ريمة.. لقاء موسع بالجبين يناقش السبل الكفيلة بتعزيز التوعية المجتمعية بأهمية المرحلة    إعلام خليجي : مظاهرات حاشدة في محافظات الجنوب رفضًا ل "الوصايات الخارجية"    البركاني: يجري التنسيق لتحديد الزمان والمكان المناسبين لانعقاد مجلس النواب    صنعاء.. تشييع جثمان الشهيد محمد مجلي في مديرية بني حشيش    تقام بنظام خروج المغلوب من مباراة واحدة .. قرعة كأس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    بعد استهداف طالب وامرأة.. قناصة المليشيا تقتل مسنا وتواصل حصد أرواح المدنيين في تعز    عراقجي يعلن موقف طهران من الطلب الباكستاني ونتنياهو يؤكد على موقف تل أبيب    المنطقة تتنفّس..    إب.. مليشيا الحوثي الإرهابية تسطو على منزل مواطن وتقتحم آخر في إب    الذهب يرتفع بعد إعلان وقف إطلاق النار بين أمريكا وإيران    11 مليون دولار لمقعد في المدرجات!!.. الحقيقة وراء "أغلى تذكرة في التاريخ"    الأرصاد يتوقع أمطارًا رعدية على معظم المحافظات اليمنية    نقابة المعلمين بتعز تناشد الرئيس صرف الرواتب المتأخرة وتحسين الأوضاع المعيشية    الأمن القومي الإيراني: العدو الأمريكي أجبر على القبول بشروطنا    الرئيس المشاط يعزي في وفاة حسين العنسي    دوري أبطال أوروبا: بايرن ميونيخ وأرسنال يضعان قدما في المربع الذهبي    تراجع حاد في أسعار النفط بعد إعلان ترامب عن هدنة لمدة أسبوعين    التقطع للوقود وحب السلطة: فضيحة عمرو بن حبريش واستغلال دماء حضرموت    خنبشة حضرموت: فزاعة بدماء المواطنين    رجال فقدوا البوصلة في زمن الحرب    عاجل: هدنة مؤقتة بين إيران وأمريكا تفتح باب التهدئة الحذرة    حريق وانفجارات يثيران الذعر في وادي حضرموت    عدن.. محطات الوقود ترفض التعامل بفئات محددة من العملات الورقية    عدن.. محطات الوقود ترفض التعامل بفئات محددة من العملات الورقية    انهيار سور تاريخي في ساحل حضرموت    انعقاد المؤتمر العلمي ال11 لجامعة 21 سبتمبر لمناقشة بحوث تخرج كلية الطب    فرنسا: حوالي 18 % من محطات الوقود تعاني نقصا في الإمدادات    الضالع.. اعتداء على تربوي بعد كشفه حالة غش في اختبارات الثانوية العامة    إصلاح البيضاء ينعى القيادي محمد أحمد المشدلي ويشيد بمناقبه    نائب وزير الاقتصاد يلتقي التجار والقطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    إب.. تواصل حملة التبرعات لمشروع طريق في مديرية الشعر    قيامة الملح    الصورة والانعكاس    الإفراط في القوة بحضرموت ليس حلا    الحالمي يُعزّي أسرتي الشهيدين باحيدرة والمطحني    أزمة غذاء تهدد الملايين بسبب الحرب بالشرق الأوسط    ضبط عصابة متخصصة بسرقة كابلات الاتصالات في همدان    في اجتماعه الأول بعدن.. مجلس ضمان الودائع يناقش تعزيز الثقة بالقطاع المصرفي    الاستيقاظ فجراً... لماذا يحدث وكيف تعود إلى النوم؟    إقرار مسودة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية    بمشاركة 40 فريقا.. اتحاد كرة القدم يحدد الأربعاء المقبل موعدا لقرعة كأس رئيس الجمهورية    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الحكومة تقر إصلاحات مالية وتعتمد إنشاء الهيئة العامة لشؤون الجرحى    اليمن: خسائر قطاع السياحة تتجاوز 11 مليار دولار خلال عقد من العدوان    استئناف افتتاح متحف الموروث الشعبي بصنعاء    مرض السرطان ( 6 )    اتحاد كرة القدم يحدد نهاية إبريل الجاري موعدا جديدا لانطلاق بطولتي كأس الجمهورية والدوري اليمني    إحباط تهريب قطع اثرية في مذيخرة    المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود    اتحاد كرة القدم يتفق مع وزارة الشباب والرياضة لتأجيل موعد الدوري اليمني ومعالجة مشاكل أندية عدن وتعز    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رشاقة العرب و المئزر مع الحزام والنِّطاق في الخصر
نشر في عدن الغد يوم 11 - 01 - 2015


الحزام
حِزَامُ : ( اسم ) جمع أحزمة وحُزُم ومِحزَم, وهو شريط من الجلد أو النسُج المتينة وغيره يُلَفّ حول وسط الإنسان أو الحيوان ، ما حُزِم به من حبلٍ ونحوه, شدَّ المقاتلُ وسطَه بحِزامه, شَدَّ للأَمر حِزامَه : اسْتعدَّ له. حزام الأمان / حزام السَّلامة : نوع من الأحزمة يستعمله ركّاب الطائرات والسيَّارات لسلامتهم، ويسمّى حزام المقعد أو التثبيت، حزام السلامة في العمل يستعمله بعض العمال منعًا من سقوطهم كعمال الهاتف وعمال الربط في البواخر, حزام النَّجاة : يستعمل للإنقاذ من الغرق، حزام الطَّريق : وسطه. أُحِيطَ بِالْمَدِينَةِ حِزَامٌ أَخْضَرُ : شَرِيطٌ و رِبَاطٌ مِنَ النَّبَاتَاتِ الخَضْرَاءِ. يرجع استخدام الحزام إلى العصر البرونزي. الحزام بالإنجليزيةBelt يستخدم لدعم البنطال و أنواع الملابس الأخرى، كما يستخدم في التزيين و الموضة.

المئزر
مِئزَر أو إزارٌ : ( اسم ) الجمع : مآزِرُ ، المؤنث : مئزرة, ما يتَّزر به الإنسان, وهو لباس ( قطعة قُماش غير مُخيَّط ) يلفه الإنسان عادة أكثر ما بين السرة والركبة لستر العورة ويُربَط بحزام. اِتَّزَرَ فعل اتَّزرَ / اتَّزرَ ب يتَّزر، اتِّزارًا، فهو مُتَّزِر، والمفعول مُتَّزَر به, اِتَّزَرَتِ الْمَرْأةُ : لَبِسَتِ الإزَارَ، اِئْتَزَرَتْ, شدَّ للأمرِ مِئْزَرَهُ : تهيَّأَ له وتَشَمَّرَ, وفلان عفيف المئزر : عفُّ عما يحرم عليه من النساء, شَدَّ عليه إزاره : كَبِرَ و بلغ مبلغ الرجال، شَدَّ للأمر إزاره : استعدّ وتهيَّأ له. المئزر في الكفن ، هو إحدى القطع الثلاثة الواجبة ، ومقداره ما يغطى ما بين سرة الميت وركبته . والمئزر في اليمن يُسمى أيضاً بال مقطَب وال معوُّز, وأسم مقطب مِن : قَطَّبَ: ( فعل ) قطَّبَ يقطِّب ، تقْطيبًا ، فهو مُقطِّب,قَطَّبَ الرَّجُلُ : أَيْ ضَمَّ حَاجِبَيْهِ وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ, قَطَّبَ الشَّرَابَ : مَزَجَهُ, استقطب الرَّجُلُ الناسَ : جمعهم إليه وصار لهم مرجعًا, استقطب الآراءَ : جمعها حول رأيه وركَّزها عليه . المِعْوَزُ خِرْقَةٌ يُلَفُّ بها الطِّفل.

لبس الرسول صلى الله عليه وسلم للمئزر على وسطه والرداء على كتفيه
في سنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إزرة المؤمن إلى نصف الساق ولا حرج أو لا جناح في ما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جر ثوبه بطرا لم ينظر الله إليه ). حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا أن لا يجد النعلين فليلبس ما هو أسفل من الكعبين ), أخرجه البخاري, وعندما نقرأ في الأحاديث عن الرداء, نتأكد بأن الرسول عامة لبسه المئزر, والرداء.
الرداء : وهو ما يوضع على العاتق أو بين الكتفين من الثياب على أي صفة كان, عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم- أدركه أعرابي فأخذ بردائه فجذبه جذبة شديدة حتى نظر إلى صفحة عنق رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وقد أثرت فيه حاشية الرداء من شدة جذبته، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فضحك وأمر له بعطاء. أخرجه البخاري.
و اعتاد العرب على ربط بطونهم بالحزام بالسلم والحرب وإضافة حجراً عند الجوع, لأن ربط الحزام والحجر يقيم الصلب عند خلو البطن من الطعام, وضعف صاحبها عن القيام لانثناء بطنه عليه.

ربط نساء العرب للنِّطاق في خصورهن
نِطاق : (اسم ) النطاق النِّطَاقُ, الجمع نِطاقات و نُطُق : حِزامٌ يُشَدُّ به الوَسَطُ, عَقَد فلانٌ حُبُكَ النِّطَاق : تهيَّأَ للأَمر, يَتَصَرَّفُ فِي نِطَاقٍ القَانُونِ : فِي حُدُودِ القَانُونِ و إِطَارِهِ, ونِطَاق الجَوْزاء : ثلاثة كواكبَ في وَسَطِها.
كُل نساء العرب قديماً والبدويات والريفيات حديثاً شدنَّا خصورهن بنطاق, لحماية وتخفيف الضغط على العمود الفقري ودعم الفقرات القطنية وشد البطن ومنع ترهلها. والمعروف لا يُعرَّف, فلم نسمع عن امرأة ذات نطاق, لأن الأمر شائع بأن كُل امرأةً عربية تربُط نطاق, ولكنا كُلنا سمِعنا عن ذات النِّطاقين _ سيدتنا أسماء بنت أبي بكر الصديق _ رضيَّ الله عنهما _ , تحكي أسماء : صنعت سفرة رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به فقلت لأبي بكر: والله ما أجد شيئا أربط به إلا نطاقي, قال: فشقيه باثنين فاربطي بواحد السقاء وبالآخر السفرة ففعلت", وروي أن النبي قال لها حين فعلت ذلك: (أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة)، رواه الإمام البخاري في صحيحه. فيتضح مما سبق بأن النِّطاق للمرأة العربية شيء أساسي للّبس, ولهذا لم نسمع عن امرأة عربيةً تتمنطق وتُصاب بالسمنة والكرش, إلَّا نساء هذا الزمان. فلابُد أن يكون محيط الخصر أصغر من محيط الكتفين للرجال والنساء على السواء, فمن كان خصره كذلك احتمى ووقى نفسه من الذبحات والجلطات والخمول والعقم والعجز والشيخوخة المُبكرة, ومِن عديد الأمراض.
فلمواجهة تلك المشكلة تفننت مصانع اللوازم الطبية والرياضية في تصنيع مختلف أنواع الأحزمة الطبية والرياضية لشد الظهر والبطن.

عدم لبس الخليجيين للحزام والنطاق وانتشار السمنة
يلبس غالبية الخليجيين الآن ومِن بعد الطفرة النفطية الثوب الأبيض الفضفاض والمُسمى بالدشداشة بالكويت, ولا يلبسون حول خصورهم حزام كأسلافهُم, لاعتقادهم بأنهُم ليسوا بحاجةً صحيةً أليه, أما مِن الناحية الأمنية فلم يعودوا بحاجةً لوضع الخنجر والسلاح الأبيض في خصورهم, وكذلك بالنسبة للنساء الخليجيات اللواتي لا يلبسنَ النطاق في خصورهن كأسلافهن. عدم لبس الحزام للرجل والنطاق للمرأة عند ( الأكل وبعده ) أدى إلى الشراهة للطعام وتوسّع المعدة وترهُل البطن المتمدد إلى منطقة الحوض والأرداف والمؤخرة والفخذين, فانتشرت السمنة للبالغين للأعلى عالمياً بنسبة 43 % في الكويت، و34 % في الإمارات، و35 % في المملكة العربية السعودية.
لم تَذكُر الإحصائيات نسبة السمنة في سلطنة عُمان والبحرين وقطر, بسبب أن العُمانيين مستثنون مِن السمنة لأن العُماني يلبس الثوب الأبيض وبخصره حزام الخنجر العُماني ( الجنبية ), أما البحرانيين ففي العام (2010) كان عدد الأجانب بلغ 568790 نسمة بفارق 31071 أعلى من المواطنين الذين بلغ عددهم 537719 نسمة ليبلغ إجمالي عدد السكان في مملكة البحرين 1.106.509 نسمة, أما القطريين الأصليين فلا يتجاوز عددهم ال 300 ألف نسمة مِن مجموع 1,919962 نسمة بحسب إحصائية يوليو 2014 والباقيين من الأجانب ونسبتهم 83% يشكلون نسبة 90% مِن القوة العاملة.
ويلبس الثوب الأبيض الواسع كثير من اليمنيين مع الحزام والخنجر ( الجنبية ), أي بعكس غالبية الخليجيين الذين لا يشدُّون خصورهم بأي حزام, ولكن هناك يمنيين يلبسون الثوب مع الحزام والخنجر ويُصابون بالكرش بسبب أنهم ينزعون الحزام من خصورهم عند الأكل في المنزل, وبالطبع الثوب الأبيض الفضفاض لن يسقط من لابسه دون حزام, عكس لابس المئزر الذي في كُل الأحوال يلبسه مع حزام داخل المنزل وخارجه, وأثناء الأكل وبعده, ومن هُنا نرى الفرق الصحي للبس الثوب الواسع دون حزام والمئزر مع الحزام للحد من توسَّع الكرش. وفي اليمن أيضاً ترى السمنة والكرش في كثير من الجماعات الإسلامية التي تركت لبس المئزر والمقطب واستبدلتهُ بالثوب الأبيض الفضفاض.

السمنة ومرض السُكري خليجياً
أهم مسببات مرض السكر السمنة الناشئة كما أسلفنا بسبب عدم لبس الحزام والنطاق عند ( الأكل وبعده ), بالإضافة للخمول وعدم المُشي وممارسة الرياضة، وتناول الوجبات السريعة غير الصحية القليلة الألياف والممتلئة بالدهون الحيوانية المُشبعة ك البيتزا و الهمبرجر و النقانق, و النشويات الممتلئة بالزيوت ك الأرُز و البطاطس المقلية ( الشيبس ), وحليب الأبقار والأجبان الممتلئة بالدهون المشبعة والبلغم, والشوكلاته مع الحليب وشُرب المشروبات الباردة أثناء الطعام وبعده ك البيبسي والكولا ومشروبات الطاقة المحتوية على كميات كبيرة من السُكر الأبيض المُكرر, فهي عالية السعرات وباردة مُبطئة لاحتراق الطعام, ومكوُّنة للشحوم.
السمنة أصابت الخليجيين أيضاً بما يعرف بالأمراض الثلاثية (ضغط الدم، الكولسترول، تصلب الشرايين) المؤدية إلى أمراض القلب.

خاتمة نصائح تصغير البطن والمحافظة على القولون
إلى جانب شد الحزام للرجال والنساء للنطاق والحزام الطبي, يجب تناول الألياف النباتية كالخبز الأسمر (البر) والابتعاد عن كل مكونات وأكلات الطحين الأبيض كالرغيف الأبيض والكيك والمكرونه والأندومي والأكلات السريعة التحضير كالبيتزا والهمبرجر، وتجنُب حليب الأبقار ومشتقاته, والسُكَر الأبيض المُكرر, وممارسة رياضة القرفصاء كجلسة قضاء الحاجة فوق المرحاض العربي المساعِد على استفراغ شبه كامل للغازات و المخروجات, عكس المرحاض الإفرنجي، وممارسة رياضة دوران الخصر و الانثناء و السجود الطويل في الصلاة. فمنطقة الحوض هي وسط الجسد ومستودع الماء والغازات، فحوض صلب ومليء بالسوائل والغازات يعطل مسارات الطاقة في الجسم الأعلى والأسفل، فكل الرياضيين الذي يمتلكون معدة صغيرة وبطن صغيرة فحوضهم على ما يُرام، أما صاحب الكرش فإن الحوض يمتلئ بالغازات والسوائل ويعتل معه الجسم ككل، و تتولد الغازات مع وجود بطن صغيرة بسبب وجود بكتيريا أو غازات متولِّدة مِن الطحين الأبيض و البقوليات أو القولون العصبي. فلحوض صحي يجب الابتعاد عن كل ذالك وعدم شرب الماء مع الأكل, فالماء الدافئ يُشرب قبل الأكل بساعة أو بعد الأكل بساعتين أو ثلاث ساعات, ونبتعد عن شرب الماء البارد قبل الطعام ومع الطعام وبعده, فالماء البارد يفلج المعدة الفارغة ويكون جلطات صغيرة تصل الدماغ ويضر الكبد, وشربه مع الطعام وبعده يُجمِد الزيوت والدهون التي استهلكتها ويبطئ الهضم ويتفاعل هذا الراسب مع الحامض ويتكَّسر وتمتصه الأمعاء أسرع من الطعام الصلب, ويبطَّن الأمعاء ويتحول إلى دهون تؤدي للسرطان, ويُضخِّم حجم المعدة والبطن إلى كرش كبيرً, فالأفضل شرب ماء دافئ بعد الطعام بساعتين أو ثلاث ساعات, ويجب إجادة المضغ للُّقمة الواحدة بأكثر مِن عشر مضغات, والأكل البسيط التكوين (من صنف أو صنفان) هضمه يتيسَّر ولا يتضارب أو يرهق المعدة والقلب والحركة الدموية بشكل عام, ولا يولِّد السموم والغازات ولا يَتَعثر إخراجه.
...........................
همدان حميد الحيدري
18 ربيع أول 1436ه 9\1\2015م
المصادر
لغوياً: المعجم الوسيط, معجم اللغة العربية المعاصرة.
إحصائيا : ويكبيديا الموسوعة الحرة.
كتاب الطب النبي لأبن القيم الجوزيه
مدوناتي الشخصية


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.