الانتقالي يحشد أنصاره لتصعيد شامل ضد السعودية في شبوة    الترب:اليمن بموقعه الجغرافي قادر على تغيير مسار المواجهة    زلزال الشرق الأوسط الجوي 2026: أخطر من 11 سبتمبر.. لكنه ليس كورونا The Middle East Airquake 2026: More Dangerous than 9/11... but Not COVID-19    ندوة دولية بصنعاء للتضامن مع إيران ومحور المقاومة    قمة ساخنة بين ريال مدريد وبايرن... واختبار صعب لآرسنال في لشبونة    ضبط عصابة متخصصة بسرقة كابلات الاتصالات في همدان    في اجتماعه الأول بعدن.. مجلس ضمان الودائع يناقش تعزيز الثقة بالقطاع المصرفي    محمد قحطان.. الرجل الحاضر والفكرة التي لم تغب    إبراهيم.. قصة طفل قُتل قنصاً بحقيبته المدرسية في تعز    الاستيقاظ فجراً... لماذا يحدث وكيف تعود إلى النوم؟    شبكات الظل.. كيف حوّلت مليشيا الحوثي المخدرات إلى وقود للحرب وأداة لتفكيك المجتمع؟    خطة تنفيذية للتنسيق بين منتجي ومستوردي أغذية الأطفال    رئيس الهيئة التنفيذية لتكتل الأحزاب: استمرار إخفاء قحطان انتهاك صارخ    بتوجيهات الرئيس الزُبيدي... الحالمي يكرّم البطل الجريح علوي عبدالله بدرع الصمود    سلطات الاحتلال اليمني تشترط تعهدات بعدم التظاهر للإفراج عن معتقلي المكلا وأسرهم ترفض    إقرار مسودة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية    الرئيس الزُبيدي يُعزَّي أسرتي الشهيدين عمر باحيدرة وأحمد المطحني    بمشاركة 40 فريقا.. اتحاد كرة القدم يحدد الأربعاء المقبل موعدا لقرعة كأس رئيس الجمهورية    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    عندما يصبح الرمز كابوسًا    الحكومة تقر إصلاحات مالية وتعتمد إنشاء الهيئة العامة لشؤون الجرحى    اليمن: خسائر قطاع السياحة تتجاوز 11 مليار دولار خلال عقد من العدوان    تراجع أسعار الذهب والفضة عالمياً مع صعود الدولار وتلاشي آمال خفض الفائدة    فيمانعاه مجلس الشورى وأشاد بجهوده الوطنية.. الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ محمد علي التويتي    البخيتي والحسام يتفقدان المرحلة الرابعة للمركز الاختباري بجامعة صنعاء    إيران.. شعب لا يهزم    الدورات الصيفية للطالبات بأمانة العاصمة تشهد إقبالا لافتاً في أسبوعها الأول    المتحف الحربي يفتح ابوابه مجاناً لطلاب المراكز الصيفية    استئناف افتتاح متحف الموروث الشعبي بصنعاء    وزارة الاقتصاد تؤكد عدم رفع أسعار المياه الصحية    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "40"    مرض السرطان ( 6 )    منظمة هيومن رايتس فاونديشن تدين مجزرة المكلا وتطالب بتحقيق دولي    اتحاد كرة القدم يحدد نهاية إبريل الجاري موعدا جديدا لانطلاق بطولتي كأس الجمهورية والدوري اليمني    إحباط تهريب قطع اثرية في مذيخرة    المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود    هاني مسهور: تجاهل اليمن دوليًا يفتح الباب للإفلات من العقاب.. ودعوة لتدويل قضية الجنوب    مدير عام المنصورة يناقش أوضاع وأداء مستشفى مايو الجراحي    فيسبوك تغلق صفحة الإعلامي الجنوبي غازي العلوي بعد 17 عامًا من النشاط ودون أي مبررات    خلال 3 أشهر.. الهجرة الدولية توثق نزوح 813 أسرة أغلبها استقرت في مأرب    وفاة مواطن داخل أحد سجون مليشيا الحوثي في إب وسط ظروف غامضة    مليشيا الحوثي تشطب أكثر من أربعة آلاف وكالة تجارية لإحلال بدلاء موالين لها    صوت الذاكرة: المرأة المبدعة بين الأدب المبتكر والإبداع الرقمي الثقافي مقاربة تحليلية في تحوّلات الخطاب النسوي المعاصر    المهرة مهددة بالظلام.. مشاكل قطاع الكهرباء تعود إلى الواجهة وحكومة الزنداني تقف امام اول اختبار حقيقي    اتحاد كرة القدم يتفق مع وزارة الشباب والرياضة لتأجيل موعد الدوري اليمني ومعالجة مشاكل أندية عدن وتعز    رشاد العليمي.. الرئيس اللعنة الذي أنهك الجنوب وأغرقه في الفشل.. سجل قبيح من الحرب والعداء والخبث    شيطنة الخصم حتى يستحق القتل    في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت    مراثي القيامة    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأعراس في مناطق لودر .. من أفراح .. إلى أتراح
لودر الغد نشر في عدن الغد يوم 14 - 10 - 2015


تقرير – فهد البرشاء
العُرس.. أو الزواج.. المحطة الأخيرة التي ينتهي بها عالم العزوبية والوحدة والإنفرادية واللأمسئولية وطيشان الشباب, به تبدأ حياة أخرى يتشارك فيها طرفان يمثلان قطبي الحياة الزوجية ولبنات المجتمع ونسيج الحياة المشتركة..

بمجرد أن يشمر الشاب عن ساعديه ويضع اللبنات الأولى في حياته الزوجية تبدأ مرحلة المسئولية عن آخر يدخل عالمه, ويصبح جزء لايتجزء منه, يشاركه أفراحه وأتراحه وسعادته وهمومه, يتقاسمان مرارة الحياة وحلاوتها...

هو الإنطلاق نحو العالم الذي يتشارك فيه الجميع من حيث التكوين رغم اختلاف العادات والتقاليد والأفكار وكيفية التعامل مع الآخر والشريك..

يجعل الكل من لحظات العرس أو الزواج لحظات تاريخية يخلدها بطريقته لتظل ذكرى عالقة في ذهن الزوج والزوجة حينا من الدهر, ويتذكران تفاصيلها منذ بداية مراسيم الزواج حتى (ليلة) العمر التي يحلو للبعض أن يسميها هكذا..

يسعى الجميع لأن يستغل هذه الأيام بالفرحة والسعادة والسرور والرقص واللعب واللهو, ويروحوّن عن أنفسهم فيها كلٌ بطريقته (وبتقاليعه) التي يجيدها, وأحيانا كثيرة تتخطى حدود المعقول والمسموح به وحتى (الطيشنة) ذاتها فتحيل هذا الزواج إلى (مأتم) تنوح فيه النائحات ويُكلم فيه الآباء, ويحزن فيه الكل..

حينما يتجاوز ذلك المحظور ويركضون خلف (جنونهم) والممنوع واللامعقول لا لشيء ولكن إرضاء للأهواء والغرائز والنفس (الأمارة) بالسوء, ويتخطون كل الموانع والأشياء قد تحيل هذه الأفراح إلى أتراح تسفك فيها الدماء وتزهق فيها الأرواح وتُحمل فيها الجنائز..

سباق الموت في الأعراس
ما أن يتأهب الكل ويتجهز موكب العريس حتى تتعالى صيحات وصرخات الشباب وترتفع أصوات السيارات وتُشم روائح الإطارات التي ( تحتك) بالأرض غضبا وغيضا من جنون أصحابها الذين يسارعون بأنفسهم نحو الموت دون أن يشعروا أو يدركوا, وربما أدركوا ذلك إلا أن (شياطين) التنافس والفوز والظفر بلقب أفضل (سائق) هي من تقودهم نحو ذلك وهي من تحثهم على المضي قُدما نحو الهاوية والهلاك وتحويل هذه الزواج إلى حزن وتعاسة..

يبدأ سابق (الموت) المحموم ويبدأ التزاحم في خطوط السير ويركب (الجنون) البعض إن لم يكن الكل, فيتهافتون نحو الأمام بشكل عشوائي وهمجي وهستيري , فيصل الأمر إلى (الاحتكاك) فيما بين السيارات والتقارب الكبير جدا الذي لايفصله عقل أو منطق أو ضمير, لتكون النهاية لبداية لم تكتمل وفرحة لم (تتم) فتحدث حوادث مؤلمة مبكية تزهق فيها الأرواح وتتمزق فيها الأجساد وتحال فيها السيارات إلى ركام, وتقتل الفرحة في مهدها, وكل هذا بسبب (جنون) التهور وعدم التعقل أو التوعية من الكل..

الأعيرة النارية .. الموت المجاني
ولكي تكتمل دعائم (الطيش) والتهور وعدم التعقل في قتل المناسبات (الفرائحيه) ولكي يكمل البعض (تقاليع) فرحته الخطرة يعمد إلى إحالة السماء إلى سماء تزدان برصاصات (الموت) المنطلقة من (فوهات) البنادق والعائدة إلى أجساد الأبرياء الذين لاناقة لهم فيها أو جمل غير أنهم أرادوا أن يشاركوا (العريس) فرحته وسعادته, وربما قد تطال هذه الرصاصات أبرياء في مساكنهم أو (أطفال) في أحضان أمهاتهم, وأحيانا قد تطال العريس ذاته أو ذويه, ليتعاظم الحزن ويكبر الوجع وتتسع المأساة التي سببها التهور الزائد والمبالغة في الفرحة وحب الظهور بالسلاح والتقاليد السخيفة التي باتت تهب الموت (المجاني)..

بات إطلاق الأعيرة النارية في الأعراس من أخطر الأشياء وأجلها على الإطلاق لما يمثله من خطر على حياة المواطنين, بعد أن أزداد استخدامه في الآونة الأخيرة وبشكل (جنوني) ومخيف وغير معهود, بل وبطريقة همجية سخيفة تنبع من عقول (متحجرة) لاتفقه أو تعي خطورة هذه الظاهرة القاتلة التي يتفاخر بها الشباب في الأعراس والتي تقلق سكينة الآمنين وترعبهم وتزعجهم فهي وسيلة للقتل المجاني في الأبرياء من حيث لايشعر صاحبها أو يدرك..


السلاح في الأعراس إقلاق للسكينة وقتل للأنفس
يقول الشيخ عمر حبيبات أن من الظواهر السلبية والسيئة التي استشرت في الآونة الأخيرة في مناطق لودر هي ظاهرة إطلاق الأعيرة النارية بشكل مبالغ فيه وعبثي وإستخدام بعض أنواع الأسلحة الثقيلة والخفيفة بشكل عشوائي, وهذه من الأمور التي تبعث على الأسى والخوف والقلق..

ويضيف: من المعروف أن الترويح عن النفس والسرور والسعادة في الأعراس أمرٌ جائز ولاخلاف فيه, ولكن أن يبالغ البعض في ذلك إلى حدود إرهاب الناس وإقلاقهم وتخويفهم وربما قتلهم من خلال الاستخدام العبثي للسلاح فذلك أمر خطير جدا بل ولاينبغي على الإطلاق لان هذا أمر منافي للأخلاق والدين..

ويردف: من يشاهد اليوم هذه الأعراس والجنون الذي فيها والمبالغة في أستخدام السلاح يصاب بالذعر والخوف, بل ويتوجس (الموت) في أي لحظة بسبب العشوائية والعبثية والهمجية التي يعمد أهالي المتزوجين وأصدقائهم إلى إتباعها دون مراعاة لأخلاق أو ضمير أو مبادئ أو عقل أو منطق..

ويختتم حديثه: نتمنى أن يدرك الكل خطر هذه الظاهرة الخطرة والأضرار المترتبة عليها وما تخلفه من مآسي وأحزان, بل وتكون سببا رئيسا في تحويل هذه الأعراس إلى مأتم تُحمل فيه الجنائز وتموت فيه الفرحة والسعادة..

لامس الشيخ حبيبات الوتر الحساس ووضع يده على الجرح الذي يؤلمنا جميعا ونشكو منه ومن مضاعفاته, فالأعراس (بتقاليعها) الجديدة لم تعد مناسبة للفرحة والسرور والسعادة, بل باتت اليوم من الأمور المقلقة للسكينة والمخيفة في ذات الوقت, بعد أن بات أستخدام السلاح فيها في مناطق لودر والعين والقرى المجاورة لها بشكل كبير وعبثي ومبالغ فيه, ومن قِبل أناس لا هم لهم سوى الظهور والبروز والتفاخر وإرضاء نزواتهم ورغباتهم الشيطانية..




صمت رهيب
يأتي هذا العبث والاستخدام المبالغ فيه للسلاح في الأعراس وبكافة أنواعه التي باتت اليوم بحوزة الجميع في ظل صمت (رهيب) ومخيف وفظيع لن أقول من الدولة وأجهزتها الأمنية, فالدولة لا ندري أين موقعها من (الإعراب), ولكن في ظل صمت الوجهاء والمشائخ والأعيان وعقال الحارات وأئمة المساجد ورجال الدين والخطباء الذين للآسف لم يحركوا ساكنا حيال ما يحدث وحيال هذه الظواهر السلبية ويضعوا قوانين ولوائح ونظم تحد من إنتشار هذه الظاهرة المقلقة والمخيفة, ولو حتى من قبيل المصلحة العامة والفائدة قبل أن يقع الفأس في الرأس وتتسع رقعتها ويزداد ضحاياها الأبرياء..حينها ربما تتجنب المنطقة شرٌ (مستطير) وخطر داهم نعاقره كل مساء وكلما كان هنالك أعراس ومناسبات فرائحيه, لان الوقوف موقف (المتفرج) والسكوت من قبل الأعيان ورجال الدين لهذه التصرفات يعني مباركتها بطريقة غير مباشرة والرضاء التام عنها, بل ومشاركة أهلها الإثم والجرم .


دعوة
إذن في ظل هذا وذاك لابد من الجميع أن يسعوا جاهدين لإجتثاث هذه الظاهرة والوقوف في وجهها ووجه مرتكبيها حتى لاتصبح سائدة وتستفحل وتستشري بشكل لن يأت من خلفه سوى الويل والثبور وعظائم الأمور والمصائب الجسام التي يدفع فاتورتها الباهضة البسطاء الذين لا ناقة لهم ولا جمل..

يجب أن يدرك الكل دون أستثناء أن خطر هذه الأسلحة وإستخدامها في الأعراس سيأتي على الكل وسيتضرر منه الكل, ولهذا فالأولى تركه والعودة للأمور التقليدية والعادية التي ليس منها ضرر أو خوف أو إقلاق للسكينة وترويع للآمنين..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.