من رواد الثقافة والأعلام في عدن والجنوب إذاعي وصحفي متمكن ومن أوائل المشتغلين في إذاعة وتلفزيون عدن ومن الشخصيات الاجتماعية والوطنية ومن الأسر العريقة في مدينة عدن أديب وشاعر الأستاذ فيصل محمد عبدالكريم رحمة الله علية. من مواليد مدينة عدن 25 أكتوبر 1937م تلقى تعليمية الابتدائي والثانوي في مدارس مدينة عدن وواصل دراستة الجامعية في مدينة القاهرة وكان رحمة الله علية وطيب الله ثراه من الطلاب المجتهدين في دراستهم وتحصيلهم العلمي وكانت ميولاتة ومواهبه تتجه نحو الأعلام الصحافة الإذاعة والتلفزيون.
خلال الفترة من 1960م..1985م شغل وتدرج في عدة وظائف وذات مسئولية تنفيذية وإدارية سواء في وزارة التربية والتعليم في دولة الجنوب سابقاً وجامعة عدن الشئون الأكاديمية وغيرها ومن ابرزها عمل في وزارة الثقافة والأعلام كبير المذيعين في اذاعة عدن ومن الأوائل المشتغلين في اذاعة وتلفزيون عدن ,مديراً بالوكالة لإذاعة عدن , أعد وقدم عدة برامج في إذاعة وتلفزيون عدن والتي كان لها جمهور كبير من المتابعين ولاقت اعجابهم واستحسانهم لما حملته من مضامين هادفة ومفيدة.
تعرض الفقيد للإهمال والمضايقات اثناء عملة في مؤسستي الإذاعة والتلفزيون وبعدها تنقل للعمل في عدة مؤسسات في ومنه مديراً في شركة التجارة الخارجية في عدن.
ويُعد الأستاذ فيصل عبدالكريم من أوائل المؤسسين لاتحاد الادباء والكتاباليمنيين وارتبط بعلاقات صداقه قوية بالشخصية الوطنية والإعلامية الكبيرة منهم الأستاذ عمر الجاوي طيب الله ثراة.
كما كان الأستاذ فيصل من القيادات الرياضية البارزة في عدن وله اسهامات كبيرة في دعم ومساعدة الحركة الرياضية وهو من ضمن كوكبة من الإعلاميين والصحافيين والذين غادروا وطنهم مجبرين نتيجة للمضايقات والأهمال.
غادر الفقيد الى دولة الأمارات الشقيقة وهناك استقر وعمل ولأقى الرعاية والاهتمام من قبل الأشقاء في الأمارات وشغل في دولة الأمارات الوظائف التالية : ضابطاً للصحافة في شركة بترول أبوظبي الوطنية, ضابطاً لشئون الموظفين( ادنوك).
وفي مجال الثقافة والأدب والشعر للأستاذ فيصل عدد من الأعمال الثقافية والأدبية ومن ابرزها ديوان شعري( قناديل على الطريق) تضمن عدد من القصائد الشعرية الجميلة وتمثيلية تلفزيونية باسم (الدروب الثلاثه) وكتاب باسم( صفحات من التاريخ اليمني) كتاب في النقد الأدبي.
الفقيد له عدة ابحاث ودراسات بعضها نشر في الصحافة في عدن والأمارات له عدة قصائد غنائية واناشيد تغنى بها عدد من الفنانين وقدمت له عدد من الأعمال الأدبية والنقدية والتاريخية في اذاعة وتلفزيون عدن .
تمتاز أعمالة الأدبية بالرمزية والواقعية وهو من ادباء عدن الكبار ومثقفيها كان يتمتع برقى الأخلاق والتواضع والكرم والشهامة وهو موسوعة ثقافية وادبية وصحفية كبيره وسيرتة العطرة الطيبة لازال يتذكرها ابناءعدن بنوع من التقدير والفخر والأحترام وهو من أسرة متسلحة بالعلم والمعرفة والتواضع شقيقة الأكبر الأستاذ البرلماني فؤاد محمد عبدالكريم الله يعطية الصحة والعافية وطول العمر والشقيق الأخر الشخصية الرياضية والحكم الدولي في كرة القدم الأستاذ صادق عبدالكريم رحمة الله علية.
توفي الأستاذ فيصل محمد عبدالكريم رحمة الله عليه في دولة الأمارات العربية المتحده الشقيقة.
تعظيم سلاااااااام.
تعليقات القراء 205036 [1] الجنوب العربي الفيدرالي قادم قادم قادم رغم أنف أي مخلوق على هذه الارض والأيام بيننا يابويمن . الجمعة 13 مايو 2016 جنوبي حر | دولة الجنوب العربي الفيدرالية الجنوب العربي الفيدرالي اليوم في 2016م ليس الجنوب في 1994م و ما قبلها. إفهموا هذا جيداً يابويمن قبل أن تتهوروا وتكون نهايتكم و الله إنها نهايتكم!! ؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن كذب جرب؟. واليوم الكرة في ملعبكم. و نحن في شوق شديد لإنتظاركم لأن عام 2016م بالنسبة لنا ليس عام 2015م لأن الرجال زادوا رجال والسلاح زاد سلاح كماً ونوعاً أكثر مما تتصوروا. هيا لا تتأخروا نحن في إنتظاركم بالبف باف يا حشرات قذرة. .......... و الحقيقة تكمن في أن مشكلة ابويمن هي الجهل المطلق فكل ابويمن يعتقدون إن الجنوبيين هم فقط الذين في الجنوب العربي وتعدادهم لا يتجاوز الخمسة مليون شخص كأعلى تقدير وأنه من السهل كسرهم و السيطرة عليهم أمام أعدادهم الغثائية التي يتفاخرون بها ألا يعلم هولاء الجهلة السذج عديمي العقول بأن هناك مخزون إستراتيجي للجنوب العربي يكمن في الأعداد الهائلة و المؤهلة من الجنوبيين في أصقاع المعمورة هم أضعاف أضعاف الجنوبيين الموجودين داخل أرض الجنوب العربي، و هولاء الجنوبيون من حضارم وغيرهم من الجنوبيين منتشرين في كل أصقاع الأرض في الأمريكيتين و أوروبا وإستراليا وأفريقيا و أسيا و ممكن خارج الكرة الأرضية. والله أن ابويمن كل ابويمن جهلة وغير مدركين للحجم المهول و الأعداد المهولة للجنوبيين من حضارم وسواهم والتأثير المهول و الضارب لهذه الكتلة البشرية التاريخية في كل أصقاع المعمورة، فعلاً ابويمن أعماهم الطمع والجشع في ثروة و أرض الجنوب العربي فأصبحوا جميعاً لا يرون أبعد من تحت أقدامهم إن لم يكن أدنى من ذلك، ألا يعلم ابويمن ألا يعلم هولاء المخبولون اليمنيون المغيبون عن الواقع أن من هم في الخارج من الجنوبيين والحضارم ككتلة وتأثير هم أضعاف أضعاف من هم في الجنوب العربي و أن ثقل و تأثير هولاء المندمجين في المجتمعات الأخرى كبير و كبير جداً فمنهم الكثير من عمالقة و أباطرة التجارة والصناعة و لهم مشاركة فعَّالة وتأثير كبير جداً في و على رأس المال العالمي لأنهم جزء لا يتجزاء منه، و منهم رؤساء جامعات و مراكز بحوث علمية عالمية مرموقة و الكثير منهم من متغلغل و إنخرط في دوائر صناعة القرار في كثير من دول العالم، ومنهم الكثير الكثير من التجار في كل شيئ، و الأهم من ذلك كله أنهم جميعاً يشعرون بعاطفة وحنين و حب كبير جداً للجنوب وحضرموت و أنهم مستعدون لدَّعم المطلق لأهلهم في الجنوب العربي و هم على إستعداد لدَّعم بالرجال والمال والسلاح والتأثير وبقوة في صناعة القرار الإقليمي والدولي بما يخدم قضية أهلهم في الجنوب العربي، فهولاء يحترموا ويحبوا كل البشر فإحترمهم و حبهم كل البشر، والحمد والشكر لله العلي العظيم على هذه المزايا الكبرى التي وهبنا أياها العلي القدير. وعلى خلاف ذلك ابويمن مكروهين منبوذين مدحورين من معظم دول و شعوب العالم لأسباب هم يعلمونها جيداً قبل غيرهم ولهذا هم حاقدين، وهذه بضاعة الضعيف. فكيف إذا تهوروا و إرتكبوا حماقة جديدة ضد الجنوب العربي تضاف إلى حماقاتهم التي صبر عليها الجميع؟ و الله إنها ستكون نهايتهم التي ستخرجهم من التاريخ إلى الأبد، و ليس من الجنوب العربي و حسب، و لصبر حدود. .........................الجنوب العربي الفيدرالي قادم قادم قادم رغم أنف أي مخلوق على هذه الارض والأيام بيننا يابويمن . تحياتي لكل الجنوبيين في الوطن الجنوب العربي و في الشتات. اصحابتعز و إب مع كل ابويمن يعرفوا جيداً من هم الجنوبيين و يعرفوا الوضع الحالي و لكنهم يحاولوا البلبلة والثرثرة وهذه من صفاتهم، وهم بذلك يحاولوا اللعب العبثي ليس إلآ لخلق شوشرة بغرض إبتزاز التحالف العربي عبر هولاء النكرات لتعطيل مشروع الجنوب العربي و لكن تجاوزهم الزمن و ما عليهم إلآ عض اناملهم من الحقد والحسرة. و ما هذا إلآ فيض من غيض. 205036 [2] رساله الجمعة 13 مايو 2016 الرجل الطيب | الرياض أكثر من أربعين حقيقة من حقائق تاريخ الجنوب يتجاهلها جيل الإنفصال ..!! 1-اطول احتلال كان للجنوب من 1839 الى 1967 يعني 128 سنه والجنوبيين تحت احتلال وخلال هذه الفتره تقبلوا الوضع ولم تتشكل اي مقاومه ! 2-خلال احتلالها للجنوب اعتمدت بريطانيا بنسبه 90٪ على جيش محلي من المرتزقه دفعت لهم رواتب اكثر مما كانوا يستلموا من السلطنات ! 3- لا يوجد بيت جنوبي الا وفيه من يحكي عن قصه عمله كجندي مرتزق مع بريطانيا استغلت جهلهم وفقرهم لخدمه اهدافها الاستعماريه ! 4- نهض الجنوب اقتصاديا وفي القرن الماضي تاثر الجنوب بعبدالناصر و خرجوا مظاهرات وتعرضوا للقمع والاهانه ! 5-داهم الجيش البريطاني بيوت المتظاهرين وكانوا اول من اقتحم غرف النوم بعدن وقضوا على المظاهرات تماما ! 6- بعدما قضت بريطانيا على المظاهرات واعتقلت الرجال المنظمين خافوا الناس و كانت فقط تخرج النساء مكسورات ! 7- في 1963 انطلقت ثوره مسلحه من ردفان بقياده راجح لبوزه الذي كان في الشمال وكانت تعزواب مناطق مدد للثوره حتى الانسحاب عام 67 8-تفاوض الانجليز مع قحطان الشعبي في جنيف فطلب منهم الانسحاب الفوري والاعتراف بحكومته وشرعيته ودعمه وافقوا واشترطوا تسليم منظم ! 9- بعد اعلان بريطانياالانسحاب تفجر صراع دموي بين الجبهه القوميه وجبهه التحرير وانتصرت القوميه ونزح قاده جبهه التحرير للشمال ! 10- تشكلت دوله برئاسه قحطان الشعبي من67 الى 69وتآمرعليه الماركسيين فقدم استقالته واغتالوا رئيس حكومته واعتقلوه و توفي في السجن ! 11-كان قحطان اشتراكي معتدل وادخلوه الماركسيين سجن انفرادي ومنعوا عنه حتى الاقلام وتشردت اسرته الى الشمال وتوفيت زوجته في صنعاء ! 12- انتشرت الماركسيه والالحاد في الجنوب ونظام الحزب الواحد المتطرف الذي يصفي كل من يعارضه ولو بكلمه وعاش الناس مثل العبيد ! 13- كانت بالجنوب منظمات نسائيه هدفها تفكيك عادات المجتمع وكانت تخرج مظاهرات نسائيه ضد الحجاب ورجعت شواطئ عدن مرفاله ! 14-كانت دوله الجنوب تتآمر على الخليج والعرب ووقفت مع الفرس ايران ضد العراق والخليج وكانت عدن محطه تزويد لايران بالنفط والوقود ! 15- كان الجنوب يتآمر على الخليج وبالذات السعوديه وعمان فمنعت السعوديه دخول الجنوبيين فلجأوا لاخراج جوازات باسماء شماليين ! 16- حصلت بالجنوب مجازر فظيعه في 86 قتل في اسبوع واحد20 الف وكان قتل على الهويه وكانت دوله الشمال الوحيده الي استقبلت النازحين ! 17- اما حقوق المواطن فكانت مسلوبه من النظام تاميم اراضي وممتلكات واما حريه الراي محرم عليك حتى تفكر بها كان فعلا نظام استعبادي ! 18 - نحن بالجنوب الشعب الوحيد الذي جتنا فرصه نحكم فاخترنا رئيس من دوله اخرى يحكمنا عبدالفتاح اسماعيل! 19- حكم علي البيض واوصلنا الى حافه المجاعه بعدما فلس الاتحاد السوفيتي انعدمت المواد الغذائيه وتراكمت ديون الدوله وهربنا للوحده ! 20- لما زار البيض المكلا في 87 القى خطاب سخر من يافع قال اذا جاءت يافع باسلحتها فاعلم ان المعركه انتهت ! 21- ذهبنا للوحده ب 13 مليار دولار ديون ونشر تقرير للامم المتحده في 89 اعتبر الجنوب اكبر تجمع للفقراء والمعوزين بالشرق الاوسط ! 22- رفض الشمال الوحده مع الجنوب وتحمل الديون فضغطت عليه الجامعه العربيه وتعهدت دول عربيه بالدفع بالمستثمرين الى اليمن ! 23- كان الشمالي يقدر يتاجر بأي مجال اما تجار الجنوب فقد هربوا للخليج وما يقدر الجنوبي يشتري سياره الا اذا سجل ملكيتها للدوله ! 24- بعد انهيار الاتحاد السوفيتي اصبح الجواز الجنوبي منبوذ في دول العالم خاصه الخليج ذهبنا لجواز الشمال الذي كان طريقناللعالم ! 25- ذهبنا للشمال والشمالي يعامل في السعوديه مثل السعودي وكان دوله منتجه وكنا بالجنوب ننتج خمور صيره! 26- حصلت الوحده بالتراضي بين الطرفين والشمال قبلها وهو كاره لها اما احنا بالجنوب كانت طوق نجاه من الديون و الافلاس والعزله ! 27- طلب عفاش ان تكون فيدراليه فقلنا وحده للابد اما المتدينين في الشمال فرفضوا الوحده لانه نظام الجنوب كان يحارب الدين والتدين ! 28- كان الفطور برمضان وسط النهار عادي وكانوا الرفاق يدخنوا ويسكروا بنهار رمضان ولا يقدر احد يعترض والمتدين مايقدر يربي لحيته ! 29- سب الدين وسب الرب ونشر الالحاد والخمور والدعاره كانت موجوده برعايه نظام الحزب والشعب مسكين مغلوب على امره ما يقدر يعترض ! 30- كان لا يسمح لرجال الدين لان الحزب يعتبرهم اصوليين متطرفين حتى لوهو صوفي بعد حاله ورجل الدين اما يعدموه اويعذبوه او يشردوه ! 31- تمت الوحده وانتقلت الويه عسكريه من الجنوب الى الشمال ومن الشمال الى الجنوب وكان كل طرف يحذر من الثاني ويفكر كيف يقضي عليه ! 32-اشتغل الحزب في الشمال على نشر مبادئ الدوله 205036 [3] الى صاحب التعليق 2 السبت 14 مايو 2016 ابنعدن الحرة | عدن من المعيب والمخزي ان تتحدث كأنك جنوبي بينما تفكيرك شمالي حاقد على الجنوبيين وهذة النغمة من زمان نسمعها من ابناء الشمال الحاقدين على الجنوب وكل ما ورد في تعليقك يحتوي في مجمله على مغالطات لا تنطلي الا على ابناء جلدتكم .. نصيحة لله اذا اردت ان تهاجم الجنوب فافصح عن هويتك او اقل شئ عن مرجعك المناطقي ولا تدعي كذبا بأساطير ألفتها من خيال راسك لتوهم بها البسطاء من القراء او صغار السن ممن لم يعاصروا ذاك الزمان 205036 [4] إبطال رسالة الطيّب في تزوبر ة المريب السبت 14 مايو 2016 الجعدي | الخليج العربي اولا بريطانيا ارحم من بو يمن لا ن النصارى كما وصفهم رسولنا صلى الله عليه وسلم اهل عدل لايظلم عندهم احد . اما الجنوبي لازال يحن للعدل النصراني مقارنة بالبطش المتوكلي اليمني الشيفوني . . - قولك لم تتشكل أي مقاومة هذه نكته سامجة . وكيف أُجبرت بريطانيا من الخروج صاغرة تحت وقع ضرباب الثوار في الضالع وردفان وبلاد الحوشبي والحبيليين ومشيخة العلوي . وكذا بلاد المزاحمي . والصبيحي وكذا بلاد الواحدي من ابين وربيز و بلاد العوذلي وجيشان . وكذا بلاد حضرموت بقيادة علي سالم البيض . ماذا تقول يابهلول . ثم كيف لم تكن مقاومة وطنيه بينما من شارك في حصار السبعين في صنعاء عام 62 كان غالبيتهم من ثوار الجنوب . يعني يشاركون في صنعاء ولا يثورون في الجنوب . كيف يستوعب عقل سوي مثل هذا الطرح . وكان ممن شارك في حصار السبعين إبن عمي وقد توفى يوم الخميس قبل الماضي رحمه الله . فيا عزيزي الطيب حدثوا الناس بما يعقلون . 2- هذه بريطانيا ومرتزقتها تمارس انتهازيتها مع سماسرة الوطن فإ ين العيب في الوطن الجنوبي ورجاله المخلصين . كما يقال ( في كل بيت حمّام ) 3- العسكرية بالنسبه للفقراء في جيش الليّوي - كانت بالنسبه لهم شرف . لانهم استفادوا اقل شي ماديا من بريطانيا اما ابو يمن فصادر والغاء وسّرح 650 الف موظف عسكري ومدني من وظائفهم الى الشارع . بحسب احصائية وردة في قناة الجزيرة . وبعد التسريح عمل على نهب ثروات ارضهم . وتغيير دميغرافية وطنهم . والتنكيل بهم في كل انواع الاجرام . بينما بريطانيا لم تقاوم احد الا الذي يعتدي عليها بالسلاح . عكس ابو يمن الذي يقتل الشباب وهم بصدور عاريه فمن اعدل في احتلاله للجنوب من وجة نظر رفيقنا الطيّب الحنون صاحب القلب الكبير. وبريطانيا لم تطمس اي معلم او حصن اوقلعه تدل على تاريخ الجنوب بينما ابو يمن حتى الاسماك والاحياء البحريه في قيعان البحر العربي وخليج عدن تم جرفها بشكل لم يسبقه تاريخ امه في زمن منذ العصر البرونزي الى يومنا هذا . بريطانيا لم تقتل الناس داخل السجون ولا تدخل الى داخل بيوتهم احتراما لحرمة البيوت . بينما ابو يمن يقتل داخل وخارج السجن وداخل وخارج البيوت . ويسحل ويدوس بجزمات عساكرة على صدور الجنود الجنوبيين في معسكرات الجيش المتوكلي الهاشمي المحتل للجنوب العربي. اما كون بسطاء الناس عملوا عساكر مع بريطانيا لحفظ الامن الداخلي فهذا امر يعود الى ضروفهم في ذلك الزمان . ولكن افتنا في من لا يوظفك معه في امن داخلي ولايثق بك مطلقاً . وإذا تظاهر ت ضدة سلمياً يقتلك . وإذا اخُمصت امعائك . لايبالي بك فينهب ثروات بلادك امام عينك وينفقها على جنودة وبلاطجته في كماليات ورفاهيات كالقات . الخمر و السجائر . الشيشه . الاكسسوارات الثمينه السفر الى الخارج للسياحه . وصاحب الارض يئن ويصيح من الجوع ليلاً ونهاراً. فمن أعدل براي الطيبّب في التوظيف ابو يمن او بريطانيا . اما كونهم جهلة استغلتهم بريطانيا . فجهل يُستغل من المحتل اهون على صاحبه من جهل يمارس القتل لبقاء المحتل وإذلال الشعب الجنوبي . مالكم كيف تحكمون . ( وجهلة الجنوب الماضيون لم توصلهم الى قتل اخوة الجنوبي فإن وظيفته كانت لحفظ الامن وتنظيم الناس في المرور ودوائر السلطه البريطانيه . مع العلم ان كثير ممن تنسبهم الى الجهل من الجنوبيون كانوا أكثر وطنيه من جهال ابو يمن الذين احتلوا الوطن وعربدوا وبطشوا بإهله بعد عام تسعين . اتدري كيف وطنية الجنوبيون . كانوا ياخذون السلاح والرصاص . وحتى الغذاء . فيهربونه الى الثوار في مناطق مختلفه . بعضها يصل الى ردفان وبعضها الى الضالع . وأبين وغيرها من المناطق. فكان الجاهل الجنوبي اذكى وادهي من الاحمق ابو يمن الذي يقتل لكي ينهب رزق وقوت الفقراء اهل الارض الاصليين . (4 ) تناقض نفسك بنفسك ,. كيف يخرجون مظاهرات دعما لعبد الناصر وهم يعملون مع بريطانيا مستغله فقرهم . فلم يكن امامك لتبرير هذا التناقض غير ما اوضحناه لك من ان الجنوبي حتى وإن عمل مع المحتل فأنه يضل في صف اهله والدليل هذه المظاهرات التي قمعتها بريطانيا . فكيف تطلق على قمعها انه اهانه للمتظاهرين في هذا الموقف. بينما تقول انها استغلت فقرهم ليخدموها . فأنت بهذه الطريقه تنظر للعمليه بمنظار المحتل . فياعزيزي الاهانه هي ان لاتتظاهر ضد المحتل اما ان تتظاهر و يقمعك فهذا شرف لك طالما وانت تطلب حقك من يدة . وليس يعطيك إياه تكّرماً. مالكم كيف تحكمون . إلا إذا انت من ذيول بريطانيا واخواتها في المنطقه . 5 - هات لي تسجيل فيديوا لجندي بريطاني داخل غرفة نوم ثائر عدني . او صورة اقل شي . ياهذا لا تطلق الكلام على عواهنه ولا تستخف يعقول القراء فلك لسانٌ ولهم عقولا يميّزون بها قال الشاعر - والدعاوى ان لم يقم عليها ** اهلها بينات كانوا ادعياءُ . ( قال تعالى قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) اما النساء فنساء الجنوب لم يكسرهنّ جنود ابو يمن فكيف يقدر البريطاني الاكثر تحضراً على كسر شموخهنّ . مالكم كيف تحكمون . ونساء الجنوب افضل من رجال الشمال . حيث ماتزال غرف نوم الرجال اليمانيون محتله من قوات صالح والحوثي . ولم يفعلوا حتى مثل ما فعلت نساء عدن مع المستعمر . فكنّ افضل منهم من كل وجه . ( 7) من قال لك ان ابوتعز مدة الثوار الجنوبيون هذا محض افتراء انظر مقالة في هذا الشان للاستاذ نجيب قحطان الشعبي . وغيره من المثقفين كثر . والدليل ان مندوب اليمن المتوكلي في الاممالمتحدة حينما عرض موضوع استقلال الجنوب عن بريطانيا أمتنع عن التصويت لصالح الاستقلال . فكيف يدعم على الارض ويمتنع في العلن . هذه نكته سامجه . من بهلول متفذلك . حدثني احد المغتربيين في الخليج قال كنت ذات يوم مسافراً الى الخليج وانا في طريقي بردفان فإذا بي برجال كثيرون حاملين اسلحتهم المختلفه . فقلت من هؤلاء . قالوا هؤلاء هم الثوار ضد بريطانيا . فقال ثم حاولت ان اتجنب طريقهم كي لا أحرج نفسي معهم وأذهب الى سبيل حالي . ولايزال الرجل حياً يرزق والتقيت به يوم الجمعه الماضي 13 / 5 / . ( 8 ) هذه عليك وليس لك فيها شي . فالموافقه على الانسحاب ليس مختارة للانجليز ولكن اجبروا عليها بفعل شدة الضربات الموجعه التي انهكت دورياتهم في الحبيلين وبلاد ال مزاحم وفي الضالع وفي ابين وفي في بلاد الصلولي ونخلين وغيرها من الاماكن حتى شعروا بالهلوسه وقال قائلهم . تباً لهم انها الذئاب الحُمر . فلم يقل مقالته عن اريحيه ولكن من قهر وخذلان . فأقول انا اليوم تباً لهم ولمن صنفرهم او تبجح على شعبنا بما كانوا يقمعوة ( 9 ) هذا شأن داخلي يحصل في اي بلد ان تختلف قوى الثورة انظر ليبيا في وقتنا الحاضر أنموذجاً فالاختلاف في الروى والتصورات امر كوني وشرعي وسنة ماضيه وليس عيباً . ( 10 ) هذا شأن داخلي وما دخلك انت به . قتلو فيصل وعتقلوا قحطان لإجل من هذا . أنه لاجل عيون المحتل المتوكلي الذي جاء به هادي بعد تحقيق الوحده في عام 94 م وهو مايزال الى اليوم يفخخ وينسف بسيارته جنود الجنوب وأبريائه . فهل فهمت اللعبه ياطيّب القلب أم مازلت طيبّا ولاتكاذ تمّيز الحق من الباطل . (11 ) ضمن المخطط اليماني المتوكلي اعتقال وتشريد الماركسيين المعتدلين الذين يرون الانفتاح مع دول الخليج والعالم العربي . فالمكيدة يمانيه قديماً وحديثاً. ومالم يحصلو عليه حاليا بالاعتقال قديماً فعلوة بالاحزمه الناسفه حالياً . هي هي نفس الوجوة تمارس عربدتها على ارض الجنوب قديماً وحديثاً . . هل فهمت الفزورة يا طيّب ام انه مازال طيبك يمنعك من الفهم . 12 - عاش الناس عبيد للالحاد لماذ ا فعلوا كل هذا . كي يقتنع الشعب بالوحدة الاحتلاليه ولا ينبس ببنت شفة وهذا كان منهم فيما بعد . فالذي مارس الالحاد وستعبد الشعب هو نفسه اليوم من يفخخ السيارات ويطلق مدافع الهاون على مراكز الشرطة في عدن وأبين وهو نفسه من يتقطع للابرياء في لحج . وهو نفسه من يحاول الوصول الى العند في هذه اللحضه . الصورة لم تتغير . واليد هي اليد والعقل هو العقل . 13 - قف هنا . و ابو يمن ماذا فعلوا ياعزيزي لا تزايد على الاسلام لتشرعن بقاء الاحتلال الارهابي المتوكلي جاثما ً على صدور المسلمين في الجنوب العربي . أن الله لينصر الدوله الفاجرة بالعدل تقيمه . وإن الله ليخذل الدولة المسلمه بالجور تستسيغه . ولكن الذين جائو فاتحين في اربعه وتعسين ومعهم في احد جيبوهم الحجاب وفي الجيب الاخر حزام ناسف . فمن اولى بالنقد . وخروج النساء لنزع الشياذر هذا ضمن التعبئه الاشتراكيه الخاطئه والتي تاتي ضمن صياغ غسل العقل الجنوبي لواحدية اليمن حتى يسهل قبول الوحده اليمنيه فيما بعد التي تحولت الى احتلال بشع شيفوني نازي . مع انه لم يكن اسم اليمن الجنوبي موجوداً عام 65 - ( 14 تلك حسابات الحرب الباردة التي قادها الرفاق الملحدون فما تتوقع فيهم من خير في من الحد في دينه . وهذا ايضا يخدم تهيئة تعميد الوحدة اليمنيه بالدم فيما بعد في عام 94 م ( 15 - نظام اشتراكي يعني لابد ان يكرة نظام ال سعود الذي قام على اساس التوحيد وتحكيم الشريعه الاسلاميه . ولجوء الجنوبيين الى ستخراج جوازات شماليه هذا مثل لجوء السودانيين الى استخراج جوازات إرتيريه لدخول بعض دول المجلس خلال الخمس السنوات الماضيه عندما توفقت التاشيرات عنهم . هذا ليس عيباً حيلة للرزق بعد ان ضاقت عليهم الارض بما رحبت في الجنوب بسبب الحكام الوافدون من تعز وانت تعرفهم حق المعرفه فكل المشاكل سببها هم اليمانيون المتوكلون ولاداعي لذكر اسماء مع ان اشهرهم فتاح الرفيق الملهم . كما يسمونه . اما الشعب الجنوبي ليس له اي صلة بكل تلك الاساليب القذرة وُأثبت شعبنا في الحرب الاخيرة انه مع الخليج قلباً وغالباً فواقع الحرب هو يدل على ما نقول بينما ابو يمن زمجر وصرخ باعلى صوته وستنكر الحرب الاخيرة على الارهاب في المكلاءوعدن ولحج . فمن اولى بالتقدير - شعب اليمن المتوكلي او شعب الجنوب العربي . سبحان الله ( 17 المجازر حصلت في رواندا. وفي البوسنه والهرسك . وبين قبليتي التوتسي والهوتو . فالمجازر تحصل . ولكن في عدن سببها ابناء المناطق الوسطى تعز وأب هم انفسهم فتنوا بين الجنوبيين كي يفتح لهم المجال لينفذوا خطتهم الوحدويه المتفق عليها مسبقاً مع صالح . ومن شردوا هم فريق من الجنوبيون كلهم عسكريون ومسؤولن فقط . لم تشرد اسرة الى الشمال كنزوح جماعي . لان السعوديه لاتقبلهم ولا عمان . فكان الفريق المهزوم النازح اغبياء كلهم لانهم شردوا ممن فتن بينهم وبين اخوانهم الجنوبيون الى زعيم العصابه الذي كان يطلع على نتائج اجتماعات المكتب السياسي للحزب في مساءيوم الاجتماع نفسه . انظر كيف هم حمقى بني قومي يضحكون عليهم ضحك حتى ادخلهم جحر ضبّ . وهم هم انفسهم ا لذين ضحكوا على ربعنا قديما هم انفسهم اليوم الذين يفخخون السيارات ويقتلون من فوق الدراجات الناريه ويشردون ملثمين . هل عرفت كم هم حمقى بني قومي وبلداء وتافهين . ( 18*) الماركسيه كلها أستعباد للانسان لانها عبارة عن دين اخر شيطاني لابد من تعبيد معتنقيه الى قبلتهم في برمودا. فلازم يكون سكوت وصمت من الشعب . ولكن استغلال هذا الاستعباد لتوحيد البلاد ويمننة الجنوب العربي الذي لم يكن يمنياً كانت احدى اهداف ذلك النظام الاستعبادي . فلو اكتفى بالاستعباد لكان خيراً ولكنه مع الاستعباد طمس هوية الجنوب العربيه وستبدلها باليمانيه وهو ما تم فيما بعد ونحن اليوم في صدد إعادة الاوضاع الى نصابها التي كانت عليه قبل عام 67 والف وتسعمائه ميلايه . ولكن ماذنب الشعب الجنوبي ان يحكم عليه بسبب ذلك النظام الهالك الذي الغاء حتى هويتنا . فكان هو اول منازل الاحتلال المتوكلي ( 18 ) اللعبه كبيرة وفتاح وغيرة هم قنطرة الاحتلال المتوكلي . كيف تكون فرصه لشعب مستعبد لاينطق بكلمة . هذا تناقض في الطرح والنتيجه . 19 -- البيض غلطان . لانه كان بامكانه ولو تغيير بالتدريج في بنية النظام ونهجه حتى يكون مقبولا للجوار ولكن هو هرب الى الامام بقصد التهام الشمال فاوهموة الوافدين كي يشرعنو الوحدة التي صارت فيما بعد احتلال رسمي . فجماعتنا حمقى في الامرين : الاول التعبئه الخاطئة للشعب الجنوبي في قدسية الوحدة . والامر الثاني في تصديق قواعدهم في المناطق الوسطى وانهم سيقلبون نظام صنعاء لصالح الاشتراكيه . فجنو على شعبهم خبثاً. 20 - 87 مافي حرب اصلاً راجع ذاكرتك . ولو فرضنا قال البيض هذا فهل قولة قرآن مقدس . 21 - هذه شنشنة نعرفها من اخزم . وتقارير الاممالمتحده ليست حجة . وليست قرآن يتلى . كيف يكون تجمع فقراء ومعدمين وهو يرفل خزينة الدولة الحاليه 80 % من ميزانيتها سنوياً. لاتبيع الماء في حارة السقائين . 22 - هذا شان اليمن المتوكلي مع الجامعه العربيه وما دخل الشعب الجنوبي فيه . وان وقع فكله تمثيليات بين صدام وصالح . 23 - ملكية الموتر بأسم صاحبها قبل الوحده في الجنوب وكانت لديّ سيارة في عام 87 وضلت بحوزتي الى بعد الوحده . فمن أين جئت بهذا من كسيك . اما التاجر الشمالي والتاجر الجنوبي . فالاشتراكية حاربة راس المال الخاص . ولها قوانينها التي تختص بها فهذه نتيجة طبيعيه للفشل الاشتراكي بشكل عام . فما ذنب الشعب في هذه النقطه . 24 - ماذنب الشعب الجنوبي في كل هذه المسائل - ذاك نظام حارب الشعب في كل شي . حتى طمس هويته فلم يكن بعد الكفر ذنب ؟ هل تضل ساسة الخليج والعالم العربي ينظرون للشعب الجنوبي انه لايستحق العيش الكريم على ارضه بسبب تلك الانظمة البائده . هل هذا انصاف وحكمة . 25 - ولكن بعد عام تسعين وتوقيع اتفاقية الحدود وبيع صالح الارض لهم كيف كان يعامل اليمني هناك . اما الانتاج والصناعه الداخليه فكانت في الجنوب مزدهرة فلاتغطي شمس الضحى بغربالك المترهل . والبيرة تباع في كل دول الخليج حالياً . وفي الفنادق متاحه . وكأثر ناس يشربونها هم ابو يمن متوكلي . 26 - ليست طوق نجاة . للجنوب انها تخطيط سابق ومحكم من قبل الوافدون كما شرحنا لك . فلا تسوّق كلام للاستهلاك . وإن كان الشمال كارة لها فلماذا شنّ حربه على الجنوب في عام 94 وفتى شيخهم باباحة دماء الاشتراكيون والعسكر من نظام عدن . فالذي يكرة شي لايقاتل لتحصيلة . فهذا يسمى الجمع بين النقيضين . وهو محال . ولم يبقى إلا انه كان مخططاً لها مع الوافدين فكان لابد ان يعمدها بالدم كما قال في خطابه الناري . 27 - كله كذب ومغالطة طلب فيدرالي او طلب بيك بعد وجبة دسمه كله كذب ومغالطه هي تخطيط مسبق وكل ماصار هو تمثيل والدليل انها تمت في السيارة بالنفق بمعنى بضربة كأس خمرة من صيرة وهم يحبون الخمرة كثيراً. فشربوا خمرنا ونهب ثرواتنا وطمسوا هويتنا . وربعنا يصفقون لهم . 28 - هذا طبيعي في ا لانظمة اليساريه القمعيه الالحاديه فلاتذهب بعيد . تونس ايام بن علي عام 2010 يمزع حجاب الفتاة من وجهها في الشارع . هذا امر مرفوغ منه . فما ذنب الشعب في سلوك نظام جاثم بالقوة عليهم . فان تعيب الجنوبيون فلابد ان تعيب الشعب التونسي العظيم . الذي اشعل اول ثورة في الربيع العربي . 29 نفس الحكي كان في تونس اشد وأعظم ايام بو رقيبه . فهل نقول انهم لايستحوق العيش الكريم بعد ثورتهم الاخيرة . 30 - ورجال الدين اليوم الذين جائو على ظهور الدبابات المتوكليه كي يفخخون السيارات ويقتلون الابرياء في الطرقات . فهل هذا دين رب العالمين . على الاقل الاشتراكي كان عادل في ظلمة للجميع هذه حسنه له . بينما هؤلاء يقتلون القتيل ويمشون في جنازته . ويشرعنون قتل النفس المسلمة التي حرم الله قتلها إلا بالحق . 31 - حماقة قيادة الجنوب هي الاساس في هذه النقطة . تتوحد مع دولة ولا تثق بجنودها هذا دليل فشل القيادة في الجنوب . وانها لاتمتلك الكاريزما الكافيه لقيادة الشعب . 32 - وهذه ايضاً داخل ضمن خطة الاحتلال المتوكلي لتهئية الاوضاع الشعبيه هناك ولدعم مشروع الاستيطان المتوكلي للجنوب العربي . وهذا من بركات قيادة الجنوب الحمقى والمغفلين بدون منازع في العالم كله .
