أثناء سيري إلى الله فجر يوم أمس خطر على بالي استقلال حضرموت فقلت اللهم اجعله خير كونها ليست لحظات دنيا ،واصلت حتى عدت داري فاستذكرت تلك الخاطرة الرائعة ، وضعت رأسي ولكن لم ادع النوم يسرق مني تلك الفرصة دون أن أخذ متعتي بحلم يقظة جميل أراه قريبا ويرونه بعيدا وسيكون حقيقة بإذن المولى عز وجل. حزمت أمتعتي ولا ادري أطائرة نقلتني أم غيمةً أقلتني ام تربعت سجادة علاء الدين ، مررت فوق تلك الربوع الرائعة التي ميزها الله بذلك الجمال البديع وكأنني أراها لأول مرة بالرغم انني حلَّقتُ فوقها كثيرا إلا أن هذه المرة كانت مختلفة تماماً ، وما هي إلا لحظات وأنا في مطار الريان الذي خلا تماماً من العساكر اليمنيين المعروفين بسيماهم وأشداقهم المنتفخة وعيونهم المفرقزة ، رأيت وجوها حضرمية بشوشة لأول مرة ! شكلها غريب ،خٌلُقها أديب ،سبحان الله والصلاة على الحبيب. لقد تغير شكلها من يمني محتضِر إلى حضرمي مزدهر ،الكل سعيد والكل جديد والكل كان في يوم عيد.
لمحتٌ بعض المجاميع الرابضة على تلك الكراسي المهترئه ،ذهبت فضولاً إليها فوجدت الشيخ الصلاحي حزينا بائس الوجه سلمت عليه ورد علي بمثلها ، خير إنشاء الله يا شيخ إلى اين متجه ، قال إلى صنعاء ،،،تعجبت وقلت لماذا ؟؟ ففي هذا اليوم الحضرمي تفِد الوفود لحضرموت لا أن تغادر ! ،،أجابني بحنق جم وبوجه عبوس سأذهب إلى بلد الإيمان لأكون اول الواردين على الحوض ، قلت له الهذا السبب فقط ، يعني لو قعدت في حضرموت ما بتورد الحوض !!،قال يا خي خليني في حالي أنتم السبب ، فحضرموت يمنية وعُدْ إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أتى رجلان أحدهما من كندة والآخر من حضرموت من أرض اليمن ،،الخ ،، قلت له ثاني يا شيخ،،، ! لقد تحدثنا في ذلك عدة مرات وفي النهاية تحوِّل الموجة !! لقد عُدت إلى تلك الأحاديث فوجدت منها اربعة وليس واحداً فقط وكلها ضعيفة الأسناد ومنكرة المتن، ولم يصححها و يخرجها الشيخان ،، ووجدت حديثا آخر يروي نفس الرواية بدون ( من أرض اليمن ) وصححه وأخرجه الشيخان البخاري ومسلم ،، فهل تريدني أتقبض مثلكم بالضعاف واترك الصحاح ! إنه لشيء عجاب ،،، سكت وقال ايش عرفك فأنت بلا لحية ولباسك لا يدل على انك تعرف في هذه الأمور.
قال لي : وما رأيك بالحديث لعمرو بن عبسة رضي الله عنه الذي يقول فيه (وعاملة ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من بنى الحارث..... إلى أخر الحديث ) اليس حُجة عليكم ؟ قلت له هداني وإياك الله يا شيخ صلاحي يا حضرمي يا اصيل ،،وهذا ايضا حديث غريب ضعيف السند منكر المتن ،،،، وكما جاء في بعض رواياته ان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام أُمر بلعن قريش مرتين ،، وهذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الناس خلقاً وخلقا فهو ليس بلعان ومما يستنكر فيه هو لعن قريش مرتين. مع أن رسول الله صلى الله عليه و سلَّم كان يدعو بالهداية لأهل الغواية و في الصحيحين و غيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ دَوْسًا قَدْ هَلَكَتْ عَصَتْ وَ أَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَ آت بِهِمْ . فكيف سيلعن قريش ! حاشا ان يكون كذلك عليه الصلاة والسلام
ثانيا : إن الحديث الضعيف الذي تريدون به إلغاء تاريخ وأمة وحضارة وُجدتْ قبل حضارة اليمن بل قبل حضارة سبأ ، حُجتهُ عليكم لا لكم ،، فكيف تكون حضرموت مجرد قبيلة مثل حمير السبأية وحضرموت أقدم وأعظم من سبأ نفسها . قال البيض حضرمي ووقع الوحدة في 90 .
هداك الله يا شيخ تستنكرون على البيض كل أفعاله من يوم ميلاده وحتى وفاته ، إلا في هذه !!! كما ان البيض لم يكن شرعياً على حكم حضرموت من كل النواحي فشرعيته وشرعية من معه وشرعية يمننة حضرموت ساقطة منذ احتلالها في عام 67 ، أما فضيحة عام 90 فليست إلا تحصيل حاصل وناتج طبيعي من نتائج المؤامرة على حضرموت.
عاد معك شيء يثبت ان حضرموت يمنية يا شيخ صلاحي ،،قال لي مصراً أن حضرموت يمنية وخلاص !!! وسنعود إلى حضرموت فاتحين .. قلت له لقد قلت لي ذات مرةً إن استقلت حضرموت فستقومون بفصلها إلى دولتين ساحل وداخل ثم قلت لي حتى القطن با تخليها دولة ،، لماذا لم تفعل ذلك ،،قال خذلني القوم .قلت له لم يخذلك أحد بل قيل لي أنه لم يعطي أحداً أذنَهُ لهذا الهراء . قلت له عُد يا شيخ إلى بيتك وإلى مسجدك فأنت في حضرموت الدولة المدنية وتستطيع ان تؤسس حزب إسلامي حقيقي إن شئت ،لا يقتُل لا ينهَب لا يكذِب لا يزوِّرْ لا يغش لا يفتن ولا يخدع ويدعوا بالحسنى لشرع الله وسنة نبيه وسأكون اول أعضاءه ، ( لكن أنتبه من الأخوان ) لأننا ما بغينا نستورد بغينا كل شيء إنتاج حضرمي فديننا اخذناه من محمد صلى الله عليه وسلم وكفى، ثانيا وثالثا ورابعا اليمنيين خلاص اقتنعوا وخرجوا من بلادنا طوعا أو كرها ، تجينا انت وترفض ذلك وتريد عودتها ، لقد اصبحت يمنيا اكثر منهم !!! لكن الشيخ صلاحي كان مصراً على صنعاء وإن طال السفر كما يرددها دائما عندما يعجز ، حاولت ان اجد سبباً لذلك فلم اجد ، حتى راودني الشك انه مدمن للقات الذي لن يُرى في حضرموت بعد هذا اليوم حتى يرثها الله ومن عليها لذا يريد العيش في صنعاء ليكون بجواره، ولكن وجدتها فكرة بايخه .. استودعته الله وقلت له سنتواصل وسنبلغ سفيرنا الحضرمي في صنعاء أن يعتني بكم كجالية حضرمية .حتى وإن كنت وحيدا هناك.
على يساره كان يرتع زعيم أخر من زعماء التبعية ،،، السلام عليكم... فرد علي ثورة ثورة ياقنوب ، قلت له سيدي الثورة انتهت والقنوب اصبح اليوم دولة اتحادية بين عدن والنواحي االخمستعشر . لم يقتنع وضل يردد شعاره ثورة ثورة ياقنوب .. وقال لي كما قال الذي على شماله سنعود فاتحين حضرموت سنقيم دولة الجنوب من حوف لباب المندب، قلت له ولكن حضرموت ليس جنوبية، قال من قال لك ذلك إيش عرفك ،قلت له في الكتب وفي عقول أهلها وسِحناتهم ،في تاريخها في ماضيها وحاضرها في قيمها في عاداتها في لهجاتها في أعرافها في طريقة حياتها،في عصيدها في هريسها في خميرها في لحمها في شحمها في كل أكلها وشربها ولو حللنا هوائها لوجدناه مختلف ايضا. . حتى في اسماء عوائلها وأشخاصها ،، فهناك تميز في بعض الأسماء نسميها ولا يسمونها والعكس، فهم لا يسمون أبوبكر ولا عمر ولا عثمان ولا عائشة ولا سالم ولا يسلم ولا عوض ولا عيضة ولا رجب ولا شعبان ولا مبارك ولا مبروك إلا نادراً جدا وكذلك اليمنيين الشماليين ..
وليس هناك شيء في الأصل اسمه شعب الجنوب العربي ،ولا دولة اسمها كذلك ، وذاك كان مجرد إتحاد بين عدن وضواحيها التي كانت تحت حكم اليمن ثم تمردت بعض تلك المناطق وصاروا أكثر من (خمستعشر) مشيخه ،كل مشيخة تحكم 20 كيلو متر وجمعتهم بريطانيا لتحمي حدودها من إمام اليمن وألحقتهم بعدن من خلال إتحاد ،ثم تمردوا على عدن واحتلوها كما احتلوا حضرموت في الستينيات ..وضحكوا عليكم وقالوا ثورة ثورة يا اكتوبر والعملية مجرد سلم واستلم من الإنجليز. وقام قحطان رحمة الله عليه (ابو الزقر) بتسميتها جمهورية اليمن الجنوبية (وليس جنوب اليمن كما يهذي الزقر) وكل ذلك كما هو مرسوم له من قبل حكام صنعاء آنذاك. منذ أن عينه السلال مستشاراً لشئون الوحدة ( يعني المؤامرة قديمة على عدن) او كما يقول الجنوبيين في العديد من مواقعهم انه كان يعمل سكرتير في مكتب السلال والبعض منهم وليس منا راح ابعد من ذلك ثم ارسله لعدن لينشئ جبهة تعمل على يمننة الثورات هناك، ما علينا من قحطان ولا أريد الدخول في حوزة سيئاته لألا يطلع لي الزقر خربان بن زعطان بن مرطان من (مبرزه) والمبرز عند الجنوبيين اليمنيين يعني المكان الذي يقضمون ويخزنون فيه القات وهو اسم على مسى، يقول الجنوبيين (وليس نحن الحضارمة) أن مصائب الجنوب اليمني وعدن كلها من تحت راس أبو الزقر . ولا ادري لماذا تحامله على الحضارم، ولولا الأخلاق الحضرمية لجئنا بما هو اعظم ولكننا نحترم من في القبور ولا نفتحها حتى لو كانت لفرعون ،ولكن هداه الله وأصلحه، الزقر نبش قبر ابوه بدلا من ان يُمَّكِن إغلاقه.
وصلتني عدة رسائل من العديد من الحضارمة شخصيات وناشطين وشباب ومقادمة ومناصب وشباب من الحراك من الذين ثارت عندهم النخوة والحمية بل لأول مرة يصلني مثل هذا الكم المتعدد ، جميعهم يقولون بحرف واحد هل قرأت ما كتبه ذلك الشخص ،، فكان ردي عليهم جميعا ردا واحدا (نسخ ولزق). (أنا حقيقة اشكر الزقر خرطان بن زعطان على ما يقوم به من جهود، فهو رجل صادق رفع قذارته من تحته إلى فوق رأسه ،بينما هناك المئات بل الآلاف الذين يحملون لنا على رؤوسهم الورد ويخبئون لنا تحت مقاعدهم القاذورات .) ما كتبه ويكتبه وسيكتبه الزقر خربان بن زعطان اعتبره شخصيا هدية عدؤ علها تستفز من لا يستفزه الوطن الحضرمي والهوية الحضرمية.
نعود إلى موضوعنا .. قلت للزعيم : ثم بعد كل عدد يمر من السنين العجاف يغيرون هويتهم ، اين المبادئ التي كانوا يقسمون عليها اليمين الإلآهية واليمين الوطنية واليمين الاشتراكية وانتم تتبعونهم اينما ثُقفوا. ( مثل ثيران الراية ،، شع ومع ) أَلا ينقص ذلك في حقكم الشخصي على الأقل إن تركنا الكرامة الحضرمية جانباً! قالوا لكم ايضاً سنعطيكم فدرالية يا حضارم وصدقتموهم واخذوا جيشكم الذي يعد من افضل جيوش الجزيرة العربية حينذاك وأقحموه في حرب عدائية مع الجارة الكبرى العزيزة والغالية عند الحضارم .ومن ثم جردوا ذلك الجيش من رجاله وكل مقوماته وأهانوا قياداته وقتلوا بعضهم ،وجردوكم من كل حق واستخدموكم كموظفين صغارا تنفذون تدمير وطنكم بأيديكم . ولِتقيموا على وطنكم الحضرمي حد الشيطان من سحل وقتل ونهب وتأميم وإهانة لأهلكم ، وجعلوا حضرموت محافظة مثل أي قرية من قراهم، دمروها وطمسوا هويتها وفي النهاية قدموا كور من كيرانكم ليسلمها لقوم آخرين أشد فجوراً منهم . واليوم تأتي لتعيد نفس الكرَّةْ !! وتقول ثورة ثورة يا قنوب !! عجبي عليك، كان الزعيم مصراً على أن حضرموتجنوبية ! واسترشد بطابع بريد كان يحمله في محفظته قام بإخراجه ليريني إياه، وقال هذا الطابع من أيام ما كانت حضرموت تحت حكم الكهنوت والإقطاعيين والرجعيين والمتعلمين وكل الطيبين ، فقد كان فلان بن فلتان في سلطنته، يضع سلطنة فلتان وتحتها ( الجنوب العربي ) اليس هذا دليلاً على أن حضرموتجنوبية.
قلت له تلعنون ذلك العهد وترفضونه بكل ما به من بلا ومصائب ثم تستنجدون منه بطابع بريد،، حسبنا الله فيكم. ثم سألته، هل انضمت حضرموت إلى ما يسمى إتحاد الجنوب العربي الذي صنعته لهم بريطانيا لتخلق لهم هوية جديدة بدلا من هويتهم اليمنية والعدنية ، قال لا..لم تنضم .. قلت له فكيف يا زعامة ! تأتيني بطابع بريد هدانا وإياك الله ،، قال ،، إذن كيف تفسر لي هذا؟ قلت له اولاً إن قلنا حضرموت تقع في الجنوب العربي كموقع جغرافي هذا صحيح وهناك عدة دول في نفس هذا الموقع ويحق لها ان تعلن عن موقعها بما تراه مناسب . فالجنوب العربي يا سيدي ليس إلا عنوان موقع وهو ليس هوية . كحال البدؤ الرحل عندما ينزلون موضعاً يطلقون عليه اسم جهوي ، فيقولون ساكنين في الشق الشرقي او القبلي وهكذا.
ومع هذا فلن افسر لك ذلك كما طلبت ،بل سأجعل من فعلَ ذلك يقوم بالتفسير، قال من؟ قلت له غالب القعيطي وهو حي يُرزق ،، تستطيع أن تسأله كما سأله أحد الأصدقاء الحضارمة في لقاء خاص ( للأسف لم ينشره حتى الآن ) حيث زارني في مكتبي وقال لي انه سيذهب لغالب القعيطي ليجري معه لقاء ،،قلت له سأعطيك بعض الأسئلة تسأله إياها قال لي لك ذلك. (1)هل انت أنت حضرمي أم .... أم....؟ قال إحمرَّ وجهه وقال طبعا انا حضرمي ولستُ ولستُ. (2) هل وقعتم على اتفاقية إتحاد الجنوب العربي ؟ قال ابداً وكنا نرفضها رفضا قاطعاً...... (3)لماذا كنتم تضعون على بعض طوابع البريد وهي طوابع حضرمية عبارة الجنوب العربي ؟ قال تعرف أن طوابع البريد في ذلك الزمان تعتبر مصدر دخل جيد ،وقد اشار علينا اقتصادي لبناني بوضع عبارة الجنوب العربي كون طوابع الجنوبي العربي تسوق من قبل البريطانيين وأصبح اسم الجنوب العربي معروف في بعض البلدان .وكنا قبلها نضع عدن احيانا .وهذه مسألة اقتصادية بحته،،سأله ثانية وهل هذا يعتبر رسمي قال ...لا ! هذه هي قصة طابع البريد! ( اللي صجيتونا به وكل واحد حامل منه نسخه ) فهل بطابع بريد هداك الله تٌلغى هوية شعب وحضارة أُمة بعنوان لموقع جغرافي! فالجنوب العربي جهة جهوية تدخل في إطاره حضرموت والصومال ، والمصريين يعتبرون السودان جنوبهم العربي ،، والسوريين والعراقيين يعتبرون السعوديه وما تحتها جنوبهم العربي ،، فأي كلام هذا يا زعامة !! للأسف كان مصراً على موقفه رغم ان الجنوبيين بأنفسهم قنِعوا من حكاية حضرموت ، وكل فصيل فيهم يعد العدة للسيطرة على عدن ، والله يعين العدنيين عليهم . تمنيت له ثورة مجيدة وتركته . وفي ركن أخر من تلك المحطة التي يطلقون عليها (مطار) لمحت مجموعة صغيرة اخرى حييتها بتحية الاسلام ولم يرد علي احد . خير ياجماعه ليش هذا الزعل ،، وعلى وين إنشاء الله قالوا ارض الله واسعة ، عظيم وهذه ارض الله وأنتم منها وأهلها، إيش الحكاية؟ قالوا يقولون إنكم بتسحبون منا الجنسية ،، لا حول ولا قوة إلا بالله من قال ذلك وكيف نسحبها وانتم حضارمة منا وفينا ،،قالوا الجنوبيين يقولون ويشيعون ذلك ،، قلنا وهل تصدقونهم ؟ قالوا لا ،، ولكن من يضمن ذلك ؟ قلت تضمنها هويتكم الحضرمية فكل من في حضرموت قبل 67 حضرمي له ماله وعليه ما عليه ، ولا يستطيع أي كان ان يقول غير ذلك .قال احدهم صدقت نحن حضارمة ولن يستطيع احدا فعل ذلك ، أخذني بالحضن وقال سنراك في حفل غدٍ حفل إعلان دولتنا الحضرمية . غادرت المطار متجها صوب مكان إقامتي ،لم ارى حضرموت هكذا منذ مولدي ، ولم يسعدني يوما من ايام حياتي كهذا اليوم .
يومنا الحضرمي العظيم ذهبت باكر إلى تلك الساحة التي جهزها أبناء حضرموت لاستقبال المغفور له بإذن الله صاحب السمؤ الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز في عام 2005 عندما حل ضيفا على حضرموت ،وكأن بركة زيارته رحمة الله عليه واسكنه فسيح جنانه حلت لهذا اليوم العظيم . حاولت ان اجد مكاناً في الصفوف الأمامية لمنصة الحفل . بدأ الناس يتوافدون ، المشهد لا يوصف ،الفرحة لا توصف ، المكان لا يوصف ،حتى الهواء والبحر وسويعات العصر قبل الغروب لا توصف ،، جلس بجواري رجلان كانا يتحدثان مع بعض ، فيقول أحدها للأخر ،تصدق يا بو سالم اليوم مانا بوحمد حق امس ،،قال له كيف ،قال كل شيء غير ،حتى الحرمة مبسوطة ،كل يوم نا وهي في هواش عشان القات والحمد لله انه خرج مع صحابه الله لا يرده ، قال الثاني ونا اللي مريحني انه معاد حد يهاوشني كل يوم قدام الدكان من اهل البساط ، اللي نبيعه بخمسة يبيعونه بريالين ، لا عليهم ايجار ولا ضرائب ولا سكن ولاما ولا كهرباء وفوق هذا كانوا يحصلون رواتب من الجيش ..وإن تكلمنا نلاقي الطقم قدامنا بكل عتاده في غمضة عين. كنت استرق السمع من شابين ايضاً في سن ال 17 سنة يجلسان بالخلف وهما يتحدثان عن فريق كرة القدم ،فيقول احدهما للآخر يعني السنة الجاية بندخل تصفيات كأس العالم بفريق حضرموت الوطني .. يجيبه زميله أكيد كل شي بيقع غير .. دموعي لا استطيع إخفائها حتى عن هذه الطموحات والأماني الصغيره الرائعة ،، بدأ الحفل وأعتلى المنصة المجلس الانتقالي لدولة حضرموت ، تناوب اعضاء المجلس الكلمات حتى حان لرئيس المجلس ان يلقي خطابة الذي أعطى من خلاله صورة مختصرة لحضرموت القادمة حضرموت المستقبل حضرموت الهوية حضرموت الدولة المتحضرة المتطورة حضرموت الخير . انتهى الحفل واختلطت الدموع بالتكبير والتصفيق والأهازيج ورفع الجميع أياديهم لرب السماوات والأرض ليحفظ حضرموت ويعزها وينصرها إلى يوم الدين . تركت مقعدي لأجدُ على مسافةٍ منه الصلاحي والزعيم وعيناهما تذرفان الدمع، أخذاني بالأحضان حتى كادت تتكسر أضلعي ، ما خطبكما ؟ قالا لست اكثر منا حباً لحضرموت .
