قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُ كَانَ إذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَأَيْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْت يَدَهَا». قضيتان: الأولى: في صنعاء قتل عمد والسبب تجاوز القتيلين موكب عرس لشيخ قبلي ينتمي لحزب كبير - عضو في مؤتمر الحوار-، والشهيدان من عدن. أما الثانية: في تعز فاشتباكات وقتلى وجرحى من الجانبين بسبب قضية سابقة حدثت منذ سنوات قتل فيها مدير مدرية دمنة خدير وهو أخ لأحد طرفي الاشتباكات، أما طرفا القضية فهما مسؤولان أحدهما يعمل وكيلا لمحافظة تعز ولا قبيلة له تسنده وتقاتل معه، والثاني برلماني لديه حصانةٌ برلمانية وقبيلة تتداعى لحمايته ونصرته - كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ولو كان متهما بقضية القتل المذكورة سابقاً-. الإجراءات التي اتخذتها الحكومة: القضية الأولى: الاكتفاء بالتهديد ثم العجز التام.. فالقاتل قبيلي وينتمي إلى حزب كبير وهو عضو في مؤتمر الحوار ..لا يزال القتلة طلقاء.. ولم تصدر أوامر عليا ولا من النائب العام بالقبض القهري .. كل ما قامت به الداخلية هو حصار لمنزل يُعتقد أن القتلة بداخله، ثم انسحبت قوات الأمن - ذكرت بعض المواقع الالكترونية أن الانسحاب كان بأمر من وزير الداخلية- لماذا؟ الله وحده الذي يعلم السبب الذي يدفع لمثل هذا التصرف، أما نحن فنظن أن السبب عدم وجود قبيلة قوية تضغط على الدولة للقصاص، فالقتيلان عدنيان وعدن ليست قبيلة بل هي مدينة عرفت الحضارة والتقدم والمدنية قبل الكثير من المدن حتى على مستوى الوطن العربي في الخليج وغيره، ولا يغر زائريها ما تعانيه من إهمال وتخريب، فهي من أجمل البقاع كانت وستعود أجمل مما كانت إن شاء الله. القضية الثانية: ذكرت ما يتميز به كل طرف من مواقع في الدولة وأضيف أن أحد طرفيها قد قُتل أخوه منذ سنوات ولم يجد من يحقق العدالة له وينصفه فلا قبيلة له وهو يتهم خصمه بقتل أخيه... أما الطرف الثاني فنائب برلماني وينتمي إلى قبيلة في الجوف وإن كان من سكان محافظة تعز، وهو متهم بالضلوع بمقتل أخ الطرف الأول .. هذا الاتهام قرأنا عنه كثيرا منذ مدة ولم نر أي إجراء يُتخذ ولأنه من قبيلة من الجوف وبرلماني أيضاً أتت الأوامر العليا بجلب خصمه في القضية، دون الإشارة إليه ليقفا أمام قاض واحد ليقضي بينهما. ما يهمنا هنا هو تحقيق العدل وإنصاف المظلوم في القضيتين ولا يعنينا من يكون القاتل.. ولست هنا أُحرض على القبيلة – استغفر الله - إنما أصف واقعاً تعيساً يعيشه اليمنيون.. باتت القبيلة فيه هي الدولة وغابت الدولة عن المشهد.. بل وراحت (أي الدولة) تبحث عن مراضاة القبيلة... حفظ الله القبيلة وحفظ زعماءها حماة أبنائها، اللهم أيدنا بقبيلة تحمينا ضد طغيان المدنية والعلم والتقدم. أخيراً أقول أين نحن من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُ كَانَ إذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَأَيْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْت يَدَهَا»؟.