منذُ نعومة أظفارنا نعرف ان اليمن يمن واحدا وهو ما غُرس في ذهنياتنا كمحصلة لمناهج التعليم الحكومي والحزبي أثناء فترة التشطير كان يقال لنا ان الاستعمار هو السبب في تجزئة اليمن وشطريته . رفع الحزب الاشتراكي ونظرائه في الشمال شعار الوحدة كهدف استراتيجي ومبدأ من مبادئ دولتي التشطير وكان لهم ماناديا به فقد تحققت الوحدة في مايو تسعين من القرن الماضي .
كانت مظاهر الفرح بادية على وجوه الجميع آنذاك وعرف الشعب في الجنوب ما لم يعرفه طول حياته انفتاح وحرية وتوفر للحاجيات التي لم تكن موجودة وبأسعار تنافسية كانت تصل إلى ارض الجنوب مهربة وهي خضروات وفاكهة وبعض المشروبات كأنها قنابل عنقودية ، ومع اختلاف الرفاق شريكي الحكم ولمصالح شخصية وحزبية فقط على ما نضن بداء الاختلاف على الهوية لا على البرامج كما يحدث ذلك في كل العالم عند اختلاف الغرماء السياسيين
توج ذالك الخلاف بالحرب بين الشمال والجنوب بيد ان الحرب لم تكن الأخطر على اليمن فقد عرفناها مرات عدة من قبل كان الاختلاف على الهوية هو الأخطر على اليمن أهو يمن أم يمنان وبداء مفكري وفلاسفة الشطرين أو البلدين في النكوص عما كانوا يسطرونه من قبل عن الوحدة والمصير المشترك ووحدة النضال والثورة ونضر الجنوبيين لإخوانهم من الشمال نضرة الغزاة المحتلين المستعمرين الجدد وبدا الصوت يرتفع نحنا دولة وهم دولة نحنا شعب وهم شعب .
الشيء الوحيد الذي يجمعنا هو جوار الجغرافيا فقط لاغير خلاف في الأدبيات التي كانوا يرددونها من وحدة الهدف والمصير وهم بالأمس كانوا سباقين للوحدة ليس مع الشمال فقط بل مع الجنوب ذاته وحد الجنوب على أيدي القوميون العرب دعاة الوحدة مع شمال الوطن .
في الشمال أيضا تغيرت النضرة بعد الحرب وبدا ينضر للجنوب بشيء من الدونية الفرع يعود للأصل والأحقية في الحكم والإمامة وما الجنوب إلا قطاع صغير من الوطن أخرجه الاستعمار واتى به شركا الوحدة متناسيين بذالك فضل الجنوبيين في السباق إلى الوحدة وحجم والمساحة والثروة التي تمتلكها أرضهم ارض الجنوب
بقصد أو بدون قصد غرس مفكري البلدين الهوة الشاسعة بين الشمال والجنوب وقضوا بذلك على وحدة القلوب مفضليين وحدة الجغرافيا على وحدة الفكر والثقافة ، منذ ذالك الحين ينضر الجنوبيين والشماليين لبعضهم البعض كأعداء وكغريمين كل منهم ينتظر الفرصة للتخلص من الآخر وبناء وطنه الخاص به ولو على حساب الآخر شريكة في الوحدة .
يحلم الجنوب بالاستقلال ويدافع الشمال عن الوحدة باستماتة ولو على انف شريكه الآخر , ومع الأخطاء السياسية على طول مسار الوحدة تعمقت الهوة بين الشمال والجنوب وأطلق شعار الوحدة أو الموت والحرب المقدسة والفيد والغنيمة .
في حرب الانفصال الأولى نهب الجنوب وتحول إلى مزارع لقيادات المناطق العسكرية وهيمن العسكر على الجنوب في تطبيق سافر لمبدأ المنتصر في الحرب بعيدا عن لملمة الجراح .
غير ان أخطاء القيادات الجنوبية في الوحدة لاتقل فداحة عن نظيرتها في الشمال فلم تمتلك تخويلاً حقيقيا من شعبها لتوقع على الوحدة ، كانت قيادات بوليسية تحكم بالحديد والنار منتهجة سياسات ماركسية بعيدة عن شعبها المسلم ونهج اشتراكي أفقر البلد ورمى بسكانه في دول الجوار
افرغوا الجنوب من قوته الحقيقية وقضوا على التميّز في الجنوب ألغو الأسماء واستبدلوها بالأرقام رُمز لحضرموت بالرقم 5 تجريدا لهويتها .
مع الثورة ازدادت أسئلة الهوية تعقيدا حضرموت هي الأخرى تنادي بالاستقلال وفك الارتباط من اليمن ومن الجنوب ذاته فهي بالأمس القريب دولة قعيطية وكثيرية جنبا إلى جنب مع الإمامة والمستعمرة البريطانية في عدن يرفرف لها العلم ويعزف لها النشيد الوطني ومعترف بحدودها الدولية .
ويطرح السؤال نفسه هل نحنا أمام تركة سوفييتية في اليمن يجب التخلص منها كما فعل ميخآيل غوربت شوف ورفاقه أم نحنا أمام قيادات أساءت لليمن عموما من أقصاه إلى أقصاه ولمصلحة عائلية أو شخصية ولسوئها تواجه اليمن اليوم أسئلة الهوية الشائكة .