من يتوج بلقب إفريقيا ؟.. المحكمة الرياضية الدولية تحسم النزاع بين المغرب والسنغال    المكلا اليوم تكشف المستور.. الخلايا النائمة لم تعد نائمة وطرد "الغزاة" واجب وطني مقدس    ناشط حضرمي يكشف: "عنصر أمني سابق يطلق النار ثم يندس بين المتظاهرين"    أزمة غذاء تهدد الملايين بسبب الحرب بالشرق الأوسط    لماذا يُستهدف اللواء الثاني دفاع شبوة؟    الترب:اليمن بموقعه الجغرافي قادر على تغيير مسار المواجهة    زلزال الشرق الأوسط الجوي 2026: أخطر من 11 سبتمبر.. لكنه ليس كورونا The Middle East Airquake 2026: More Dangerous than 9/11... but Not COVID-19    ندوة دولية بصنعاء للتضامن مع إيران ومحور المقاومة    الانتقالي يحشد أنصاره لتصعيد شامل ضد السعودية في شبوة    قمة ساخنة بين ريال مدريد وبايرن... واختبار صعب لآرسنال في لشبونة    ضبط عصابة متخصصة بسرقة كابلات الاتصالات في همدان    في اجتماعه الأول بعدن.. مجلس ضمان الودائع يناقش تعزيز الثقة بالقطاع المصرفي    محمد قحطان.. الرجل الحاضر والفكرة التي لم تغب    إبراهيم.. قصة طفل قُتل قنصاً بحقيبته المدرسية في تعز    الاستيقاظ فجراً... لماذا يحدث وكيف تعود إلى النوم؟    شبكات الظل.. كيف حوّلت مليشيا الحوثي المخدرات إلى وقود للحرب وأداة لتفكيك المجتمع؟    خطة تنفيذية للتنسيق بين منتجي ومستوردي أغذية الأطفال    رئيس الهيئة التنفيذية لتكتل الأحزاب: استمرار إخفاء قحطان انتهاك صارخ    بتوجيهات الرئيس الزُبيدي... الحالمي يكرّم البطل الجريح علوي عبدالله بدرع الصمود    إقرار مسودة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية    الرئيس الزُبيدي يُعزَّي أسرتي الشهيدين عمر باحيدرة وأحمد المطحني    بمشاركة 40 فريقا.. اتحاد كرة القدم يحدد الأربعاء المقبل موعدا لقرعة كأس رئيس الجمهورية    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    عندما يصبح الرمز كابوسًا    الحكومة تقر إصلاحات مالية وتعتمد إنشاء الهيئة العامة لشؤون الجرحى    اليمن: خسائر قطاع السياحة تتجاوز 11 مليار دولار خلال عقد من العدوان    تراجع أسعار الذهب والفضة عالمياً مع صعود الدولار وتلاشي آمال خفض الفائدة    فيمانعاه مجلس الشورى وأشاد بجهوده الوطنية.. الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ محمد علي التويتي    استئناف افتتاح متحف الموروث الشعبي بصنعاء    الدورات الصيفية للطالبات بأمانة العاصمة تشهد إقبالا لافتاً في أسبوعها الأول    وزارة الاقتصاد تؤكد عدم رفع أسعار المياه الصحية    مرض السرطان ( 6 )    منظمة هيومن رايتس فاونديشن تدين مجزرة المكلا وتطالب بتحقيق دولي    اتحاد كرة القدم يحدد نهاية إبريل الجاري موعدا جديدا لانطلاق بطولتي كأس الجمهورية والدوري اليمني    إحباط تهريب قطع اثرية في مذيخرة    المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود    هاني مسهور: تجاهل اليمن دوليًا يفتح الباب للإفلات من العقاب.. ودعوة لتدويل قضية الجنوب    مدير عام المنصورة يناقش أوضاع وأداء مستشفى مايو الجراحي    فيسبوك تغلق صفحة الإعلامي الجنوبي غازي العلوي بعد 17 عامًا من النشاط ودون أي مبررات    خلال 3 أشهر.. الهجرة الدولية توثق نزوح 813 أسرة أغلبها استقرت في مأرب    وفاة مواطن داخل أحد سجون مليشيا الحوثي في إب وسط ظروف غامضة    مليشيا الحوثي تشطب أكثر من أربعة آلاف وكالة تجارية لإحلال بدلاء موالين لها    صوت الذاكرة: المرأة المبدعة بين الأدب المبتكر والإبداع الرقمي الثقافي مقاربة تحليلية في تحوّلات الخطاب النسوي المعاصر    المهرة مهددة بالظلام.. مشاكل قطاع الكهرباء تعود إلى الواجهة وحكومة الزنداني تقف امام اول اختبار حقيقي    اتحاد كرة القدم يتفق مع وزارة الشباب والرياضة لتأجيل موعد الدوري اليمني ومعالجة مشاكل أندية عدن وتعز    رشاد العليمي.. الرئيس اللعنة الذي أنهك الجنوب وأغرقه في الفشل.. سجل قبيح من الحرب والعداء والخبث    شيطنة الخصم حتى يستحق القتل    في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت    مراثي القيامة    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الجنوب يتجه لفك الارتباط والشمال لبناء الدولة - الغائبة
عبد الله أحمد الحوتري نشر في عدن الغد يوم 10 - 07 - 2012

يخطئ من يعتقد أن الوحدة سيعاد فرضها على الجنوبيين بواسطة رغبة القوى الإقليمية والدولية التي يرى البعض أن مصالحها تتطلب استمرار الوحدة بمظلة الفيدرالية كنظام سياسي دائم لليمن شمالا وجنوبا ً ، نعتقد أن موضوع الأمن والاستقرار يشكل مطلب محلي وإقليمي ودولي .. فهل فرض الوحدة ( على الجنوبيين ) تحت أي مسمى يهيئ للأمن والاستقرار ؟؟ أجزم أن هذا الأمر سيدفع الجنوبيين إلى خيارات غير سلمية .. ولا أعتقد أن الإقليم والعالم لا يدرك ذلك .
المصالح لا مجال لتحقيقها باستخدام وسائل القهر ضد الجنوبيين الذين حتى لو تقبلوا مؤقتاً التعاطي مع هذا الأمر مرغمين بسبب عامل الضعف والقوة فإن هذين العاملين المتغيرين لا تبنى عليهما سياسات إستراتيجية وهكذا مع كل العوامل المتغيرة .. أيضا أخواننا في الشمال تجمعهم كلمة واحده تجاهنا ( الوحدة خطر أحمر ) بمعنى آخر أن أي تفكير للجنوبيين بإلغاء هذا العقد الكاثوليكي سيوجه بالقوة ، هكذا تتفق علينا كل مراكز النفوذ الشمالية بمختلف اتجاهاتهم المتعددة منطلقين من ثقافة الأصل والفرع التي ترسّخت في الأذهان .
حتى كثير من المثقفين والكتّاب والصحفيون وغيرهم يؤكدون وآحدية الأرض ، وآحدية الثورة ، وآحدية الثروة ... الخ ، إذن لماذا نسمي حدث مايو 90م ( وحده ) ؟؟؟ إذا كان الجنوب هو جزء لا يتجزأ من اليمن الشمالي فلا داعي لإطلاق تسمية الوحدة ... نعم .. نعم وهم في وسائل إعلامهم يحرصون أن لا يسموه وحدة بل ( إعادة تحقيق الوحدة ) تابعوا إعلام النظام وخطب الرئيس السابق ومن يسعى اليوم ليرثه كل هؤلاء لا نسمع منهم إلا ما يعني ( عليكم ياجنوبيين أن تقبلوا بالأمر الواقع وبأنكم جزء من كل ، فرع من أصل وأن أسم اليمن ليس جهوي للأرض الواقع يمين الكعبة ، وإنما أسم اليمن في كتب التاريخ القديم والجديد يعني الشمال بحدوده الدولية والجنوب بحدوده الدولية .. وإن لم تقبلوا بهذا فسيعاد النظر في هويتكم السياسية فأنتم مجرد جاليات !!! ) نعتقد أن هذا المنطق الإستقوائي إنما يدفع بالمقابل إلى ردة فعل خارج قيود العقل ( للعقلاء ) أما المجانين فلدينا في الجنوب الكثير وهذا المنطق سيزيد من تعدادهم ...
لا ننكر سماع أو قراءة أصوات شمالية منصفة لكنها ستتلاشى وتتراجع كما تراجعت أصوات أعلنت من قبل قادة شباب أثناء جولتهم في أوربا وأمريكا لكنهم بمجرد عودتهم إلى الداخل عادوا إلى الحضيرة التي حاولوا أن يتمردوا عليها مؤقتا ..
مسألة أخرى مشاريع فيدرالية الأقاليم وهي مشاريع نراها استفزازية للجنوبيين وتعبر عن عدم الاعتراف بقضيتهم كقضية سياسية متميزة ..ذلك أن أصحاب هذه المشاريع لا يخرجون عن الخط الأحمر المفروض على الجنوبيين – وإنما يطرحون هذه المشاريع لمعالجة مشاكلهم بدرجة أساسية و لا يرون في الجنوب والجنوبيين إلا مجرد تكملة توزع على مخاليف الشمال أين ما اقتضى الأمر ذلك .
إذن أقنعوني بجدوى قبول استمرار العلاقة مع هذه العقليات المجمعة كلها على أن الجنوب جزء من أرضهم عاد لهم .. ماذا سيكون مستقبل أجيالنا القادمة مع هذه العقليات التي يستمر حقنها في أدمغة أجيالهم المتعاقبة .. ما يوافق الجنوبيون عليه اليوم كحل لقضيتنا في ظل هذه الثقافة الطاغية في الشمال والاحتقان القابل للانفجار في الجنوب سيحملنا مسؤوليته أمام الله وأمام حياة أجيالنا القادمة هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى إن كان لا يلبي طموحات الشعب الجنوبي وينال رضاه وقبوله فإنما سيدفع بالجنوبيين إلى الخروج على ثوابت العقل التي بدأت مؤشراتها على الواقع قولاً " وفعلاً أحياناً " ولكن على استحياء .. وبعبارات وشعارات مكتوبة أحياناً ومحمولة في مسيرات شبابية .. إنكم لا تستطيعون فرض الوحدة بالقوة أو بالمال أو بالاختراقات داخل الجنوبيين ، أعملوا على تغيير مزاج الشارع الجنوبي على سبيل المثال عن طريق :-
اعتذار القوى المشاركة في احتلال الجنوب بالقوة في حرب 94م ، وإلغاء كل ما ترتب على ذلك تجاه الإنسان الجنوبي وأرضه وثروته .
الاعتراف العلني على كل المستويات بالقضية الجنوبية وبحق الجنوبيين في خيارهم الذي يرتضوه أما باستمرار أي شكل للوحدة أو فك الارتباط .
تغيير الخطاب الإعلامي تجاه الجنوب والوحدة في مختلف الوسائل المقروءة أو المسموعة والمواقع بما يطمئن الجنوبيين بأنهم ليسوا فرع ولا جاليات في أرضهم .. وأن نظرتكم للوحدة لا تقوم على الطمع والاستئثار بالأرض والثروة .
تحقيق أهداف الثورة الشبابية وفي مقدمتها إقصاء كل مراكز النفوذ السلطوي والمالي من الشراكة في سلطة الدولة المدنية القادمة التي بدونها لا تبقى وحدة تحت أي شكل ولا تبنى دولة .
إنهاء مظاهر الغبن والتبعية والإذلال في الشمال ذاته ومنه ألمناطقي والمذهبي ، وضرورة تكسير حلقات الاستعباد الغير معلن . عجباً لقوم يبدون الاستعداد للتضحية في سبيل بقاء هيمنة من يستعبدهم ؟؟؟
أتذكر بيتين من مساجلة شعرية طويلة جرت في أبين بين أثنين من شعراؤنا " المراقشة " وبين السيد أبوقرنين من سادة أحور في بداية عهد الاستقلال ، محور المساجلة الشعرية " النظام السياسي المطلوب إقامته " كان السيد أبوقرنين يطالب بإقامة الدولة المدنية التي يتساوى فيها الجميع فقال في أحد الأبيات الشعرية ..
الثعلب لبا له قسم من جيز الأسد
من دون هذا الشرط والله ماتساوينا
والمراقشة لا يرضون بمثل هذه المساواة بين الأسد والثعلب فكان الرد من شاعرهم :-
يالسيد شعك كثّرت في الحبل العقد
أعقد على حبلك لوحدك لا تروينا
لكن رجال وشباب المراقشة ، كما هم رجال قبائل الجنوب أصبحوا من أكثر المنافحين عن دولة النظام والقانون التي انحسرت في ظلها قضايا الثأر واتجه أبنائهم للتعليم والعمل في أمن وآمان ، ونعتبر انتهاء قضايا الثأر في الجنوب من أفضل إنجازات دولة الجنوب بعد الاستقلال ، بغض النظر عن بعض المآخذ عليها في جوانب أخرى ، لذلك نرى أبناء القبائل إلى جانب أخوانهم أبناء المدينة في طليعة الحراك السلمي الجنوبي المطالبين بفك الارتباط وإعادة بناء الدولة المدنية الحديثة دولة النظام والقانون .
نعود لموضوعنا كان مشروع الجنوبيون للوحدة ( إقامة الدولة المدنية الحديثة ) التي يتساوى فيها الجميع بقوة القانون لا بقانون القوة ، الذي به أسقطت صنعاء هذا المشروع وأسقطت الوحدة السلمية بشن حرب ظالمة على الجنوبيين تحت شعار ( الوحدة أو الموت ) وبفتوى دينية تجعل من احتلال الجنوب جهاد في سبيل الله !!! واليوم يخاطبوننا بنفس الصوت مع تغيير الأشخاص فيقولون :- أن النظام الذي شن الحرب على الجنوب قد انتهى !!! هم يرون النظام ( علي عبدالله صالح وأولاده ) ونحن نرى النظام ( منظومة سياسية تشمل كل القوى المتنفذة دون استثناء) فهل هم على استعداد أن يختفوا من المسرح السياسي ويسمحون للثورة الشبابية التي انطلقت من تعز أن تحقق أهدافها في بناء الدولة المدنية الحديثة ؟؟ أجزم أنه لن يحدث هذا إطلاقاً .. سيستمرون .. يد تخنق الجنوب ويد تخنق الثورة الشبابية في الشمال ، وتحيل دون تحقيق أهدافها .. يا شباب الثورة السلمية أعلموا أنكم في خندق واحد مع الجنوبيين وكلكم يبحث عن خَلاصه .. والظالم واحد ( النظام السياسي بكل مكوناته ورموزه القديمة والجديدة ) هذا النظام الذي لا تنطبق عليه تسمية الدولة ... أقيموا الدولة قبل المطالبة ببقاء الوحدة في ظل سيطرة جماعات الهيمنة التي لا ترى في الوطن إلا ثروته ...و لا في الشعب إلا راعايا عليهم القبول بعلاقات شبه عبودية ، إننا على مقربة من الخلاص .. وتذكروا قول الشهيد جميل جمال قبيل إعدامه في صنعاء "لقد حبلت وستلد ".
بقلم / الشيخ عبدالله الحوتري
الجنوب يتجه لفك الارتباط والشمال لبناء الدولة - الغائبةيخطئ من يعتقد أن الوحدة سيعاد فرضها على الجنوبيين بواسطة رغبة القوى الإقليمية والدولية التي يرى البعض أن مصالحها تتطلب استمرار الوحدة بمظلة الفيدرالية كنظام سياسي دائم لليمن شمالا وجنوبا ً ، نعتقد أن موضوع الأمن والاستقرار يشكل مطلب محلي وإقليمي ودولي .. فهل فرض الوحدة ( على الجنوبيين ) تحت أي مسمى يهيئ للأمن والاستقرار ؟؟ أجزم أن هذا الأمر سيدفع الجنوبيين إلى خيارات غير سلمية .. ولا أعتقد أن الإقليم والعالم لا يدرك ذلك .
المصالح لا مجال لتحقيقها باستخدام وسائل القهر ضد الجنوبيين الذين حتى لو تقبلوا مؤقتاً التعاطي مع هذا الأمر مرغمين بسبب عامل الضعف والقوة فإن هذين العاملين المتغيرين لا تبنى عليهما سياسات إستراتيجية وهكذا مع كل العوامل المتغيرة .. أيضا أخواننا في الشمال تجمعهم كلمة واحده تجاهنا ( الوحدة خطر أحمر ) بمعنى آخر أن أي تفكير للجنوبيين بإلغاء هذا العقد الكاثوليكي سيوجه بالقوة ، هكذا تتفق علينا كل مراكز النفوذ الشمالية بمختلف اتجاهاتهم المتعددة منطلقين من ثقافة الأصل والفرع التي ترسّخت في الأذهان .
حتى كثير من المثقفين والكتّاب والصحفيون وغيرهم يؤكدون وآحدية الأرض ، وآحدية الثورة ، وآحدية الثروة ... الخ ، إذن لماذا نسمي حدث مايو 90م ( وحده ) ؟؟؟ إذا كان الجنوب هو جزء لا يتجزأ من اليمن الشمالي فلا داعي لإطلاق تسمية الوحدة ... نعم .. نعم وهم في وسائل إعلامهم يحرصون أن لا يسموه وحدة بل ( إعادة تحقيق الوحدة ) تابعوا إعلام النظام وخطب الرئيس السابق ومن يسعى اليوم ليرثه كل هؤلاء لا نسمع منهم إلا ما يعني ( عليكم ياجنوبيين أن تقبلوا بالأمر الواقع وبأنكم جزء من كل ، فرع من أصل وأن أسم اليمن ليس جهوي للأرض الواقع يمين الكعبة ، وإنما أسم اليمن في كتب التاريخ القديم والجديد يعني الشمال بحدوده الدولية والجنوب بحدوده الدولية .. وإن لم تقبلوا بهذا فسيعاد النظر في هويتكم السياسية فأنتم مجرد جاليات !!! ) نعتقد أن هذا المنطق الإستقوائي إنما يدفع بالمقابل إلى ردة فعل خارج قيود العقل ( للعقلاء ) أما المجانين فلدينا في الجنوب الكثير وهذا المنطق سيزيد من تعدادهم .

لا ننكر سماع أو قراءة أصوات شمالية منصفة لكنها ستتلاشى وتتراجع كما تراجعت أصوات أعلنت من قبل قادة شباب أثناء جولتهم في أوربا وأمريكا لكنهم بمجرد عودتهم إلى الداخل عادوا إلى الحضيرة التي حاولوا أن يتمردوا عليها مؤقتا ..مسألة أخرى مشاريع فيدرالية الأقاليم وهي مشاريع نراها استفزازية للجنوبيين وتعبر عن عدم الاعتراف بقضيتهم كقضية سياسية متميزة ..ذلك أن أصحاب هذه المشاريع لا يخرجون عن الخط الأحمر المفروض على الجنوبيين – وإنما يطرحون هذه المشاريع لمعالجة مشاكلهم بدرجة أساسية و لا يرون في الجنوب والجنوبيين إلا مجرد تكملة توزع على مخاليف الشمال أين ما اقتضى الأمر ذلك .إذن أقنعوني بجدوى قبول استمرار العلاقة مع هذه العقليات المجمعة كلها على أن الجنوب جزء من أرضهم عاد لهم .

ماذا سيكون مستقبل أجيالنا القادمة مع هذه العقليات التي يستمر حقنها في أدمغة أجيالهم المتعاقبة .. ما يوافق الجنوبيون عليه اليوم كحل لقضيتنا في ظل هذه الثقافة الطاغية في الشمال والاحتقان القابل للانفجار في الجنوب سيحملنا مسؤوليته أمام الله وأمام حياة أجيالنا القادمة هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى إن كان لا يلبي طموحات الشعب الجنوبي وينال رضاه وقبوله فإنما سيدفع بالجنوبيين إلى الخروج على ثوابت العقل التي بدأت مؤشراتها على الواقع قولاً " وفعلاً أحياناً " ولكن على استحياء .. وبعبارات وشعارات مكتوبة أحياناً ومحمولة في مسيرات شبابية .. إنكم لا تستطيعون فرض الوحدة بالقوة أو بالمال أو بالاختراقات داخل الجنوبيين ، أعملوا على تغيير مزاج الشارع الجنوبي على سبيل المثال عن طريق

:-اعتذار القوى المشاركة في احتلال الجنوب بالقوة في حرب 94م ، وإلغاء كل ما ترتب على ذلك تجاه الإنسان الجنوبي وأرضه وثروته .الاعتراف العلني على كل المستويات بالقضية الجنوبية وبحق الجنوبيين في خيارهم الذي يرتضوه أما باستمرار أي شكل للوحدة أو فك الارتباط .تغيير الخطاب الإعلامي تجاه الجنوب والوحدة في مختلف الوسائل المقروءة أو المسموعة والمواقع بما يطمئن الجنوبيين بأنهم ليسوا فرع ولا جاليات في أرضهم .. وأن نظرتكم للوحدة لا تقوم على الطمع والاستئثار بالأرض والثروة .تحقيق أهداف الثورة الشبابية وفي مقدمتها إقصاء كل مراكز النفوذ السلطوي والمالي من الشراكة في سلطة الدولة المدنية القادمة التي بدونها لا تبقى وحدة تحت أي شكل ولا تبنى دولة .

إنهاء مظاهر الغبن والتبعية والإذلال في الشمال ذاته ومنه ألمناطقي والمذهبي ، وضرورة تكسير حلقات الاستعباد الغير معلن . عجباً لقوم يبدون الاستعداد للتضحية في سبيل بقاء هيمنة من يستعبدهم ؟؟؟

أتذكر بيتين من مساجلة شعرية طويلة جرت في أبين بين أثنين من شعراؤنا " المراقشة " وبين السيد أبوقرنين من سادة أحور في بداية عهد الاستقلال ، محور المساجلة الشعرية " النظام السياسي المطلوب إقامته " كان السيد أبوقرنين يطالب بإقامة الدولة المدنية التي يتساوى فيها الجميع فقال في أحد الأبيات الشعرية .. الثعلب لبا له قسم من جيز الأسد

من دون هذا الشرط والله ماتساوينا والمراقشة لا يرضون بمثل هذه المساواة بين الأسد والثعلب فكان الرد من شاعرهم :-يالسيد شعك كثّرت في الحبل العقد
أعقد على حبلك لوحدك لا تروينا لكن رجال وشباب المراقشة ، كما هم رجال قبائل الجنوب أصبحوا من أكثر المنافحين عن دولة النظام والقانون التي انحسرت في ظلها قضايا الثأر واتجه أبنائهم للتعليم والعمل في أمن وآمان ، ونعتبر انتهاء قضايا الثأر في الجنوب من أفضل إنجازات دولة الجنوب بعد الاستقلال ، بغض النظر عن بعض المآخذ عليها في جوانب أخرى ، لذلك نرى أبناء القبائل إلى جانب أخوانهم أبناء المدينة في طليعة الحراك السلمي الجنوبي المطالبين بفك الارتباط وإعادة بناء الدولة المدنية الحديثة دولة النظام والقانون .

نعود لموضوعنا كان مشروع الجنوبيون للوحدة ( إقامة الدولة المدنية الحديثة ) التي يتساوى فيها الجميع بقوة القانون لا بقانون القوة ، الذي به أسقطت صنعاء هذا المشروع وأسقطت الوحدة السلمية بشن حرب ظالمة على الجنوبيين تحت شعار ( الوحدة أو الموت ) وبفتوى دينية تجعل من احتلال الجنوب جهاد في سبيل الله !!! واليوم يخاطبوننا بنفس الصوت مع تغيير الأشخاص فيقولون :- أن النظام الذي شن الحرب على الجنوب قد انتهى !!! هم يرون النظام ( علي عبدالله صالح وأولاده ) ونحن نرى النظام ( منظومة سياسية تشمل كل القوى المتنفذة دون استثناء) فهل هم على استعداد أن يختفوا من المسرح السياسي ويسمحون للثورة الشبابية التي انطلقت من تعز أن تحقق أهدافها في بناء الدولة المدنية الحديثة ؟؟ أجزم أنه لن يحدث هذا إطلاقاً .. سيستمرون .. يد تخنق الجنوب ويد تخنق الثورة الشبابية في الشمال ، وتحيل دون تحقيق أهدافها .

يا شباب الثورة السلمية أعلموا أنكم في خندق واحد مع الجنوبيين وكلكم يبحث عن خَلاصه .. والظالم واحد ( النظام السياسي بكل مكوناته ورموزه القديمة والجديدة ) هذا النظام الذي لا تنطبق عليه تسمية الدولة ... أقيموا الدولة قبل المطالبة ببقاء الوحدة في ظل سيطرة جماعات الهيمنة التي لا ترى في الوطن إلا ثروته ...و لا في الشعب إلا راعايا عليهم القبول بعلاقات شبه عبودية ، إننا على مقربة من الخلاص .. وتذكروا قول الشهيد جميل جمال قبيل إعدامه في صنعاء "لقد حبلت وستلد ".بقلم / الشيخ عبد

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.