يمرس : عن حديث الشيخ الزنداني عن الخمس و(( آل البيت))

الماجستير للباحث النعماني من كلية التجارة بجامعة المستقبل الدكتور بشير بادة ل " 26 سبتمبر ": الاستخدام الخاطئ للمضاد الحيوي يُضعف المناعة ويسبب مقاومة بكتيرية مدير المركز الوطني لنقل الدم وأبحاثه ل " 26 سبتمبر " : التداعيات التي فرضها العدوان أثرت بشكل مباشر على خدمات المركز الكاتب والباحث والصحفي القدير الأستاذ علي سالم اليزيدي قراءة تحليلية لنص "محاولة انتحار" ل"أحمد سيف حاشد" التأمل.. قراءة اللامرئي واقتراب من المعنى ايران: لا يوجد تخصيب لليورانيوم في الوقت الحالي هزتان أرضيتان جنوب وغرب محافظة تعز المؤامرات السعودية ووعي اليمنيين فعالية لمستشفى القدس العسكري بذكرى سنوية الشهيد بعد فشل المواجهات العسكرية أمام صمود اليمنيين.. الأجهزة الأمنية تطيح بأخطر المخططات التجسسية الأمريكية الإسرائيلية السعودية مدير فرع هيئة المواصفات وضبط الجودة في محافظة ذمار ل 26 سبتمبر : نخوض معركة حقيقية ضد السلع المهربة والبضائع المقلدة والمغشوشة "الصراري" شموخ تنهشه الذئاب..! وللقبائل اليمنية طوفانها الساحق لأعدائها خلال وقفات شعبية وجماهيرية .. أبناء اليمن يؤكدون: مساعي العدوان للنيل من الجبهة الداخلية باتت مكشوفة ومصيرها الفشل النرويج تتأهل إلى المونديال مرض الفشل الكلوي (28) أمن مأرب يعرض اعترافات خلايا حوثية ويكشف عملية نوعية جلبت مطلوبًا من قلب صنعاء صلاح ينافس حكيمي وأوسيمين على جائزة الأفضل في افريقيا قطرات ندية في جوهرية مدارس الكوثر القرآنية البحسني يهدد باتخاذ قرارات أحادية لتطبيع الأوضاع في حضرموت ويتهم العليمي باستهداف المحافظة طائرة البرق بتريم تتجاوز تاربة ينعش آماله في المنافسة في البطولة التنشيطية لكرة الطائرة بوادي حضرموت الشعيب وحالمين تطلقان حملة مجتمعية لتمويل طريق الشهيد الأنعمي تنامي التحذيرات من محاولات الإخوان جر حضرموت إلى دائرة التوتر البرتغال إلى نهائيات «المونديال» للمرة السابعة توالياً باكتساحها أرمينيا حكومة بريك تسجل 140 مشاركًا في مؤتمر البرازيل بينما الموظفون بلا رواتب ضبط شحنة أدوية مهربة في نقطة مصنع الحديد غرب العاصمة عدن سياسيون يحذرون مجلس الأمن من تداعيات تجاوز قضية شعب الجنوب ويطلقون وسم #السلام_والاستقرار_بعوده_الجنوب رئيس تنفيذية انتقالي لحج يطلع على جهود مكتب الزراعة والري بالمحافظة بلا رونالدو.. البرتغال "مبهرة" تنتصر 9-1 وتصل للمونديال رئيس لجنة المسابقات: لائحة جديدة ودوري بنظام الذهاب والإياب العدو الإسرائيلي يسرق 17000 قطعة أثرية من متحف قصر الباشا في غزة حضرموت.. حكم قضائي يمنح المعلمين زيادة في الحوافز ويحميهم من الفصل التعسفي افتتاح معرض صور الآثار والمعالم التاريخية اليمنية في إب نجوم الإرهاب في زمن الإعلام الرمادي بعثة المنتخب الوطني تصل الكويت لمواجهة بوتان رئاسة مجلس الشورى تناقش المواضيع ذات الصلة بنشاط اللجان الدائمة الجوف.. تسيير قافلة من البرتقال دعماً للمرابطين في الجبهات ولد علي يعلن قائمة المنتخب اليمني النهائية لتحدي آسيا وكأس العرب في نوفمبر الناري "العسل المجنون" في تركيا..هل لديه القدرة فعلًا على إسقاط جيش كامل؟ الدكتور بن حبتور يعزّي عبدالعزيز البكير في وفاة عمه رئيس النمسا المحترم وسفهاء سلطة اليمن في مؤتمر المناخ الأمير الذي يقود بصمت... ويقاتل بعظمة "وثيقة".. الرئاسي يعتمد قرارات الزبيدي ويوجه الحكومة بتنفيذها بدء صرف راتب أغسطس لموظفي التربية والتعليم بتعز عبر بنك الكريمي تسجيل 22 وفاة و380 إصابة بالدفتيريا منذ بداية العام 2025 أفاعي الجمهورية سفيرٌ يمنيٌّ وطنه الحقيقي بطاقة حزبه.. تحويل السفارة من ممثل للدولة إلى مكتبٍ حزبي مريم وفطوم.. تسيطران على الطريق البحري في عدن (صور) قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد" في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عن حديث الشيخ الزنداني عن الخمس و(( آل البيت))

محمد مصطفى العمراني نشر في عدن الغد يوم 04 - 10 - 2013

شاركت مؤخرا في مؤتمر " نصرة الإسلام والحفاظ على اليمن" والذي انعقد قبل أيام كأحد الحضور وكمنسق إعلامي للمؤتمر وقد شهد المؤتمر حضورا كبيرا من العلماء والدعاة ومشايخ القبائل وأساتذة الجامعات وطلبة العلم وغيرهم إضافة لحشد إعلامي كبير .
وقد تحدث الشيخ عبد المجيد الزنداني في كلمته عن الجماعات المسلحة في اليمن وهي : ( الحوثيون ) ( الحراك المسلح ) ( القاعدة ) باعتبار هذه الجماعات المسلحة تمثل أهم مشاكل اليمن وطرح حلولا ومعالجات لها من وجهة نظره وهي رؤى ومقترحات قابلة للنقاش العلمي الموضوعي وقد أثار حديثه عن مقترح إعطاء الفقراء من (( آل البيت)) من خمس الخمس وكذلك ما قال انه " شيء من الغمط تعرض له من ينتسب لآل البيت بعد ثورة 26 سبتمبر 1962م " جدلا واسعا وذهب البعض في تفسير هذا الحديث كل مذهب وكان أغرب تفسير لهذا الحديث هو ما ذهب إليه الدكتور محمد عبد الملك المتوكل الذي قال: أن الشيخ الزنداني ينوي الزواج بهاشمية ويريد الاستفادة من نصيبها من الخمس وفي الوقت نفسه قال المتوكل : أنه لا يعلم بنية الشيخ إلا الله وهو تناقض غريب فكيف يقول : أنه لا يعلم بنية الشيخ إلا الله ثم يقول : أن الشيخ ينوي الزواج بهاشمية ؟!!!

• سياقات الحديث عن الخمس والهاشميين
ولكي ننصف الشيخ الزنداني ونكتب عنه بموضوعية سواء اختلفنا معه أم اتفقنا فلابد من أن نورد نص حديث الشيخ الزنداني ونحاول فهمه وتوضيحه وقبل هذا سنورد هنا السياقات التي ورد خلالها حديث الشيخ عن الخمس والهاشميين حتى تتضح الرؤية وندرك ما قصده الشيخ بهذا الحديث وهذه هي أهم السياقات من وجهة نظري :

1 تحدث الشيخ الزنداني بهذا الحديث خلال مؤتمر " نصرة الإسلام والحفاظ على اليمن " وهذا المؤتمر يهدف إلى جمع الكلمة ورص الصفوف لمواجهة التحديات الكبيرة وإرسال رسالة محبة وسلام وإخاء لكل أبناء اليمن وفي إطار طي صفحات الماضي وفتح صفحة جديدة وعهد جديد تحشد فيه الإمكانيات الشعبية لحماية الثوابت وبناء الدولة ومعالجة كافة آثار المرحلة الماضية وفي هذا السياق جاء حديث الشيخ الزنداني كنوع من المكاشفة وفتح صفحة جديدة وإرسال رسائل إخاء وسلام وطمأنة لهذه الفئة الهاشميون والتي يستهدفها الحوثي بالدرجة الأولى ويسعى لضمها إلى مشروعه القائم على العنف والتوسع بقوة السلاح وصبغ جماعته بصبغة مذهبية أسرية سلالية سيدفع كل أبناء اليمن ثمنها في المستقبل .

2 جاء حديث الشيخ الزنداني عن إعطاء الفقراء الذين ينتسبون لآل البيت في سياق برنامج معالجة الفقر والذي قطعت فيه هيئة علماء اليمن شوطا كبيرا وستقدمه في نهاية المطاف للسلطة لتنفيذه في الواقع وهو عبارة عن دراسات عملية وواقعية مدعمة بإحصائيات وأرقام دقيقة وبآليات تطبيقية عملية وهذه الدراسات قام بها فريق من الخبراء وأساتذة الاقتصاد والهيئة لا تملك إمكانيات تطبيق مثل هذا البرنامج الكبير الذي يحتاج لإمكانيات دولة وإنما ستقدمه للسلطة كنوع من الإسهام الفاعل في حل مشاكل اليمن وفي هذا الإطار ناقش العلماء في الهيئة مسألة فقراء " آل البيت" فاقترحوا وبالأصح أقترح البعض منهم إعطاء الفقراء من آل البيت ليس الخمس وإنما من خمس الخمس بمعنى أن يقسم الخمس لخمسة أقسام واحد منها سهم الرسول ، ويُصرف على مصالح المسلمين ، وواحد يُعطى لذوي القربى ، وهم مَن انتسب إلى هاشم بالأبوّة مِن غير فرق بين الأغنياء والفقراء والثلاثة الباقية تُنفق على اليتامى والمساكين وأبناء السبيل سواء أكانوا مِن بني هاشم أو مِن غيرهم . وقد ذهب لهذا الرأي بعض فقهاء الشافعية والحنابلة قديما.

3 لا يعني هذا الحديث أن يعطى كل من ينتسب لآل البيت فقيرا أو غنيا خمس الثروات وإنما إن اتفق العلماء على أن الثروات النفطية والغازية والمعدنية ركازا فخمس هذه الثروات تقسم للمصارف التي ذكرناها سابقا ويعطى لفقراء آل البيت من خمس الخمس بما يسد فقرهم ويعيلهم وهذا نوع من الاجتهاد في البحث عن حلول لمشاكل الناس على اختلاف فئاتهم ، وإن قال البعض : هذه القضية خلافية نقول : لا إنكار في مسائل الخلاف وهذه قاعدة فقهية وعلماء هيئة علماء اليمن اجتهدوا في المسالة فإن أصابوا فلهم أجران وإن أخطئوا فلهم أجر واحد وليتنا نرى نقاشا علميا راقيا وردا علميا مقنعا بدلا من الشتائم والتجريح والبحث في القلوب والتفتيش في النوايا وسوء الظن بالناس والعبد لله يرى بأن الحل هو في بناء الدولة العادلة والدولة سيعم خيرها لكافة أبناء اليمن فبناء الدولة في هذه المرحلة هو فريضة الوقت وواجب الساعة كافة مشاكلنا هي بسبب غياب الدولة العادلة .

4 أما حديث الشيخ الزنداني عما قال أنه " وقع شيء من الغمط على من ينتسب لآل البيت عقب ثورة 26 سبتمبر " فالشيخ قد عاصر هذه الأحداث وقد رأى بعض هذا الغمط بعينه ولكنه هذا لا يعني أنه لم تحدث مظالم من الملكيين والهاشميين وإلا لماذا قامت الثورة أصلا ؟!!
والثورة ثورة 26 سبتمبر كان علماء اليمن قادة وطلائع فيها إضافة للضباط الأحرار والمشايخ والأعيان وقد قامت بفتوى من العلماء والشيخ الزنداني قامة من قامات الجمهورية وقد تحدث قبل يومين على قناة " سهيل " حديثا وافيا وفصل فيه بالحديث عن الظلم الذي حدث من الأئمة وأستوجب قيام الثورة ولو تأملتم في كلمته التي ألقاها في المؤتمر لوجدتم انه لم يقل بأنه وقع على الهاشميين ظلم وإنما كل ما قاله هو " شيء من الغمط " والغمط هو الاحتقار والازدراء ولم يحدث كاملا وإنما شيء منه ربما لتحمس الناس للثورة وللجمهورية ورد فعل لظلم الأئمة أما عن التوقيت فأنا شخصيا كنت أتمنى أن يركز كل من يتحدث على المنصة من العلماء والمشايخ وأساتذة الجامعات على القضايا والثوابت التي يجمع عليها الجميع حتى يتم حشد الطاقات وجمع الجهود لهذه الأهداف التي يجمع عليها الناس خاصة ونحن في مرحلة حرجة وفي منعطف خطير تمر به بلادنا ولأن الحديث ببعض القضايا التي هي محل خلاف واجتهاد يوفر لمن يتربص بهذه الجهود بعض الثغرات التي من خلالها يسعون لحرفها عن أهدافها الأساسية وكنت أرجو ان يفوت علمائنا ومشايخنا وأساتذتنا الفرصة على من يريد الإثارة الإعلامية الموجهة والاصطياد في الماء العكر ولكن ما كل ما يتمنى المرء يدركه وعموما فحتى لو كان الشيخ حذرا في تصريحاته غاية الحذر فإن هناك من سيلفق له التهم ويفسر حديثه على غير ما ذهب إليه ولو يختلق له حديثا لأن النية إذا كانت مبيتة لدى أشخاص وجهات لتشويه الرجل والافتراء عليه مهما سيقل فلن ينفعه الحذر والدقة والحصافة مع هؤلاء وفي هذا الصدد كتب الدكتور أحمد محمد الدغشي المفكر المعروف في صفحتي على الفيسبوك معقبا على هذا الأمر حتى لو تلا الشيخ الزنداني القرآن مجرداً من أي تأويل فإن البعض لابد أن يحمله على أسوأ المحامل ، مرض نفسي وعقد سياسية وسقوط أخلاقي قبل أي شيء آخر ، فليمض الشيخ غير عابئ بمنطق مريض كهذا الذي لا يرى كل شيء إلا بمنظار المصاب بالرمد أو ذي الفم المر) .

• نص حديث الشيخ الزنداني
وهنا سنورد نص حديث الشيخ الزنداني في المؤتمر ثم سيكون لنا معه محاولات توضيح ، يقول الشيخ الزنداني : ( أما بخصوص قضية صعدة فالحقيقة يجب أن تقال للأسف وقع بعد الثورة شيء من الغمط لمكن كان له نسب إلى آل البيت أثمر هذا الغمط أحقادا وشعورا بالظلم والاضطهاد وتساءل هؤلاء : هل الانتساب لآل البيت سببا للظلم ولإقصائنا ؟
ولدينا حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يأمرنا أن نحب الله لما يأمرنا به وأن نحبه عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام لحب الله له وأن نحب آل بيته لحبه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .
فمن أكثر من رسول الله خيرا لنا وكان سببا في إخراجنا من الظلمات إلى النور وهدايتنا إلى سبيل الحق وإنقاذنا من النار ؟!!
أفيكون الجزاء أن نكره من انتسب إليه ؟!
لا والله هذا لا يجوز بل علينا أن نحبهم لكن ليس معنى حبهم أن يظلمونا ولا أن الحكم يكون فيهم لأن الأمر شورى " وأمرهم شورى بينهم " وليس معنى أن نحب من كان ينتسب لآل البيت أنه إذا اعتدى أو ظلم أو أفسد فخلاص هذا مسامح لأنه من آل البيت فالشريعة فوق الجميع والرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول " والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها " فأحكام الشرع فوق الجميع آل البيت وغير آل البيت والناس فيها سواء لكن هذه المكرمة الأدبية في حدودها الشرعية هذا أمر مطلوب .
وشيء آخر أقوله في هذا المقام أنه من كان ينتسب لآل البيت من الفقراء محروم من الصدقة محروم من الزكاة فما هو الحل ؟!!
هل يبقى محروما لا زكاة ولا صدقة ولا أحدا يعينه ولا مجتمع يساعده ؟!!
أبشرهم بأن العلماء في هيئة علماء اليمن اجتمعوا وتدارسوا ولا زالوا يتدارسون هذا الأمر وأقترح بعضهم قالوا : هناك نصيب في الفيء لآل رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول الله تعالى : ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) .
وسترون أن الفقراء من آل البيت لهم نصيب في الخمس فلهم خمس في الخمس ، والذي يذهب إليه كثيرا من علماء عصرنا أن البترول والغاز والمعادن تعتبر فيئا وحكمها حكم الفيء ، فلو أخرجنا الخمس من هذه الثروات ووزعناه لهذه الفئات التي ذكرتها الآية لحلت المشكلة ولكننا سنحتاج للهيئة التي ذكرنا أقترح الشيخ تشكيل هيئة وطنية منتخبة للإشراف على الثروات ويقولون إن هذه المنطقة تدين لنا بالولاء ونقول نعم إذا كانت تدين لكم بالولاء فعلا فعن طريق الانتخابات الحرة والنزيهة ينتخبون محافظا وإن انتخبوه جزآهم الله خيرا وينتخبون مجلس محلي أو تحت أي اسم يتفق الناس عليه وتصل إليكم بطريقة سلمية مش بالقتل أنا أحكمك وإلا أقتلك هذه لا تفيد أحدا ولأن الذي يكون معه القوة اليوم قد تتغير الأمور وتتغير الأحوال الدولية ويصبح بلا قوة ولا يبقى لهذه القوة إلا الآثار السلبية ) . انتهى كلام الشيخ .

• حقائق هامة لا ينبغي تجاوزها :
1 الشيخ لم يقل بإعطاء الخمس لمن ينتسب لآل البيت وإنما نقل مقترحا قاله علماء في هيئة علماء اليمن وهو أن يعطى الفقراء من (آل البيت) من الفيء كفئة من الفئات الخمس بفتح الخاء التي هي مصارف الفيء وبما يسد فقرهم ويعيلهم أي ان هذا المقترح الذي نقله الشيخ عن علماء في هيئة علماء اليمن هو إدخال لفئة (آل البيت) مع بقية الفئات في الخمس وحددوه بأنه لفقرائهم فقط وبما يسد فقرهم ويعيلهم كسائر الناس لأنهم حرموا من الزكاة والصدقات ولو كان الصدقات والزكاة تجوز عليهم لانتهى الأمر ورد في سياق بحث العلماء عن حلول لمشاكل الفقر عند مختلف فئات المجتمع.

2 الشيخ الزنداني لا يؤمن بنظرية البطنين وأن الحكم في قريش دون غيرهم وإنما هم في هذا الأمر كسائر الناس والأمر شورى والله سبحانه وتعالى يقول " وأمرهم شورى بينهم " .

3 الشيخ يرى بأن " آل البيت " هم كسائر الناس وعموم أبناء الإسلام سواسية في كل الأحكام والواجبات والشريعة فوق الجميع ولكنه يرى بأن للصالح من " آل البيت" مكرمة أدبية وهذه المكرمة قيدها في " حدودها الشرعية " ولا تمنح من ينتسب لآل البيت أي ميزات أو امتيازات يختلفون بها عن سائر الناس وإنما نحبه في الله لصلاحه ونحبه لأنه ينتمي للبيت الطاهر لمحبة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وهذه المحبة هي شيء معنوي ولا يترتب عليها أي امتيازات دنيوية ولاشك بأننا لن نحب من " آل البيت " إلا الصالحون وأما الطالحون ومنهم أبو لهب وهو عم الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ومن سيفكر بحب أبو لهب ؟!!!.

4 الشيخ الزنداني يرفض سيطرة الحوثيين على صعدة والتمرد على الدولة وفرض الأمر الواقع وغيرها من الممارسات الظالمة التي أرتكبها الحوثيين بحق مخالفيهم وكذلك استخدام القوة من قبلهم والتوسع بقوة السلاح وتطبيق ما اسماه " يا أحكمك أو أقتلك " ولذا دعاهم للجنوح للسلم وللاحتكام لصناديق انتخابات حرة ونزيهة فإذا أختارهم الشعب بانتخابات حرة ونزيهة ووصلوا بطريقة سلمية هنا لا إشكال .

5 الشيخ الزنداني يجتهد فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر وما ذكره في كلمته في مؤتمر " نصرة الإسلام والحفاظ على أليمن " هي رؤى ومقترحات لحل مشاكل اليمن وهي قابلة للنقاش العلمي الموضوعي والتعقيب عليها والاستدراك الباب مفتوح لهذا ولكن بدون شتائم وتجريح تخرج الأمر من سياق النقاش الفكري الراقي إلى مجال تصفية الحسابات وتشويه وتجريح الأشخاص والتشهير بهم والشيخ كما عرفته من قرب يتراجع أن وجد أنه قد أخطأ ويعدل عن رأيه ولم يقل يوما أن رأيه صواب مطلق ورأي غيره خطأ ولو أن البعض أحسنو الظن بالناس وحملو حديثهم على محمل حسن لتغيرت نظرتهم كثيرا ونسأل الله أن يصلح البلاد والعباد ويهدينا جميعا سواء السبيل والله المستعان .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.