الرئيس المشاط يهنئ امبراطور اليابان بمناسبة العيد الوطني لبلاده    دعا الى مواجهة العدو الإسرائيلي بالطرق السليمة والنافعة.. قائد الثورة: تصريحات ((هاكابي)) تعبر عن توجه أمريكا الداعم للعدو الصهيوني    اليمن: حين كشف التباين الخليجي حقيقة المعركة    المشروع يستهدف أكثر من 41 ألف أسرة بشكل منظم... النعيمي ومفتاح يدشنان مشروع السلة الرمضانية لمؤسسة بنيان للعام 1447ه    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    سابقوا لتشرقوا واتقوا لتعتقوا    الإحسان في رمضان    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "35"    حذّرنا ونحذّر.. الفتنة أقصر الطرق لضرب مشروع الجنوب الوطني    تصعيد خطير يستهدف إرادة الجنوب.. تعزيز الالتفاف الشعبي حول الحامل السياسي    المهندس الشغدري: انزال مخططات لقرابة 17 وحدة جوار في مديرية عنس    هيئة المواصفات تدشن حملة تعزيز الرقابة وحماية المستهلك بذمار    الفرح يحذر المحافظات المحتلة من مخطط سعودي .. ومرحلة اخطر!    عبرت عن روحية التكافل الاجتماعي.. الهيئة العامة لرعاية أسر الشهداء تدشّن توزيع السلة الغذائية الرمضانية    لجان المقاومة الفلسطينية: تصريحات هاكابي تمهد للعدوان على البلدان العربية والإسلامية    تواصل بطولة الشهيد الصمَّاد للوزارات والهيئات الحكومية    ضبط 18 منتحلا لصفة مندوبي فرز في صنعاء    سلطنة عمان تؤكد انعقاد جولة ثالثة من المفاوضات بين واشنطن وطهران الخميس    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    يجب أن تعي كلُّ النساء هذه الحقائق المهمة .. فيديو    كسر هجوم حوثي على مدينة حيس جنوبي الحديدة    مأرب.. إقامة بطولة رياضية رمضانية باسم الشهيد أمين الرجوي    الحكومة: مليشيا الحوثي حولت شهر رمضان إلى موسم للقمع    الاتصالات والشباب والنيابة أبرز المتصدرين في بطولة الصماد للوزارات والمؤسسات    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزارة النقل تعقد اجتماعًا لتحديث خطة الطوارئ وتعزيز الجاهزية    أزمة سيولة خانقة في عدن ومحافظات أخرى والسوق السوداء تزدهر    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    منظمة التعاون الإسلامي تعقد اجتماعاً وزارياً طارئاً لبحث قرارات الاحتلال الإسرائيلي غير القانونية    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    إلى أين يفرّون.. العليمي والمحرمي والصبيحي من دعوة عجوز في طابور الغاز ومن لعناتها..؟    تسجيل هزتين أرضيتين في خليج عدن    أول تعليق من أربيلوا بعد سقوط ريال مدريد أمام أوساسونا    إنتر ميامي يبدأ مشواره في الدوري الأمريكي بخسارة ثقيلة    مستخدمون يشكون من انقطاعات متكررة في خدمة الإنترنت وصعوبة في السداد    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    الأرصاد: طقس بارد إلى بارد نسبياً على المرتفعات والهضاب والصحاري    عدن تحتفل بتخرّج 97 حافظًا وحافظةً للقرآن الكريم    السيتي يتخطى نيوكاسل يونايتد ويشعل سباق الصدارة مع ارسنال    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    جمعية حماية المستهلك تدعو إلى تنظيم تجارة المبيدات الزراعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    الفريق السامعي يدين العدوان الاسرائيلي المتواصل على لبنان    الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا    السعودية تدين تصريحات هاكابي وتصفها ب"سابقة خطيرة" من مسؤول أميركي    الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً    نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    من عدن.. رئيس الحكومة يحدد أولويات المرحلة ويطلق مسار التعافي الاقتصادي    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    أفق لا يخص أحداً    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مبدأ التسامح والعقلانية المنفتحة !
سامي أمين عطا نشر في عدن الغد يوم 27 - 03 - 2014

"الحقيقة الوحيدة الثابتة هو أنه لا شيء أكيد أو غير قابل للتغيير". (جون كنيدي)
التسامح الديني والمذهبي أحد الأعمدة الرئيسية للدولة المدنية, ولا دولة مدنية يمكن أن تتأسس على قاعدة غلبة دين أو مذهب أو أيديولوجيا ما على حساب غيرها, ولذلك فإن وضع الغلبة هذا يستدعي نقائضها بالمثول, ونجد أنفسنا ندور في ثنائية مانوية في المجالين السياسي والديني أو المذهبي, ولعل حضور الثنائية هو نقض وضيق بالتعدد والتنوع باعتبارهما مبادئ رئيسية وركائز محورية للنظم الحديثة, النظم ذات الطابع المديني.

والأخذ بطرائق المنطق الثنائي وتكريسه ثقافياً اليوم يعد انتحاراً عقلياً, لأنه أضحى منطق متهافت تاريخيا إذا لم يتم استيعاب تطور طرائق التفكير الجديدة ووضعها في الحسبان, حيث أضحى هذا المنطق عند غيرنا جزءاً من منطق أعم وأشمل , بينما في ثقافتنا لا زلنا مسكونين بهذا المنطق و لم نبارح عتباته, إن من يتجاهل المنطق أو يحاول أن ينفي دوره أو يلغيه بالفتوى أو بالإهمال حسن النية, فإنه يحكم على العقل بالموات والاندثار.

وإذا استعرضنا المنطق الثنائي بين ثقافتين, فهناك فرق مائز بينهما, إذ أن ثنائية تفكيرنا هدامة, في حين ثنائية تفكير غيرنا بناءة, لأن رحى ثنائية تفكيرنا تدور في إطار يختلف عن ثنائية شهدها منطق تفكير الأخرين, عند سوانا جاءت الثنائية بمنطق مفاضلة تفضي إلى غلبة بين خيارات المحاسن, أما منطق تفكيرنا هو منطق مساوئة إذا جاز لنا التعبير , أي ثنائية الخيارات أو الاختيار بين قيمتين؛ الاختيار بين مساوئ , ولذا فإننا نشهد ذلك التندر والترحم على محاسن الماضي, حتى ولو كان سيئاً, إذ ننسى في زخم مساوئ اليوم مساوئ الأمس, حيث يغدو ماضينا جميلاً بالنظر إلى مساوئ يومنا, وعلى قاعدة قياس أفضل المساوئ أو أفضل السيئين.

ولا يمكننا أن نفهم سعار المذهبية والدين في حياتنا إلاّ ضمن هذا السياق, فكل استقطاب مذهبي يهدف إلى خدمة السياسة, كما تهدف إلى جعل الدين والسياسة معاً يدوران مع الحاكم كلما دار كما تفعل زهرة عباد الشمس (د. ابوبكر السقاف), أي أنهما إلغاء للثنائية إلى ما هو أسوأ. ومنطق التفكير هذا مسئول عن تجريف السياسة من كل أبعادها الاخلاقية, ولا يمكن أن نعزوه إلى منطق التفكير ثنائي القيم ( منطق إما....أو), بل إليه وقد تحول من منطق مفاضلة بين محاسن إلى منطق مساوئة (أي اختيار بين مساوئ) , منطق أرخى بكلكله على ثقافتنا .

ولا يمكن أن نغادر هذا النوع من منطق التفكير( منطق إما...أو) إلاّ بالانفتاح على منطق تفكير يستوعب تعدد القيم وتنوعها واقعاً, ومبارحة ثنائية القيّم باتجاه الإقرار بتعددها؛ هذا هو نمط التفكير الجديد الذي يحكم العقلانية المعاصرة .
وللتوضيح نأخذ هذه الأمثلة:
لقد جاء حديث حاجة البلد إلى حزبين فقط بعيد الوحدة وأثناء الفترة الانتقالية وسجالات توحيد المؤتمر والاشتراكي في هذا السياق, لكنه سياق إلغائي وإقصائي للثنائية أيضاً. منطق تفكيرنا الثنائي لا يعمل ضمن سياق المفاضلة, بل ضمن سياق المساوئة كما أسلفنا الذي يفضي في نهاية المطاف إلى تدمير هذا الأسلوب, على العكس في الثقافات الأخرى جرى تجاوزه لصالح إبداع منطق جديد ألغى شمولية المنطق الثنائي ؛ فلقد أضحى جزءاً من منطق أعم, منطق تعدد وتنوع القيّم وأخذت تظهر خيارات حكم متعددة.
السؤال لماذا لا تفضي بنا ثنائية صراع المذهب المقيتة( سني شيعي)و(إصلاحي حوثي) إلى البحث عن قيمة ثالثة تتجاوز الأطاريح الاستقطابية الماثلة , قيمة لا تجعلنا نقع أسرى لخيارين سيئين . وهذا ينطبق على كل الثنائيات السيئة (داعش ونظام الأسد), كما ينطبق على (العمالة ل "س" والعمالة ل "ن") .
أظن أن الخلل الماثل في طرائق التفكير والحكم منطقي في المحصلة الأخيرة, ويكمن في منطق التفكير الذي ألفه الناس في أحكامهم العقلية, أي بقاءهم في أحكامهم ضمن منطق ( إما ...أو ) يعني منطق المفاضلة بين قيمتين , وهو منطق قد تجاوزه العالم كله وصار التفكير نتاج عقلانية جديدة تقوم على تعدد قيمي, أي صار العقل مفتوح على تعدد قيّم لا حصر لها.
استاذ فلسفة العلوم ومناهج البحث
قسم الفلسفة كلية الآداب جامعة عدن

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.