انجاز 75% من جسر شارع سقطرى بصنعاء    الحديدة أولا    قبائل جهران بذمار تعلن النكف القبلي والنفير لاي تصعيد    الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات    الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية    استبعاد لامين جمال من منتخب إسبانيا بعد اعلان برشلونة اصابته    مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي    أوقاف وإرشاد الحديدة تنظّم ندوة ثقافية إحياءً للذكرى السنوية للشهيد    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    الذهب يحلق والنفط يتراجع... تباين في أداء أسواق السلع العالمية    مليشيا الحوثي الإرهابية تقتحم مقر هيئة طبية دولية بصنعاء وتحتجز موظفيها    منظمة:اختطاف د. العودي تصعيد خطير يستهدف ترويع المجتمع وإسكات الفكر الحر    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل سرحان وأهالي قرية الزور بمديرية الحداء    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة!    لماذا يحتضن الجنوب شرعية شرعية احتلال    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    إحباط عملية أوكرانية-بريطانية لاختطاف مقاتلة روسية من طراز «ميغ-31»    بدء الاقتراع في سادس انتخابات برلمانية بالعراق    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    قواتنا المسلحة تواجه حرب من نوع آخر    قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة    رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    تيجان المجد    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في عدن بائعات لحوح في مواجهة زحام العسكر
عدن الغد نشر في عدن الغد يوم 21 - 08 - 2011

تخرج الحجة فاطمة سالم من منزلها وهي تحمل على رأسها صحن مليئا باللحوح ، تمشي بخطوات شامخة كشموخ جبل شمسان .
تمشي ولسانها يتمتم بكلمات اعتادت أن تقولها عصر كل يوم رمضاني وهي في طريقها إلى شارع مسجد النور حيث المطاعم الشعبية والمشهورة في الشيخ عثمان : «يا فتاح يا عليم، يا رزاق يا كريم» لتستهل يوما جديدا من يوميات كفاح المرأة العدنية فيما تنتظر قرينتها الخليجية جديد أدوات التجميل وسفريات العطل الصيفية إلى شرق آسيا ومدن تركيا السياحية وإذا ما تعلق الأمر بالمرأة الغربية فهي بالغة الحضور والتأثير في مجتمعها فهي مهتمة بمتابعة ثورة التكنولوجيا وعلم النانو وجديد هوليود ورياضة الهوكي وتنس الميدان وربما التزلج.
في رصيف شارع الشيخ عثمان تجد نساء أخريات ينتظرن زبائن غالباً ما يكونون من موالعة القات نتيجة للعلاقة التاريخية بين القات وبين اللحوح يفتحن بائعات اللحوح بضاعتهن على الزبائن، ويصفن ا نفسهن «أمهات تشقين على أولادهن .

وتقف الحجة نعمه ماطر وهي في أربعينية العمر تقول إن خروجها لبيع اللحوح في رمضان بات حتميا وضروريا بعد رحيل زوجها قبل سنتين نتيجة حادث سير في إحدى طرق أبين وتتحدث أم معاذ الأحمدي بلباقة وتمتلك مهارة رد فائقة تفحم بها بعض الزبائن «الملقوفين» حسب تعبيرها والذين تقول إنهم يأتون للحديث في أحاديث جانبية، وفيما تبدو متبرمة من بعض الزبائن فهي تبدي شكرها لبعض وجوه الخير التي تسميهم ب»أبناء الناس» الذين يحترمون كرامتها وتشتكي من النظرة الاجتماعية لبائعات اللحوح في عدن وتبكي أحيانا على زمن العز أي ما قبل 90م.


وتبدي فتاة من حافة الهاشمي تحسرها من عدم إكمال دراستها بسبب ظروف مادية بحتة فهي ابنة رجل معاق ولها إخوة صغار، تبيع اللحوح في رمضان لأنها العائل الوحيد لهم وتحاول أن تعينهم لإكمال دراستهم فهي تعطيهم كل يوم 200 ريال مصروف المدرسة إضافة إلى الدفاتر والأقلام وبدلة واحدة رأس كل سنة في عيد الأضحى فقط وحسب ما تستطيع.
عندما استغربت من اهتمامها بإخوانها إلى هذا الحد، قالت: من أجل يكبروا ويشقوا علينا فيا ترى هل ستبقى منتصبة القامة في « الشيخ عثمان » تبيع اللحوح لتحصل على لقمة عيش كريمة وثمن مصروف يومي لإخوانها الذين يصغرونها سناً..

هل تفعل ذلك وهي تشتكي من تحرش وانتهاكات يومية، أم أنها ستعود أدراجها هاربة مما تتعرض له من مضايقات من أولئك الذين لا يسأل الواحد منهم نفسه: لماذا تضطر المرأة الجنوبية لبيع اللحوح في السوق؟ لا يلقين بالاَ لمنظمات المرأة بائعات اللحوح في الشيخ عثمان لا يأخذن «حقوق المرأة» على محمل الجد، ولا يعترفن بمنظمات واتحادات تتخذ المرأة كخيط لتتبع الأمنيات الفردية ضمن سيناريوهات الهبر الشعبي العام..

ذلك فحوى كلام (عيشة ناصر ) التي قالت: «ما حد ينفع أحد، كل واحد ينفع نفسه المرأة تكابد متاعب جمة اليوم ولم تغير المنظمات والاتحادات النسوية وكذلك دوائر المرأة بالأحزاب أي شيء في حياتها، لم تمنحها حتى ظلالا يقيها حرارة الشمس من 3 إلى 4 ساعات تقضيها بائعة اللحوح في عذاب شمس ما بعد الظهيرة لا شيء يحجبها عن الشمس إلا ظل المارة ورغم ما استعرضناه من ماسي كنموذج بسيط لنساء عدن .

تشتكي نساء اللحوح العدني اليوم من مزاحمة الكدمة العسكرية وتقول الرزق على الله لكن لماذا يخرجون من المعسكرات في منطقة مهدي مقولة يبيعون الكدم بثمن رخيص وما عاد يمشي معنا اللحوح ؟ ويبدو صراع اللحوح والكدمة جزء من صراع المدنية والعسكر إذ يمثل اللحوح الاتجاه المدني وسط تداعيات من الألم الموجع لوضع قاس تفنن في رسمه بقايا نظام لا يأبه بما ينال البسطاء من مواجع الحياة، يقتل أحلاما لا تريد أكثر من كرامة وقوت يوم.

مشهد بائعات اللحوح يأتي ليظهر لنا هذا الجانب الخفي في حياة المرأة اليمنية في الجنوب و الذي تعاني كثيرا من المشاكل. أهمها خروج عسكر مقولة لبيع الكدم بزي مدني تقول عيشة ناصر الدنيا كلها معسكرات زيد عسكروا حتى الأكل يزاحمونا ويبيعوا برخص يبيعوا الكدم والبيع يتم وفق اتفاق بين ألباعه والقادة العسكريون الذين يأخذون نصيبهم من جواني الكدم.
من أنيس منصور

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.