"مسام" ينتزع نصف مليون لغم حوثي خلال 7 أعوام    مراجعات جذرية لا تصريحات آنية    الحوثيون يقرّون التحشيد الإجباري في الحديدة بدعوى نصرة إيران    الجيش الإسرائيلي: صاروخ إيراني انقسم لصواريخ صغيرة عند انفجاره بتل أبيب واصاب عشرات الإسرائيليين    كأس العالم للاندية : ميسي يقود انتر ميامي لفوز ثمين على بورتو    المعبقي يكشف عن اجراءات نقل مقرات البنوك إلى عدن وكيف ستتعامل مع فروعها في مناطق سلطة صنعاء    الجيش الإسرائيلي: اعترضنا 95% من الصواريخ والمسيرات الإيرانية    ذمار تضيق على نسائها    صنعاء تعلن مبادرة فتح طريق عقبة القنذع بشبوع    عرس جماعي ل 58 عريسا وعروس في البيضاء    خيانة عظمى.. علي ناصر محمد يتباهى بمنع انضمام الجنوب لمجلس التعاون الخليجي    عمال قطاع S2 العقلة شبوة يهددون بوقف شحن النفط لكهرباء الرئيس ويحملون وزارة النفط المسئولية    من عدن إلى الضمير العالمي    تعادل إيجايي بين السهام والصحة في بطولة البراعم لأندية تعز    السيد القائد: عملياتنا مستمرة .. وحظر الملاحة مسيطر عليه بشكل تام    فعاليتان للإصلاحية المركزية ومركز الحجز الاحتياطي بإب بيوم الولاية    ترتيبات لإنشاء محطتي كهرباء في اب بقدرة 5.5 ميجاوات    الموضوع الأهم من "وقف إطلاق النار" لترامب في الحرب بين إيران والكيان الصهيوني؟    السيد القائد: مع كل الوحشية الإسرائيلية لا يزال في غزة صمود عظيم    جماعة الإخوان الوجه الحقيقي للفوضى والتطرف.. مقاولو خراب وتشييد مقابر    صنعاء .. اعلان نتيجة اختبارات الشهادة الأساسية    في ذكرى رحيل هشام باشراحيل.. حين قاوم القلم عسكرة الحياة المدنية    الصين تنشر قائمة ب20دولة قصفتها أمريكا خلال 80 عاما    مناقشة تنفيذ مشروع شبكة الصرف الصحي في مدينة البيضاء    سامسونغ Samsung تصنع أجهزة جوالات للتجسس الإسرائيلي لمنطقة الشرق الأوسط    شبوة أبتليت بجار السوء.. مأرب موطن القتلة والمجرمين وقاطعي الطرق    من يومياتي في أمريكا .. هنا أموت كل يوم    تصريحات بلا أثر.. ومواطن يئن تحت وطأة الجوع والانهيار    كوستاريكا تقلب الطاولة على الدومينيكان    اليوم نتائج الشهادة الاساسية وهذه طريقة الحصول على النتيجة    كيف تواجه الأمة الإسلامية واقعها اليوم (2)    انهيار متواصل للريال اليمني.. أسعار الصرف تواصل التدهور في عدن    شكر الله سعيكم.. نريد حكومة كفاءات    إصابة 3 مواطنين إثر 4 صواعق رعدية بوصاب السافل    الخطوط الجوية اليمنية... شريان وطن لا يحتمل الخلاف    مباراة تاريخية للهلال أمام ريال مدريد    الهلال السعودي يتعادل مع ريال مدريد في كأس العالم للأندية    الصبر مختبر العظمة    الفريق السامعي: ما يحدث ل"إيران" ليس النهاية ومن لم يستيقظ اليوم سيتفاجأ بالسقوط    مواطنون يشكون منع النقاط الامنية ادخال الغاز إلى غرب محافظة الضالع    اعتقال صحفي في محافظة حضرموت    كندة: «ابن النصابة» موجّه.. وعمرو أكبر الداعمين    لملس يزور الفنان المسرحي "قاسم عمر" ويُوجه بتحمل تكاليف علاجه    رسميا.. برشلونة يضم خوان جارسيا حتى 2031    الرهوي يناقش التحضيرات الجارية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم    مدارج الحب    لاعبو الأهلي تعرضوا للضرب والشتم من قبل ميسي وزملائه    شرب الشاي بعد الطعام يهدد صحتك!    الصحة العالمية: اليمن الثانية إقليميا والخامسة عالميا في الإصابة بالكوليرا    من يومياتي في أمريكا .. بوح..!    حوادث السير تحصد حياة 33 شخصاً خلال النصف الأول من يونيو الجاري    استعدادًا لكأس الخليج.. الإعلان عن القائمة الأولية لمعسكر منتخب الشباب تحت 20 عاما    على خلفية أزمة اختلاط المياه.. إقالة نائب مدير مؤسسة المياه والصرف الصحي بعدن    طبيب يفند خرافات شائعة عن ورم البروستاتا الحميد    بالأدلة التجريبية.. إثبات وجود ذكاء جماعي لدى النمل!    صنعاء .. التربية والتعليم تعمم على المدارس الاهلية بشأن الرسوم الدراسية وعقود المعلمين وقيمة الكتب    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    اغتيال الشخصية!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مقال أتمنى زيف محتواه
عبد الله احمد السياري نشر في عدن الغد يوم 10 - 06 - 2012

قرات مقالا في جريده الحياه الاكترونيه –منذ يومين -وانتابني حنق وقلق وقلت لنفسي لايمكن ان يكون ماذكره الكاتب في مقاله صحيحا عن قوم اعرف فيهم حسن اخلاق متاصله في افئدتهم وعقولهم ووجدانهم.
ومصدر ما انتابني هو وصف احتواه المقال لحاله مزعجه اقل مايمكن وصفها انها حاله بغيضه من عنصريه وتمييز من قبل جنوبيين تجاه اخوان لهم شماليين وذلك ان صح هو – لعمري- امر لا ينبغي ان يكون وامر ينبغي ان يستُنكر ويُحارب (وهذا منبع قلقى)
غير انني اجزم ان ما كتب الكاتب امر فيه من الجور الشي الكثير ولايمت الى الحقيقه بصله او هو –على اقل تقدير- قول مبالغ فيه (وهذا منبع حنقي وغيظي)
ومع يقيني هذا وجدت انني في حاجه-شخصيه ملحه- للخوض في ماقيل لثبيث موقف واعلانه بصوت واضح مدوي ومفاد هذا الموقف هو " ان كان ما في سطره الكاتب شئً من حقيقه فاننا كلنا نشجبه ونستنكره واننا سنحارب كل اصناف العنصريه ونقف ضدها بكل قوانا"
لقد ذكر الكاتب امورا يبدو فيها مبالغه وغلو في الطرح والتحليل وانحياز وتعميم فيه عوز للحكمه وقله للمنطق مما يخيل اليك بعد ان تقرأّه ان ليس بين الجنوبيين من رجل رشيد. وان ليس بينهم من تعلٌم قول الله تعالى " ألا تزر وازرة وزر أخرى" وما منهم من تربى على قول الرسول الكريم "اتركوها انها منتنه" –يقصد - صلى الله عليه وسلم-النعرات القبليه والتعصب
انا اقول هذا لان الكاتب ذكر قصص حصلت من او لاشخاص بعينهم تخفيني ان صحت ومنها "اذا اتضح لي أن الزبون "دحباشي" أطالبه بأجر مضاعف كي لا يركب معي"، يقول سائق التاكسي العدني معبراً عن كراهيته" لمن يسميهم "الدحابشة" ويقصد بهم أبناء الشمال"
وفي مكان اخر من المقال يقول " وكشفت مصادر تربوية أن تلميذة تعاني تلعثماً في الكلام لسبب نفسي ناتج عن خوفها من أن تؤدي لهجتها التعزية ) الى كشف هويتها، فتشكل موضوع تهكم وسخرية بين زميلاتها، لكونها "دحباشية" أي شمالية"
انني والله أمل ان قصه هذه الطفله الصغيره غير صحيح فانني اشهد الله انني تالمت كثيرا جدا على افتراض صحتها واصابني من جراء قراتها حزن شديد اذ تخيلت انها ابنتي او حفيدتي وادركت الاثار الطويله المدى على هذه الطفله ودعوت في قراره نفسي وفي خلوتي ان يشفيها الله-ان صحه قصتها- و يشل لسان من سبب لها ذلك ان صحت هذه القصه وان كان بالغا متعمدأ مصراً.واعيا لفعلته او من تغاضى عن صد حدوثها..
ومما ذكره كاتب المقال -ايضا- مما احزنني –ان صح- هو قوله" ولوحظ لدى بعض العدنيين، من ذوي الاصول الشمالية، إفراطهم في العداء لكل ما هو شمالي في محاولة، على ما يبدو، لحجب أزمة الهويه.."
وقد كتبت حول ذلك مقالا من جزئين نشرا لي بعنوان "صنوف وعناصر الشطط في الخطاب المتبادل حول ماهيه عدن"ومما ذكرت في المقال :"ومن امثله الشطط في الطرح ان يقول بعضهم ان من العدنيين الاصيلين الذي- لا غبار على اصالتهم ولا ينبغي المزايده على عدنيتهم- ما يسمونهم ب"المستوطنين" وهم بذلك. يعنون- في حقيفه الامر- من اصولهم من الحجريه وما حولها وهم بذلك ينسون او يتناسون ان من هولاء القوم من تسكن عدن في مقلتيه ولم يلتحف يوما في حياته سماءا غير السماء العدنيه ولم يفترش يوما ارضا عدى الارض العدنيه ومنهم رجال ونساء كثر اعطواء لعدن وللجنوب الشى الكثير وتفننوا في حبهما ونشروا صيتهما في صقاع الارض –بل ان منهم من فدوهما بحياتهم ولم ينتظروا شكرا او حمدا"
وقلت"او ان يُوصف العدني الجنوبي من اصل شمالي ب" "الدحباشي" في ما بات وصمه للتخلف الميئوس من اصلاحه واشاره للفرز ولعل هذا التعبير اكثر التعابير الديماغوغيه نكايه وبغض اذ يراد من استعمالها الحط من قدر اهلنا الجنوبيين العدنييين من اصل شمالي وفي انٍ واحد الايحاء بانهم من ارض غير ارضنا وحتى استعماله كصفه او نعت لاخواننا من الشمال فيه تجن وظلم واستخفاف لا يليق بالعامه استعماله-فما بالك بالخاصه"
وقلت" ان الديماغوغيه التي تروج للكراهيه والعنصريه المنتنه لا ينبغي ان يكون لها مكان بيينا ويجب ان نرفضها و نحاربها بكل اشكالها ومعروفا تاريخا واجتماعيا ان السياسيين-خاصه القاده منهم- والمثقفين لهم اليد الطولى في اذكاء او اطفاء ةذه النزعه العنصريه البغيظه "
ان رايي-وقد كتبت في ذلك-ان استقلاليه الجنوب اتيه لامحاله وينبغي ان يجاهد اهله ان يكون هذا جنوبا خالا من العنصريه والتعصب والتاريخ يبين لنا انه عندما تغض شرائح من المجتمع الطرف عن اذيه يوقعها نظام حاكم على شريحه معينه في المجتمع ولاتقف معها وتؤازرها في محنتها فان تصرفاً كهذا يكون بدايةٌ لمنحدر ونار تشب تكتوي بها شرائح المجتمع الاخرى (وهذا تماماً ماحصل في المانيا ايام هتلر وفي الحكم الشيوعي الشمولي في الجنوب)
كثير من الذين علٌقوا على هذا الموضوع من الجنوبيين كانوا غاضبين على ما جاء فيه من منطلق انه جائر فاحش كتب لامر في نفس يعقوب ومن ذلك ايقاع الاذى في سمعه الحراك واهله
وانا هناك ااكٌد وجهه نظر اخرى اتمنى بل اتوقع –او هكذا ينبعي – ان يشاركني فيها اهلي في الجنوب العربي مفادها "لا لن نقبل العنصريه والغلو والظلم وسنتصدى لهم بكل ما اوتينا من قوه"
قرأت مقالا في جريده الحياة الاكترونية –منذ يومين -وانتابني حنق وقلق وقلت لنفسي لايمكن ان يكون ماذكره الكاتب في مقاله صحيحا عن قوم اعرف فيهم حسن اخلاق متاصلة في افئدتهم وعقولهم ووجدانهم.ومصدر ما انتابني هو وصف احتواه المقال لحاله مزعجة اقل مايمكن وصفها انها حالة بغيضة من عنصرية وتمييز من قبل جنوبيين تجاه اخوان لهم شماليين وذلك ان صح هو – لعمري- امر لا ينبغي ان يكون وامر ينبغي ان يستُنكر ويُحارب (وهذا منبع قلقى).

غير انني اجزم ان ما كتب الكاتب امر فيه من الجور الشي الكثير ولايمت الى الحقيقة بصلة او هو –على اقل تقدير- قول مبالغ فيه (وهذا منبع حنقي وغيظي)ومع يقيني هذا وجدت انني في حاجة-شخصية ملحة- للخوض في ماقيل لثبيث موقف واعلانه بصوت واضح مدوي ومفاد هذا الموقف هو " ان كان ما في سطره الكاتب شئً من حقيقة فاننا كلنا نشجبه ونستنكره واننا سنحارب كل اصناف العنصرية ونقف ضدها بكل قوانا".

لقد ذكر الكاتب امورا يبدو فيها مبالغة وغلو في الطرح والتحليل وانحياز وتعميم فيه عوز للحكمة وقله للمنطق مما يخيل اليك بعد ان تقرأّه ان ليس بين الجنوبيين من رجل رشيد. وان ليس بينهم من تعلٌم قول الله تعالى " ألا تزر وازرة وزر أخرى" وما منهم من تربى على قول الرسول الكريم "اتركوها انها منتنة" –يقصد - صلى الله عليه وسلم-النعرات القبلية والتعصب انا اقول هذا لان الكاتب ذكر قصص حصلت من او لاشخاص بعينهم تخفيني ان صحت ومنها "اذا اتضح لي أن الزبون "دحباشي" أطالبه بأجر مضاعف كي لا يركب معي"، يقول سائق التاكسي العدني معبراً عن كراهيته" لمن يسميهم "الدحابشة" ويقصد بهم أبناء الشمال"وفي مكان اخر من المقال يقول " وكشفت مصادر تربوية أن تلميذة تعاني تلعثماً في الكلام لسبب نفسي ناتج عن خوفها من أن تؤدي لهجتها التعزية ) الى كشف هويتها، فتشكل موضوع تهكم وسخرية بين زميلاتها، لكونها "دحباشية" أي شمالية".

انني والله أمل ان قصة هذه الطفلة الصغيرة غير صحيح فانني اشهد الله انني تالمت كثيرا جدا على افتراض صحتها واصابني من جراء قراتها حزن شديد اذ تخيلت انها ابنتي او حفيدتي وادركت الاثار الطويلة المدى على هذه الطفلة ودعوت في قراره نفسي وفي خلوتي ان يشفيها الله-ان صحت قصتها- و يشل لسان من سبب لها ذلك ان صحت هذه القصة وان كان بالغا متعمدأ مصراً.واعيا لفعلته او من تغاضى عن صد حدوثها..

ومما ذكره كاتب المقال -ايضا- مما احزنني –ان صح- هو قوله" ولوحظ لدى بعض العدنيين، من ذوي الاصول الشمالية، إفراطهم في العداء لكل ما هو شمالي في محاولة، على ما يبدو، لحجب أزمة الهوية.."وقد كتبت حول ذلك مقالا من جزئين نشرا لي بعنوان "صنوف وعناصر الشطط في الخطاب المتبادل حول ماهيه عدن"ومما ذكرت في المقال :"ومن امثله الشطط في الطرح ان يقول بعضهم ان من العدنيين الاصيلين الذي- لا غبار على اصالتهم ولا ينبغي المزايدة على عدنيتهم- ما يسمونهم ب"المستوطنين" وهم بذلك. يعنون- في حقيقة الامر- من اصولهم من الحجرية وما حولها.

وهم بذلك ينسون او يتناسون ان من هولاء القوم من تسكن عدن في مقلتيه ولم يلتحف يوما في حياته سماءا غير السماء العدنية ولم يفترش يوما ارضا عدى الارض العدنية ومنهم رجال ونساء كثر اعطوا لعدن وللجنوب الشى الكثير وتفننوا في حبهما ونشروا صيتهما في صقاع الارض –بل ان منهم من فدوهما بحياتهم ولم ينتظروا شكرا او حمدا"وقلت"او ان يُوصف العدني الجنوبي من اصل شمالي ب" "الدحباشي" في ما بات وصمه للتخلف الميئوس من اصلاحه واشاره للفرز ولعل هذا التعبير اكثر التعابير الديماغوغية نكاية وبغض اذ يراد من استعمالها الحط من قدر اهلنا الجنوبيين العدنييين من اصل شمالي وفي انٍ واحد الايحاء بانهم من ارض غير ارضنا وحتى استعماله كصفة او نعت لاخواننا من الشمال فيه تجن وظلم واستخفاف لا يليق بالعامة استعماله-فما بالك بالخاصة.

وقلت ان الديماغوغية التي تروج للكراهية والعنصرية المنتنة لا ينبغي ان يكون لها مكان بيينا ويجب ان نرفضها و نحاربها بكل اشكالها ومعروفا تاريخا واجتماعيا ان السياسيين-خاصة القاده منهم- والمثقفين لهم اليد الطولى في اذكاء او اطفاء هذه النزعة العنصرية البغيظة "ان رايي-وقد كتبت في ذلك-ان استقلاليه الجنوب اتيه لامحاله وينبغي ان يجاهد اهله ان يكون هذا جنوبا خالا من العنصريه والتعصب والتاريخ يبين لنا انه عندما تغض شرائح من المجتمع الطرف عن اذيه يوقعها نظام حاكم على شريحة معينة في المجتمع ولاتقف معها وتؤازرها في محنتها.

فان تصرفاً كهذا يكون بدايةٌ لمنحدر ونار تشب تكتوي بها شرائح المجتمع الاخرى (وهذا تماماً ماحصل في المانيا ايام هتلر وفي الحكم الشيوعي الشمولي في الجنوب)كثير من الذين علٌقوا على هذا الموضوع من الجنوبيين كانوا غاضبين على ما جاء فيه من منطلق انه جائر فاحش كتب لامر في نفس يعقوب ومن ذلك ايقاع الاذى في سمعه الحراك واهله وانا هناك أؤكد وجهة نظر اخرى اتمنى بل اتوقع –او هكذا ينبغي – ان يشاركني فيها اهلي في الجنوب العربي مفادها: "لا لن نقبل العنصرية والغلو والظلم وسنتصدى لهم بكل ما أؤتينا من قوة".

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.