يمكن القول أن القبيلة هي المكون الاساسي لمجتمعنا اليمني .. كانت وستظل كذلك مهما تحولت درجة المدنية في المجتمع أو تفاوتت ، نحب ان ننتمي إليها ونضيفها ألقاباً لأسمائنا .. لا تعصباً .. ولكن شعوراً بما يحمل هذا اللقب من دلالات أخلاقية نبعت من رحم القبيلة وستبقى حية وواقعاً ملموساً ما دامت القبيلة وأفرادها ممتثلين لهذه القيم والأخلاق ، وإن ماتت ، ماتت معها القبيلة ، كما قال الشاعر: الأمم الأخلاق ما بقيت ، ويصبح من العيب أن ننتسب إلى اسم القبيلة إذ لم يوجد فيها ما نعتز به بالانتماء ، والذي به نتجاوز بعض الاحيان عن النخيط والتفاخر القبلي تعصباً تجاه شرائح اخرى منا ومن مجتمعنا . كذلك القبيلة ظلت تفرض على ضمائر منتسبيها أخلاقاً وعادات وتقاليداً وأعرافاً تكون أقوى من قوانين النظم الرسمية وخاصة في غياب الدولة ومؤسساتها يرجع إليها القبيلي مكوناً لنفسه نظاماً يحكم علاقته بغيره وبما يحقق جميع مصالح الناس .
وفي حاضرنا اليوم صار أبناء القبائل من حملة الشهادات العلمية العليا وفيهم من الوعي الثقافي والديني ما يعزز أكثر من أخلاق القبائل وينقيها من أي شائبة ينظر إليها بمنظار التخلف أو نشأت بسبب قلة الوعي وغيره .
إننا نفتخر بالصبيحة وبكل قبيلة تنتمي إليها لما عهدناه من صفات نبل ومكارم ، وإن كانت الصبيحة ( كأرض ) قد خلت من أي خدمة اجتماعية تشجع أو تبعث على الحياة ، إن لم تكن في حقيقة الامر تخوف الأحياء وتهددهم بالموت ، لا تعليم ، لا صحة ، لا ماء ، لا كهرباء ، لا مؤسسات دولة ، كل ذلك انتج ثأرا وفقرا . لكن مع فخرنا بكم إلا أننا نرى القبيلة اليوم تنتحر باسم القبيلة وتقتل ذكرها الجميل بقتل و وأد صفاتها ومكارمها .
متى كانت أرض القبيلي ليست أمانا للسائرين سبيلا ، وخاصة من خدام المجتمع مثل المعلمين والأطباء والموظفين ، فنحن في عرف القبيلة مجازاً (خدم أو خدام ) .
متى كانت أرض القبيلي يتم فيها الاعتداء على سائر السبيل المسالم الذي لا يحمل سلاحاً متى كانت أرض القبيلي يتم فيها الاعتداء على اشخاص برفقة نساء ، ناهيك على الاعتداء على النساء أنفسهن .
متى قد كان القبيلي ينقض عهداً أو اتفاقاً أو كلمة قالها – وخاصة بعد الاتفاق مع محافظ المحافظة والذي سررنا بما تم الخروج به بعد الاجتماع مع مشائخ المنطقة ؛ حيث كان اجتماعا على عرف القبيلة لا على قانون الدولة ( لأن الدولة مهلش ) والمحافظ ربما يعرف ذلك وكان في اجتماعه بالقبائل قبيلي بامتياز منهم وفيهم ... وكان ذلك كله جميل لا يلام عليه .. لان القبيلة هي قوة المجتمع والبديل لحماية مصالح الناس عندما تفتر الدولة أو تمرض او حتى تنام ، كنت أتوقع في ذلك الاجتماع أن لا يكون فيه محضر أو اتفاق مكتوباً ولكن تكون فيه ( شخطة وجه )، أو كلام قبائل مثل ما كنا نسمعه في مسلسل همي همك ( البدوي ) . لكن لم نتوقع أن يكون مجرد زنقلة .
في الاخير أقول للزملاء الذي كانوا على حافلة الكلية الحمد لله على سلامتكم ، والشفاء العاجل للزملاء والزميلات الجرحى . ونقول لأهلنا : يا لووومه ... منتظرين حكمكم عليكم لنا ، عدلنا و وجهنا وفصلنا قلم ، مقرمة ، ظفيرة ، ونحن خدام ومعلمي أبنائكم ، وانتم يا قبائل افهموها .
طبعا .. كل ما حصل لا يرضي المشائخ وهي ممارسات فردية تسيئ للمنطقة واهلها ، نتمنى من المشائخ في ظل هذا الوضع ان يكون لهم موقفا ايجابيا وسريعا بما لا يضع أي جهة تفكر في المعالجة لا يوجد امامها سوى ( إيقاف الكلية ) ، فهذا لا يعتبر حلا بل فشلاً ، مع خالص احترامي وتقديري لجميع مشائخ المنطقة الأعزاء .