    الإخوان والقاعدة يهاجمان الإمارات لأنها تمثل نموذج الدولة الحديثة والعقلانية    جنود في أبين يقطعون الطريق الدولي احتجاجًا على انقطاع المرتبات"    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد    زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن    عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    حلّ القضية الجنوبية يسهل حلّ المشكلة اليمنية يا عرب    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أروى عثمان ولغة الخطاب الساخر !
سعاد العلس نشر في عدن الغد يوم 12 - 11 - 2014

قالت : " الله يخيزكم يا جنوبيين "السيدة أروى عثمان ( مع حفظ الألقاب ).

اعتدناها تكتب بجرأة كبيرة ، تقترب بها من مواقع التماس أو بالمعنى الفيزيائي البحت ( المجال ) ، وهي بهذا ، مشهود لها ولا حاجة بي إلى تأكيده بيْد أنها في منشورها الأخير الموجّه للجنوبيين قد بدت لي وكأنها قد ركبت جموح الانفعال ، أو كمن يحاول الرقص على صفيح ساخن ، وكم تمنيت عليها لو أنها تناولت الموضوع بقالبها الساخر المفضي للهدف ، عبر وسيلة تحقق بها تصحيح الأوضاع المترهلة في الساحة ، والتركيز على التناقضات في القضية ذات النقاش ، وهي القضية الجنوبية التي اتخذت مؤخرا شكل اعتصامات في مخيمات بساحة العروض بخورمكسر ، لانختلف في كونها قد أفرزت كثيراً من السلبيات منها : تعزيز الشللية ،والتكتلات المختلفة .
تمحور خطاب الكاتبة حول ثلاث نقاط : العسكر ،القبائل ورجال الدين ، وقد أفضى معنى الخطاب إجمالا إلى تخوفها من استنساخ تجربة صنعاء وتقدُم هذه الفئات للصدارة لجني حرث طال انتظار حصاده. على أنه ليس بالضرورة بمكان أن تنسخ التجربة الشمالية نفسها في الجنوب ؛ لأن المفرخة التي أنجبت مافيا الأحمر وإرهابيي صنعاء أمثال الزنداني والديلمي وغيرهم ، تلفظها مناخات الجنوب ، وإن كان هناك من مخافة الوقوع بفخ تجربة صنعاء فالأجدر أن يُوجه الجنوبيون إلى ضرورة اختيار قيادة حكيمة تمنع تسلل الأصنام التي بدأت تتوافد للعودة إلى سدة الحكم ، بعد أن كان لها الدور الأساس في تسليم الجنوب للطاغوت ، كما أن قبائل الجنوب والتيار الديني والعسكر قوى ضغط مجتمعي لا يمكن عزلها عن القضية ، بل يُمكن احتواءها بقيادة وازنة يعقد الأمل عليها بدفق دماء جديدة في شرايين القضية الجنوبية ،وأن تقف سدّا يحول دون تسلل اللصوص المارقين مصاصي الدماء وما أكثرهم "كغثاء السيل" إلى صفوف القضية .

وسؤال يقفز إلى الذهن ، ألم يكن العسكر المحالون للمعاش هم نواة الحراك الجنوبي الأول ؟ كيف نعزلهم عن القضية ؟ على أن هذا ليس موضوعة الحديث هنا رغم ارتباطه الوثيق بسبب لغة خطاب المنشور الذي استفز وأحزن كثيراً منا وفي مقدمتهم كاتبة هذه السطور تناولت الكاتبة نقطتين أثارتا حفيظة القارئ العادي وقارئ ما بين السطور أولها ، استخدام الكاتبة لرمزين دينين تاريخيين لها في ذاكرة التاريخ وفي قلوبنا نحن المسلمين مكانة جليلة وهما القائدان العسكريان سيف الله المسلول خالد بن الوليد ، وأرطبون العرب و أدهاها عمرو بن العاص ) كما لقبه الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله.

" حسّكم عينكم تنسوا ترؤونات ( أحلام ) ثورتكم المنصورة بتروؤان خالد بن الوليد يوزع عليكم دست الزربيان ، وعمرو بن العاص يفتح لكم قلعة صيرة ويطبخ مطفاية" هذه الصورة - بهذه الكلمات ذات المعاني الانزياحية - التي صورت بها الكاتبة هذين الرمزين الدينين أحدهما ماسك دست زربيان والآخر حامل مقلة مطفاية يطبخها في قلعة صيرة (بكل مافي الرمز التاريخي لقلعة صيرة من مكانة في قلوب أهل عدن تحديدا والجنوب عامة) ناهيك عن كون القائم على أمر الزربيان طباخة وإشرافا هم فئة معينة من الناس في عدن تدركونها جيدا كما تعلمها الكاتبة ، أي جور في رسم هذه الصورة وأي انتهاك لجلال هذين القائدين العظيمين.
إن كان الغرض هنا ضرب مثالين للعسكر ورجال الدين باعتبار إن سيف الله المسلول خالد بن الوليد وعمرو بن العاص كانا قائدين عسكريين ورمزيين دينين ؛ فما أكثر رجال الدين في شمال اليمن الذين يصلحون لمهمة الزربيان والمطفاية ، لماذا التعريض وخدش الديني القصدي بهذه الصورة المحزنة الباعثة على التحسّر على مستوى الثقافة الذي ينتظرنا على يد وزيرة الثقافة الجديدة ، (وزارة الثقافة تلك المسؤولة عن تنشئة العقول وارتقاء الذائقة ).

هنا حقا ينتهي سقف الخطاب الساخر ليصبح شيئا آخر فسيح الدلالات. ثم نأتي على التجاوز الآخر لخطاب المنشور آنف الذكر. الكاتبة أروى عثمان حارسة البيت الثقافي للمورث الشعبي - والمطبخ أحد أهم أركانه - حين تستخدم الزربيان والمطفاية وهو ملمح ثقافي تراثي غير مادي لسكان عدن بشكل انزياحي المعنى وبقالب مستفز كوسيلة تعبير من النوع الساخر غير الهادف إلا لإثارة حفيظة وتجريح الجنوبيين ؛ تستنهض بالمقابل ثقافة صدامية مقابل ثقافة الكدم والوزف والفحسة والسلته ،وما كان أغنانا عن هذا الصدام ونحن مذها (الوحدة المشؤومة) الشماليون والجنوبيون كسلك كهربائي عار مشدود على آخره.

تنتهج السيدة أروى عثمان الأسلوب الساخر في كتاباتها ، لكن للسخرية سقف ينتهي عند منطقة الثقافات والعادات الاجتماعية والدين ، كما أن هناك خيط رفيع يفصل بين السخرية والتجريح ، ولا أظنها تجهله (وهي المشتغلة بالكتابة) ، وهو أن الكلمة وسيلة لتوصيل المعنى ، مانحة لدلالته ، وأن الاهتمام باختيار الكلمات المناسبة دلاليا يساهم في خلق خطاب محقق للقصد المرجو.

ولأن النسيج المجتمعي في الجنوب تربطه قواسم مشتركة انضوت تحت لوائها ثقافات جنسيات وأديان مختلفة ، وضبطت حركته مجموعة قيم أخلاقية وعادات اجتماعية تآلفت فيما بينها لتشكل نسقا متناغما من كوننا ننتمي لذات المجتمع ، جاء نتاج هذا التلاقح القيمي ولادة فكروسطي معتدل يحترم كافة العقائد الدينية والسلوكيات الاجتماعية والأخلاقية ، وهذا ما تحقق من دولة الجنوب المدنية قبل انهيارها على يد الوحدة غير المباركة، كان وقع الأسلوب الساخر لأروى عثمان على درجات متفاوتة الاستفزاز ، صُبت جميعها في قالب الاستنكار التام.
ما الذي تحقق من السخرية الفارطة هنا غير هتك الديني المقدس، واستعداء ظاهر واضح الدلالات للجنوب وسكانه. توقعت من الكاتبة أن تمسك فرشاتها لترسم لنا لوحة فنية بأسلوب مميز ، لكن الفرشاة سقطت واختلطت عليها الألوان ونتج عنها لوحة بائسة رسمت الإحباط على المستبشرين خيرا بوزيرة الثقافة الجديدة ، أيقنت حقا أن الكتابة هي انسكابات لاوعي الكاتب أثناء تأليف الخطاب.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.