بيان تحذيري من الداخلية    إيران تفكك شبكة تجسس مرتبطة بالولايات المتحدة وإسرائيل    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    حلّ القضية الجنوبية يسهل حلّ المشكلة اليمنية يا عرب    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    الجريمة المزدوجة    الهجرة الدولية تعلن استئناف رصد حركة الهجرة في اليمن    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    الهيئة النسائية في بني مطر تحيي الذكرى السنوية للشهيد    قبائل تهامة ومستبأ في حجة تؤكد الجاهزية لمواجهة أي تصعيد    قراءة تحليلية لنص "خطوبة وخيبة" ل"أحمد سيف حاشد"    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن    وقفة في تعز واعتصام بمأرب.. جرحى الجيش ينددون بالإهمال ويطالبون بمعالجة أوضاعهم    الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات    الحديدة أولا    رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية    الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    تيجان المجد    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



خالد الرويشان في ندوة لإتحاد شباب الضالع: الثورة الشبابية خلاصة الثورات اليمنية خلال نصف قرن
الوطني نشر في عدن أون لاين يوم 14 - 03 - 2012

عدن اون لاين/صنعاء/خاص
قال وزير الثقافة السابق خالد الرويشان إن الثورة اليمنية استطاعت أن تقدم خلاصة للثورات العربية كلها، مضيفا: بل ازعم أن الثورة اليمنية التي ما تزال مستمرة وسوف تظل حتى تحقق كامل أهدافها، كما أنها قدمت ما لم يقدمه الآخرون.. جاء ذالك في مشاركة الرويشان في ندوة أقامها إتحاد شباب الضالع في المنتدى السياسي بساحة التغيير بصنعاء يوم أمس الأحد بعنوان (شعرية النص الثوري). وعبر الرويشان في مستهل حديثه عن تقديره لاتحاد شباب الضالع على استضافته. لافتا إلى أن حضور الضالع في قلب هذه الساحة دلاله عميقة وهو مشهد شعري من الأقوال الشعرية إلى الأفعال . وأشار إلى ان اليمن ما يزال يعيش لحظته الدامية والمحزنة ولكنها المشرقة والمفرحة التي تعبر عن المستقبل والأمل الذي بزغ منذ أن تكاتف الشباب وهب إلى هذه الساحة ذات يوم من العام الماضي. وأضاف مخاطبا شباب الثورة:لا تبتئسوا من أي لحظة تعيشونها في هذه الساحة أو حتى في البلد بشكل عام، لا تسمحوا للبؤس أو اليأس أن يتسلل إلى عيونكم والى أرواحكم وفيكم مثل ذلك الشاب الذي استشهد في مسيرة الحياة في دار سلم وظهرت قدماه مختلسه ومدماه من أثر السير من تعز إلى صنعاء، فهو لخص طبيعة اليمنيين في الإصرار والتحدي الذي لا يمكن أن يحلم به أحد في العالم وبشكل لم يكن يخطر على بال، مضيفا هذا ألمشهد أنساه كل ما رآه في كل الثورات العربية. ثم تحدث عن شعرية في نص ثوري آخر:دور المرأة اليمنية في هذه الثورة حيث أنه لم يكن موجود مثل هذا الدور في أي دولة ولقد توجت وأكدت توكل كرمان هذا الدور بفوزها بجائزة نوبل للسلام. وبين الرويشان أن الثورة اليمنية تميزت على باقي الثورات العربية بالإصرار خلال سنة بأكملها. وأشار إلى الصوت الواحد المطالب بالدولة المدنية الحديثة ، مؤكدا أن هذا العنوان الكبير يلخص كل آمال الشعب في التغيير وفي التقدم. وقال في ختام حديثه:أن هذه الثورة الشبابية هي خلاصة الثورات اليمنية خلال نصف قرن على الأقل. مجددا تحيته لإتحاد شباب الضالع على إقامته لهذه الفعالية وشكر شباب الثورة على حضورهم وصبرهم ، مؤكدا أن كل هذا لا يساوي لحظة ألم أو حتى دمعة مناضل من مناضلي الثورة.
وكانت الندوة التي أقيمت بساحة التغيير في صنعاء قد بدأت بكلمة رئيس اللجنة الإعلامية للإتحاد علي الأسمر رحب خلال بالمشاركين وتحدث عن أهمية عقد ندوة تحت هذا العنوان (شعرية النص الثوري) الذي كان حاضرا بكثافة في مسيرة الثورة وما يزال.
نص الورقة التي قدمها الدكتور محمد مسعد العودي:
عقب ذلك تحدث الدكتور / محمد مسعد العودي أستاذ النقد والأدب في جامعة عدن في مستهلها عن ما معنى نص وما معنى شعرية فأوضح أن النص لا نعني به المدونة الكلامية أو القصيدة الشعرية أو رواية أو غيرها ولكن نعني أنه شيء متحول عن المعيار الذي تعارف عليه الناس ذلك الشيء الذي يوحي بتعبير جديد بتعبير آخر يضفي شيء جديد على المعنى فيجعله متعدداً بتعدد الذوات القارئة.
ثم تناول العودي بعد ذلك عدداً من النصوص الثورية وذكر ألوان النصوص الثورية الكثيرة بدأها بشعرية النشيد حيث بين أنه عندما نتحدث أو نقف مثلاً عند نشيد (أنا الثائر أنا الثائر) هذا النشيد الذي أعجب الناس الذين يجيدون العربية في كل أنحاء العالم وأثار فيهم كل هذا الإعجاب الشديد لأنه نشيد يمني وألحان يمنية متطورة ولكنها تعتمد على الإيقاعات الغربية وخصوصاً الإيقاعات الإيطالية كما قال المتخصصون هذا النشيد أعجب به الناس أيما إعجاب وخصوصاً في منطقة الخليج لهذا حصل في بعض الإستطلاعات التي وضعتها المواقع على أحسن نشيد في الربيع العربي فهذا يعني أن النشيد في هذه الثورة أصبح عالمياً تجاوز الخطوط الجغرافية من الذي جعل الأغنية اليمنية لا تستطيع أن تتجاوز الحدود ومن الذي استطاع أن يجعل من النشيد متجاوزاً للحدود الجغرافية وللحدود التاريخية وأن تصبح هذه الأناشيد تاريخية بامتياز هي هذه الثورة العظيمة
بعد ذلك وقف عند نشيد الفنان الشاب محمود كارم (عهداً يا شهداء الثورة إنا على عهد الثوار تحيى صنعاء وعدن الحرة) وتسائل: من أين جاء هذا المنشد ؟ جاء من عدن وماذا جاء يقول ؟ وهو هنا في المنصة يقول تحيا صنعاء وعدن الثورة ما قال تحيا عدن وصنعاء الثورة بدأ بصنعاء يريد أن يؤدي رسالة فهذا المنشد أضنه أكثر منشد أنشد للوحدة ثم عرج على نشيد محمد العماد مادام اليمن أولاً أي كلنا للوطن لكن ليس بطريقة مثالية أن نقدم أرواحنا للوطن ولا نحصل منه على شيء ولكن هذا الوطن الذي أضحي أنا من أجله يجب أن يكون لنا جميعاً يجب أن يكون لي فيه نصيب أي أنه من الذي يجعلُ الناس يتهاونون في قضية الدفاع عن الأوطان أن لا يحسوا بالانتماء إلى هذا الوطن ومتى لا يحسون بالانتماء عندما لا يجدون في هذا الوطن ما يتطلعون إليه.
الدكتور العودي تطرق للأناشيد العسكرية وهي أناشيد تخاطب الجيش، لماذا؟ موضحا: لأن الثورة أدركت بأن الجيش العائق الأول أمام تحقيق طموحها والجيش في بداية الثورة كانت الثورة تنظر إليه على أنه عائلي إذاً كيف يجب أن نخلخل البنيةالفكرية للجيش ثم نخلخل البنية الجسدية لهذا الجيش، أمثال أناشد المنشد / جميل قاضي (الشرف والتحية للجنود البواسل أكثر الناس خدمة وأضعف الناس مدخول)،مشيرا إلى أن الدولة تربي الجندي من أجل الموت ولكنه من أضعف الناس دخلاً.
وقال العودي: نستطيع أن نقول أن الشهدء الذين ماتوا هم من الناس الذين خططوا لأنفسهم كيف يموتون؟ أرادوا أن يموتوا بالطريقة التي يريدونها هم. فبعضهم من وفقه الله وبعضهم مازال ينتظر ثم بدأ من تونس / محمد بو عزيزي الذي أشعل جسده هو مات بطريقة اختارها هو ولكن لماذا يجب أن أقول أن هذا الاحتراق نص أدبي نص فني يحتاج إلى قراءة لأن الناس يقرؤونه من زوايا مختلفة أشعل نفسه فأراد أن يعبر بتعبيرا لم يعبر به أحد من قبل عن مأساة الشعب التونسي وليس عن مأساته هو ولم يكن يعلم أنه سيشعل هذه الثورة ولكنه يريد أن يقول سأكتب نصاً تاريخياً متجاوزاً للزمان والمكان ولكن هذا النص لا أقول أنه أتى بوعي جديد ولكنه جعل هذا الوعي الكائن يطفو على السطح وتحدث هذه الثورات العربية التي كانت تتحفز لأن تصبح ثورة عملية ثم عرج على بعض المواقف في الثورة المصرية مذكراً بقصةالشيخ صفوة حجازي مع الشاب المسيحي فعندما وقعت موقعة الجمل كانوا في أخر الليل يحرسون في أحد المنافذ وكان إطلاق نار قريب الفجر فجاء أحدهم فقال صليت يا شيخ قال لم أصلي قال صلي فصلى بهم أحد الأزهريين وهولاء الشباب لم يصلوا فقال لهم الشيخ وأنتم لماذا لا تصلون قال نحن مسيح نلاحظ أولاً هذا الشيء الجديد الذي يكون المسيحي حريصاً على أن يؤدي المسلم صلاته ثم وقف عند جمعة الكرامة لقد كانت ملحمة أسطورية كانت شيء خارق للعادة ومن صفات النص أن يكون خارقاً للعادة فأن يحدث إطلاق نار من العمارة بشكل يستهدف الرؤوس فيصمم الشباب على أن ينزلوا هؤلاء البلاطجة من هذه العمارات مهما كانت التضحيات ثم ذكر مشروع الشهيد والطفل أنس على أنهما من النصوص في شعرية الاستشهاد وهناك نوع من الإحساس بالشهادة عند البعض تجد بعضهم يقول لأصحابه أن سأستشهد اليوم يا أخي لا ؟! يقول لك لا تمزحُ معي ؟ أنا اليوم شهيد وهذا تكرر كثيراً فيستشهد مثلاً فهل وجدت نصاً أبلغ من هذا ! رجل ماذا يريد من الموت ومتى أصبح الموت معشوقاً ! إلا في مثل هذه اللحظات التي يجب أن نقدم أنفسنا من أجل أن نصنع التاريخ لأن الإنسان هو كائنٌ تاريخي إذا ماهو الحاضر ؟ الحاضر متحرك باتجاه المستقبل.
واضاف العودي: المستقبل لم يأت بعد إذاً الإنسان في كله تاريخ ليس هناك حاضر للإنسان لأن الزمن متحرك وحركة الزمان مطلقة فعلينا أن نهتم بالتاريخ ونعمل أشياءً للتاريخ كنا دائماً مع أصدقائنا نركز على هذه القضية أننا أتينا لنتحول إلى كائنات ذاكراتيه في التاريخ لأن التايخ يجب أن نهتم به ولو علم هؤلاء الزعماء الأغبياء لكن ما أقوله أنهم لا يعقلون معنى التاريخ علي عبدالله صالح كم عمره الآن ؟ لو أدرك حقيقة التاريخ لتنازل في اليوم الأول للثورة وعمل شيئً للتاريخ فهؤلاء لا يحترمون نواميس التاريخ على الإطلاق ولا يحترمون نواميس الذاكرة ثم تكلم عن شهيد مدينة الثورة الرياضية عندما أتت طلقة إلى عنقه والدم ينطلق كالنافورة ماذا كان يعمل هذا؟ كان يهتف فجاءت الطلقة من أجل أن تمنع الهتاف ولكنها لم تستطع ولعلي قد عبرتُ عن ذلك في نص شعري ( ماتت رصاصك في حناجرنا .. وما مات الهتاف )
ثم تكلم على شعرية المكان متحدثاً عن الجامعة بأنها رمزٌ للوعي والمكان هي الخيمة وهي تعبير رمزي مكثف عن التخلي عن البيت والمكوث هنا في الساحة كذلك عن الشجرة وغرسها في الساحة فأهل مأرب غرسوا شجرة نخيل وقالوا لن نخرج من هذه الساحة حتى نأكل من ثمرها إلى أن يرحل علي عبدالله صالح
كذلك شعرية المسيرة تبدأ بالقرآن ثم النشيد الوطني ثم التهيئة لبعض الأناشيد الثورية ك يا زحف الثوار تقدم ثم تقدم تقدم تقدم فعندما تسمع هذا النشيد تشعر بمشاعر مختلفة وبالرغبة في التقدم ثم شبه المسيرة على أنها تحمل نصوصاً مختلفة فهي مثل عنقود العنب جميل وعندما تأخذ حبة من حباته يزداد جمالاً ثم تكلم كذلك عن النساء عندما ترش الناس في الماء كي يشعر الناس بالبرودة لكن فيها نوع من التعبير أننا جميعاً في هذه الثورة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.